撰 文选于孟蜀时，毋昭裔已为镂板，载五代史补。然其所刻何本，不可考也。宋代大都盛行五臣，又幷善为六臣，而善注反微矣。淳熙中，尤延之在贵池仓使，取善注雠校锓木。厥后单行之本，咸从之出。经数百年转展之手，讹舛日滋，将不可读。恭逢国家文运昭回，圣学高深，苞函艺府。受书之士，均思熟精选理，以润色鸿业。而佳本罕觏，诵习为难，宁非缺事欤。 往岁顾千里、彭甘亭见语，以吴下有得尤椠者，因卽属两君遴手影摹，校刊行世。踰年工成，雕造精致，勘对严审，虽尤氏真本，殆不是过焉。从此读书开卷快然，非敢云是举卽崇贤功臣，抑亦学海文林之一助已。 其善注之幷合五臣者，与尤殊别。凡资参订，既所不废；又寻究尤本，辄有致疑。钩稽探索，颇具要领，宜谂来者。撰次为考异十卷，详着义例，附列于后，而别为之叙云。嘉庆十四年二月既望序。 文选考异序 赐进士出身通奉大夫江南苏松常镇太等处承宣布政使司布政使胡克家撰 文选之异，起于五臣。然使有五臣而不与善注合幷，若合幷矣，而未经合幷者具在，卽任其异而勿考，当无不可也。 今世间所存，仅有袁本，有茶陵本，及此次重刻之淳熙辛丑尤延之本。夫袁本、茶陵本固合幷者，而尤本仍非未经合幷也。何以言之，观其正文，则善与五臣已相羼杂，或沿前而有讹，或改旧而成误，悉心推究，莫不显然也。观其注，则题下篇中，各尝阑入吕向、刘良，颇得指名，非特意主增加，他多误取也。观其音，则当句每未刊五臣，注内间两存善读，割裂既时有之，删削殊复不少。崇贤旧观，失之弥远也。然则数百年来徒据后出单行之善注，便云显庆勒成，已为如此，岂非大误。卽何义门、陈少章龂龂于片言只字，不能挈其纲维，皆繇有异而弗知考也。 余夙昔钻研，近始有悟，参而会之，征验不爽。又访于知交之通此学者，元和顾君广圻、镇洋彭君兆荪，深相剖晰，佥谓无疑。遂乃条举件系，编撰十卷，诸凡义例，反复详论，几于二十万言。苟非体要，均在所略。不敢秘诸箧衍，用贻海内好学深思之士，庶其有取于斯。嘉庆十四年二月下旬序。
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