苟精视证苟明取而用之如庖丁奏刀虽大郤大窽未有不迎刃而解者不然徒取古方纷更之寒煖燥湿之爽其度君臣佐使之反其用烹煎炮炙之失其宜小则误人大则杀人可不畏哉余惊其言因思今之学者喜立言以自见不异医者之增损古方宜谨毋忽夫太极气之始大衍洪范数之元不为之图诚未易晓而近世精一之传有图心性之分有图皆似为蛇画足邵君鲁子又为中字图说分幅纸为三以圣愚各居其偏而以庸人之不知中小人之无忌惮者居其间意若谓其自以为中而实非中者而位置非矣余谓邵君倘必为此图则当以不及者居前过者居後而以执中之圣人时中之君子居中若是岂惟中之为义不待论说而明抑可使贤且知者俯而就愚不肖者企而及其为图不苟然矣今顾异是于以自为则赘于以为人则劳而少功是何异医者之不乐守古方而徒欲以意自为方者哉余少所从游多邵君亲党知邵君多从师友游饱闻义理学常有其人甚远望之不见之叹乃今邵君复不惮远拏舟过之望之其容粹然听之其音琅然徐而即之又知其涵养之深体认之熟非浅之为学者比藉不以言语自见其过人抑已远矣必言语乎哉鲁子之先君子蚤从象山陆先生絜斋袁先生游见谓知道者今二先生之书具在而晦庵朱先生诸书其论说益精鲁子之归试取三先生之书尽心焉会知愚言不妄庸字配中而行更须识察昔岁乡人有得前辈所书中庸二字刻寘学宫者俾为之赞尝乱道数语谨令儿曹録呈自今凡有可见教毋吝壬辰四月下澣漫塘叟刘某序
送汤兄赴薛馆序
晋范氏子华之客有宿于商丘开之舍者相与言子华之势能使富者贫贫者富丘开窘於贫奋然往从之范氏之客皆缟衣乘轩见开面貌衣冠狎侮欺绐无所不为闲与之乘高台漫言能自投下者与百金开自投而下形体无伤又绐之以入水有珠开果泳而得珠驱之以入火取锦开果入而得锦范氏之客始惊以为有道开曰吾无道曩子二客之宿吾舍也誉范氏之势能使富者贫贫者富吾诚之无二心故不远而来今昉知子党之诞我内积猜虑外矜观听追幸前日之不焦溺也怛然内热水火可得复近哉漫塘叟曰商丘开所闻於范氏之客所求於范氏之门者富而已使开能诚之无二心则水本无珠入而得珠火不可以取锦入而得锦况如范氏之势子华之贤庸讵知其不能使贫者富乎吾友汤子渊修谨好学顾为贫累忽束书告别曰吾将馆于薛氏薛氏国之柄臣其子之贤度必不减子华而势过子华远矣惟子渊不猜不矜诚心以处之将见虚而往实而归岂但入水得珠入火得锦而已既与之言复书以送之壬辰夏五上澣
送洪季扬扬祖教授横州序
绍熙庚戌余与严陵洪叔谊兄弟同登进士第庆元乙卯又与叔谊同校文上饶事竟复同涂归别十余年叔谊从宦边头复枉道顾余漫塘上厥後出处不齐音问亦阔絶而叔谊之质之美之学之粹则余爱之重之一念不忘季扬其长子数年前自太学来访问叔谊无恙则宦不逹死久矣呜呼叔谊不惟不遇知於人复不遇知於天乎朋友之义宿草不哭而余於叔谊哀不自胜今年春闻季扬由舍选入对大廷始信天之报应不爽叔谊死犹不死季扬复迫於贫乘传次入广夫广之风土人所畏道远俸薄人所惮季扬勇往不顾岂天固予之季扬固违之耶抑余闻今柱府经略使亦庚戌同年【时丁黼知静江】同年人所厚季扬才高识明优为时用又非徒若飞鸟依人者则季扬之遇合与天之报应叔谊顾不权舆於此乎因其书来告别书以赠之
送黄竹磵序
乾道淳熙间东莱先生在婺晦庵先生在建从之游者常数百人其学成行修者多去而为名卿才大夫下亦不失於乡党自好之士其後杨慈湖在四明叶水心在永嘉户外之屦常满盖其师友相从尽有乐地故虽多去乡辞家关山夐隔岁时恨别花鸟惊心亦徘徊而不能去年来道丧诸老凋零学者伥伥然无所归竹磵黄云夫胷次洒落句律清遒使得及四先生门所至岂易量顾仅为诗酒社中人此韩文公所以悲醉乡之徒不遇也云夫清湘人自言京口买舟乘雪过余此兴殆不减王子猷去余而东又将从野雪老人於松江上野雪余乡人得行卷两编读之恨不识面二十年乃今昉知其心云夫为我多谢不敏暇日举盃酒相属於三高亭下能因囘鴈寄音幸甚
送陈孟明监常州税序
陈君孟明累世高科亦有工诗与苏後湖为友者实吾里望族君累试场屋不效去从故枢使薛公游薛公嘉其秀整表表於亲党间欲命以官而君於亲亲之序为後遂处之右阶授常之征官将行观其色赧赧然漫塘叟於君家有再世契酌而送之曰士自一命以上皆足行志惟贪刻不可为君自今以始傥能恕以临事不剥下以媚上廉以自律不背公以营私则人称之行道传之上官荐之明神右之由是以践世科登膴仕无难者不然则今之鸣玉曳履於搢绅间自谓一世清流而为人所唾视者多矣独右阶乎哉君曰唯唯则书以赠
颐堂集序
颐堂先生司谏汤公故知枢密院事敏肃公之玄孙少嗜书家塾储书万卷日涵泳其间自六经诸子史以及浮屠老子之书与凡星官历史所载无所不参综或疑其贪多务得於藴奥或有阙遗而公实沿流泝源无所不探索下笔若不经意而识高趣远意到辞逹若龙驹出水万里骞腾不可覊絷若岫云腾空斯须变化不可名状薄举子业不为去试博学宏词科一上即中选同时之士亦有与公文相轧者而公意气激昂议论忼慨独頴脱而出故贵名之起如轰雷霆虞丞相允文又於上前力荐之即以其年六月擢枢密院编修官而公之志雅欲以勳业自见故立朝未几即出从虞公於宣幕既宣帅劳还公亦复归旧着时淳熙甲午秋七月而以明年秋八月出使又明年三月以使事谪中间立螭坳登谏垣演纶凤阁劝讲金华君臣之间气合道同言听谏行仅朞月耳一谪八年乃始得归我孝宗皇帝之意而岂徒哉公之少也志鋭而气刚志鋭或失之疎气刚或失之忽惟更事多者反是诗曰丰水有芑武王岂不仕诒厥孙谋以燕翼子盖我孝宗皇帝期於公者远望於公者深矣归未及用而死及之此遇合之难有志之士所以拊遗编而浩叹也公没後四十有八年其季壻赵侯镇婺始裒公遗文千里诒书俾某序次某弱冠居乡里值公南归数操几杖从之公亦喜其来命之进饮食教诲之无倦色於今乡里之士及登公门者某一人耳其何敢辞公於文无所不工而尤豪於诗故以诗先焉而以词科中程之文次之掖垣词命谏省论奏又次之其他与诸公卿大夫论事交讯之书及杂着皆列于後总若干卷公讳某字某没之岁方年五十有三云端平乙未五月朔旦刘某序
何阁学遗文序
前汉末王莽居摄东郡太守翟义自以故宰相高陵侯方进子身守大郡父子受汉厚恩当举兵为国讨贼兵兴而郡国皆震比至山阳衆十余万三辅豪杰应之攻烧官寺至火见未央宫盖忠义之足以感人如此何清源辅相徽庙年踰一纪既谢事仪物廪稍犹不改居位时金国渝盟人心惴怯无敢北向出一壮语者故显谟阁学士某清源之嗣时领使事河北独能举勤王之兵为天下倡端不愧翟义至於事之不成则翟义所谓设令时命不成死国埋名犹可不慙先帝公之自计亦若是矣若夫义死而公无恙则以有我高宗皇帝一马化龙之事在未可以新室事例观公之曾孙某集公遗文属其序于篇首某谓有本者如是故得详彼略此云绍定壬寅六月晦日丹阳刘某序
政说赠句容江大夫
句容大夫江元弼将之官问政於予予世大拙不知所告而句容请不已时从人寄声越明年犹以书来曰子言云何予感其意因思顷尉江寜将捧檄试进士请教於常所往来者或告之曰毋立说余从而訾之曰说归於是而已是则何说之能易既考试数日由吾说者闷闷不可人意作而取所谓不合吾说者续之随其意之浅深文之高下而为之去取时有得焉乃慨然叹曰善哉言乎为政亦犹是矣因即其说泛观近世从政者其苛刻者迂阔者皆置不论若史直翁钱师魏非世所谓善官者欤直翁平生持杀人之戒必欲当吾手不杀一人及其镇三山凡故杀谋杀刧杀一切求其说而出之三山之人至今传以为笑非立说之过欤师魏守京口以扶弱抑强为事小人识其意往往衣敝衣饰虚词呻吟啼号以谒于郡郡不加诘信而行之善良警惧有破家者京口之人至今尤之非立说之过欤句容守家学志事功说於及民而乐於从善顾岂有是抑吾闻昧者不知立说懦者不能立说而私者不敢立说若句容者是非了然如鉴斯掲其知立说者欤以义自许如水必东其能立说者欤恬澹寡欲於世无求其敢立说者欤今世士大夫以催科为能事率先期趣办吾从而缓之顾不美欤而是说既立小人乘之或因循於可以输纳之时而狼狈於杼柚饔飱已空之後则向之缓之者无乃适以阱之欤士大夫以峻刑罚树风采吾从而轻之说亦岂不美欤而是说既立刑不当罪善者无所伸恶者无所惩则向之轻之者无乃适以病之欤以至妇人不逮系美意也而忮忍或甚於男子僧道不加刑厚恩也而奸恶或过於平人吾汲汲於正名分彼则借名分以为欺吾拳拳於别流品彼则冒流品以见惑凡此皆立说之过若吾说不立事至而应可缓可急或重或轻酌其宜而行之如权称物如盘走珠黠吏不能窥奸民不能乘则庶几矣不然黠吏窥之以售於民奸民乘之以市於吏如探囊取物如齎劵索偿则吾之腹心耳目且移於下而细民将安所措手足哉传曰民可使由之不可使知之其旨远矣虽然吾询诸句容之民其诵大夫之贤谆谆也吾问句容之政其契於人心者緫緫也句容之民介居山谷间习俗醇厚既已安江大夫之政江大夫又非胶柱调瑟者其终无是弊也必矣抑吾闻为政固患於先立说尤患乎有以信其说王荆公之为鄞县也以青苖水利等政行之其始固未敢自信也旣行之鄞而鄞以为便天下始受其弊今句容治行已籍籍诸公间其去而官天朝也不远矣吾虑其狎於句容之政行之无敝遂欲邮是说以律天下也不可以不告
茶说赠九江王子顺
王子顺将归九江须别语某衰病无以云也犹记子顺来时饷茶甚佳敢问今人一日无茶不可而茶之用不见於三代之前何也岂非以古先治化清明人无昏浊无所事此故耶近世此利衣被天下而仙郡所产特盛夫龟食气而夀麝食栢而香则饮茶於仙郡者可知矣窃怪近年佩二千石印章而来如曹寘辈一任二三年间所饮茶不知几千百碗而昏浊略不少差何也岂玉川子所谓七碗之後清风自生殆虚语耶或曰是其土性固然非茶所及则生於地者可知勉矣记曰人莫不饮食也鲜能知味也故某愿子归而与乡之同志者共学焉毋使九江之茶有愧於西山之薇商山之芝幸甚
元斋说赠陈孟明
陈孟明辟斋以居而徵名于漫塘叟刘某叟命曰元斋而语之曰子闻之乎元者善之长气之始冠乎四德而运行乎四时者也尝试与子验之一日之气朝而升昼而盈莫而收夕而息息矣而复升焉四时之气春而生夏而长秋而敛冬而藏藏矣而复生焉孰主张是岂非元气犹存则虽其息也藏也固无害於日之朝岁之春耶子之先擢儒科者数世虽身不大显而以文鸣者不可胜数盖方是时突而弁者皆士林之秀弱而弄者皆简编笔墨也故其效如此年来似少异矣孟明不饮酒不博塞以游而甚好学又谨於事亲陈氏之元气其在斯欤故为大书以名其斋而复为说其义使仰而观俯而思益求其所未至且告族之同志相与勉旃云
赠送吴定夫往慈湖【时闻有求勑葬杨慈湖者】
周公圣人也其致政成王而归视富贵何有其没也周人顾以周公能为人臣所不能为赠以人臣所不得用之礼乐鲁之臣子亦哆然受之而不辞孔子伤之曰非礼也周公其衰矣顔子贤人也箪瓢自乐岂计荣枯於身後门人乃厚葬之孔子曰囘也视余犹父也余不得视犹子也盖伤门人之知不足以知顔子厚葬只以为辱也虽然是一圣一贤之事犹可诿者鲁之礼乐周实命之非鲁人之所尝请也顔子厚葬门人为之非异已者所得与也今有人焉好学乐道希圣慕贤以终其身或者乃欲於其既没之後为之借助异已之人以侥求其分之所不当得犹有鬼神将歆之乎吐之乎识者当知之丹阳刘某云
书赠吴定夫
南城吴定夫布衣芒屩走天下欲徧识当世贤者所齎一布囊其囊用八尺布缩缝之其末衡缝之虚其中以便出纳权其轻重短长中分於肩上丁亥年来金坛访余与王去非今年春去非奉命守昭武时昭武盗方炽而去非行速亲旧不及偕亦无与偕者定夫时客中都慨然曰王君事不辞难君臣之义也我辈独无朋友之义乎即肩布囊卧起随之饮食必亲尝乃进凡去非平日亲旧知定夫在焉心乃安呜呼定夫岂直知朋友之义而已哉今天下士大夫义不胜利公不胜私惟知剥民脂膏以自封靡一旦闻有金革之事则心摇胆战目出寒液虽驱之且不前盗贼之敢於陆梁其端由此若王君去非虽未敢以克乱全才自许而其至公血诚上通于天目前未见其比使盗贼而禽兽其心则已若犹人也能不为去非屈定夫知之审矣故奋然而行岂特知有朋友之义而已哉方定夫访余时余馆之社仓前居民之贫者多受惠有一人操舟失业且丐矣定夫探囊出钱买舟与之今数口获全而舟固在余以其用之轻疑其齎者厚不复察既去乃知匮矣欲周之不及去踰年有见之婺女者倾囊惟得所见诸贤像盖定夫每见一人则密属画工图之他皆无取其嗜好如此余欲方之古人未见其的因其寄白苎一端聊赋二十八字戏且谢之寄我南中布一筒布钱还出布囊中长房定有神
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