。淮南子曰：甘瞑于大霄之宅，觉视于昭昭之宇。李颙离思篇曰：烈烈寒气严，寥寥天宇清。说文曰：通白曰皛。皛，明也。怀役不遑寐，中宵尚孤征。毛诗曰：不遑假寐。商歌非吾事，依依在耦耕。淮南子曰：宁戚商歌车下，而桓公慨然而悟。许慎曰：宁戚，卫人，闻齐桓公兴霸，无因自达，将车自往。商，秋声也。庄子，卞随曰：非吾事也。论语曰：长沮、桀溺耦而耕。投冠旋旧墟，不为好爵荣。周易曰：我有好爵，吾与尔縻之。养真衡茅下，庶以善自名。曹子建辩问曰：君子隐居以养真也。衡门，茅茨也。范哗后汉书，马援曰：吾从弟少游曰：士生一时，乡里称善人，斯可矣。郑玄礼记注曰：名，令闻也。 文选考异 注「西荆州也」案：「荆」字当重。各本皆脱。 不为好爵荣何校「荣」改「萦」，陈同。今案：此依今本陶集校也。详五臣铣注作「荣华」解，是其本作「荣」。善注无明文，未知与五臣异同。以义求之，似当是「营」。应劭注汉书叙传「不营」曰「爵禄不能营其志」，引易「不可营以禄」。虞翻本正如此。今本汉书改引易作「荣」。又隶释载娄寿碑「不可营以禄」，新刻亦改「荣」，是后人多知「荣」，少知「营」故耳。集作「萦」，未可据。其咏贫士第四首「好爵吾不荣」，仍作「荣」，可见「萦」未必非又「荣」之误者也。何、陈失之。 永初三年七月十六日之郡初发都五言沈约宋书曰：高祖永初三年五月崩。少帝卽位，出灵运为永嘉郡守。少帝犹未改元，故云永初。 谢灵运 述职期阑暑，理棹变金素。尚书大传曰：古者诸侯之于天子，五年一朝，朝见其身，述其职。述其职者，述其所职也。汉书王吉传，邵公述职，舍于棠下而听断焉。潘岳悼亡诗曰：溽暑随节阑。阑，犹尽也。金素，秋也。秋为金而色白，故曰金素也。汉书曰：西方，金也。刘桢书曰：肃以素秋则落也。秋岸澄夕阴，火旻团朝露。火，大火也。毛诗曰：七月流火。尔雅曰：秋为旻天。毛诗曰：野有蔓草，零露团兮。辛苦谁为情，游子值颓暮。陆机赴洛诗曰：辛苦谁为心。楚辞曰：岁曶曶其若颓。爱似庄念昔，久敬曾存故。言游子多悲，触物增恋，爱其似者，若庄生之念畴昔，久而愈敬，类曾子之存故交。庄子曰：夫越之流人，去国旬月，见所尝见于国中喜，及期年也，见似人者而喜矣。论语曰：晏平仲善与人交，久而敬之。韩诗外传曰：子夏过，曾子曰：入食。子夏曰：不为公费乎？曾子曰：有三费，饮食不在其中。子夏曰：敢问三费？曾子曰：少而学，长而忘之，一费也；事君有功，轻而负之，二费也；久友交而中绝，此三费也。如何怀土心，持此谢远度。此，谓怀土也。言如何同彼怀土之心，持此弥惭远度也。楚辞曰：远度世以忘归。思玄赋曰：愿得远度以自娱。李牧愧长袖，郄克惭躧步。言手足有疾，故或愧或惭也。战国策曰：武安君李牧至，赵王使韩苍数之曰：将军战胜，王觞将军，将军为寿于前，捭匕首，当死。武安君曰：身大臂短，不能及地，起居不敬，恐获死罪于前，故使工人为木杖，以接手上，若弗信，请视之。说文曰：捭，两手击也，希买切。左氏传曰：使郄克征会于齐，顷公帷妇人使观之。郄子登，妇人笑于房。杜预曰：跛而登阶，故笑也。魏都赋曰：邯郸躧步。良时不见遗，丑状不成恶。言虽有疾，皆不见弃遗也。良时，已见上文。左氏传曰：鬷薎恶。杜预曰：恶，貌丑也。曰余亦支离，依方早有慕。庄子曰：支离疏者，颐隐于齐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。七贤音义曰：形体离，不全正也，名疏。庄子曰：子桑户、孟子反、子琴张三人相与友，子桑户死，孔子使子贡往待事，或鼓琴，相和而歌。子贡反，以告孔子。孔子曰：彼游方之外者也，而丘游方之内者也。子贡曰：夫子何方之依？曰：丘，天之戮民也。郭象曰：以方内为桎梏，明所贵在方外。夫游外者依内。司马彪曰：方，常也，言彼游心于常教之外也。汉书，郊祀歌曰：天地并况，惟予有慕。会音括。撮，租括切。髀，步米切。生幸休明世，亲蒙英达顾。左氏传，王孙满曰：德之休明。英达，谓庐陵王也。空班赵氏璧，徒乖魏王瓠。言见珍同乎赵璧，为用而乖魏瓠，言无所施也。杜预左氏传注曰：班，次也。赵氏璧，已见卢谌览古诗。庄子曰：惠子谓庄子曰：魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石，以盛水浆，其坚不自举，剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不枵然大也，吾为其无用掊之。庄子曰：夫子固拙于用大矣，何不能摅以为大罇，而浮乎江湖。司马彪曰：瓠，布濩。落，零落也。枵然，大貌。掊，谓击破之也。喻庄子之言大也，若巨瓠之无施也。一瓠落，大貌。徐仙民，户郭切。枵，许乔切。掊，方部切。从来渐二纪，始得傍归路。孔安国尚书传曰：十二年曰纪。言欲之郡，必涂经始宁，故曰归路。将穷山海迹，永绝赏心悟。言今远游，将穷山海之迹，赏心之对于此长乖。郑玄毛诗笺曰：晤，对也。 文选考异 注「何不能摅以为大罇」袁本无「能」字，是也。茶陵本亦衍。 注「一瓠落大貌」袁本无「一」字，是也。茶陵本亦衍。 过始宁墅五言沈约宋书曰：灵运父祖并葬始宁县，幷有故宅及墅，遂修营旧业，极幽居之美。水经注曰：始宁县西，本上虞之南乡也。 谢灵运 束发怀耿介，逐物遂推迁。韩诗外传曰：夫人，为父者必全其身体，及其束发，属授明师，以成其材。楚辞曰：独耿介而不随兮，愿慕先圣之遗教。庄子曰：惠施之才，逐万物而不反。尚书，王曰：惟民生厚，因物有迁。违志似如昨，二纪及兹年。广雅曰：违，背也。杨雄解嘲曰：历览者兹年矣。淄磷谢清旷，疲薾惭贞坚。论语，子曰：不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，湼而不淄。苍颉篇曰：旷，疎旷也。庄子曰：薾然疲而不知归。司马彪曰：薾，极貌也。薾，奴结切。拙疾相倚薄，还得静者便。拙，谓拙官也。闲居赋曰：巧诚有之，拙亦宜然。韩康伯周易注曰：薄，谓相附也。论语曰：智者动，仁者静。剖竹守沧海，枉帆过旧山。汉书曰：初与郡守为使符。说文曰：符，信。汉制以竹，分而相合。山行穷登顿，水涉尽洄沿。尔雅曰：逆流而上曰遡洄。孔安国尚书传曰：顺流而下曰沿。岩峭岭稠迭，洲萦渚连绵。广雅曰：峭，高也。又曰：稠，穊也。三辅故事曰：连绵四百余里。白云抱幽石，绿筱媚清涟。清涟，已见上文。葺宇临回江，筑观基曾巅。洞箫赋曰：回江流川，而溉其山。春秋运斗枢曰：山者，地基也。挥手告乡曲，三载期归旋。刘越石扶风歌曰：挥手长相谢。说文曰：挥，奋也。燕丹子，夏扶曰：士无乡曲之誉，则未与论行。三载黜陟幽明，故以为限。且为树枌槚，无令孤愿言！左氏传曰：初，季孙为己树六槚于蒲圃东门之外。杜预曰：槚，欲自为榇也。 文选考异 注「初与郡守为使符」茶陵本「使」上有「竹」字，是也袁本亦脱。 富春渚五言 谢灵运 宵济渔浦潭，旦及富春郭。吴郡记曰：富春东三十里有渔浦。定山缅云雾，赤亭无淹薄。吴郡缘海四县记曰：钱唐西南五十里有定山，去富春又七十里，横出江中，涛迅迈以避山难，辰发钱唐，巳达富春。赤亭，定山东十余里。王逸楚辞注曰：泊，止也。薄，与泊同。遡流触惊急，临圻阻参错。溯流，已见上文。埤苍曰：碕，曲岸头也。碕，与圻同。参错，谓碕岸之险参差交错也。亮乏伯昏分，险过吕梁壑。列子曰：列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措柸水其肘上。伯昏无人曰：是射之射，非不射之射也，当与汝登高山，履危石，临百仞之泉，若能射乎？于是无人遂登高山，履危石，临百仞之泉，背逡巡，足二分垂在外，揖御寇而进。御寇伏地，汗流至踵。伯昏无人曰：夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。今汝怵然有恂目之志，尔于中殆矣夫。分，犹节也。列子曰：孔子观于吕梁，悬水三十仞，流沫三十里，鼋鼍鱼之不能游也。洊至宜便习，兼山贵止托。周易曰：水洊至习坎。王弼曰：重险悬绝，故水洊至也，不以坎为隔绝，相仍而至，习乎坎者也。习，谓便习之也。周易曰：兼山，艮。又曰：艮其止，止其所也。平生协幽期，沦踬困微弱。久露干禄请，始果远游诺。论语曰：子张学干禄。果，犹遂也。郑玄毛诗笺曰：诺，应辞也。然古者请于君，君许，则尽诺以报之。宿心渐申写，万事俱零落。赵壹报羊陟书曰：惟君明叡，平斯宿心。庄子曰：致命尽情，天地乐而万事销亡。楚辞曰：惟草木之零落。怀抱既昭旷，外物徒龙蠖。庄子，苑风谓谆芒曰：愿闻神人。谆芒曰：上神乘光，与形灭亡，此谓昭旷。说文曰：旷，明也。周易曰：尺蠖之屈，以求伸也；龙蛇之蛰，以存身也。 文选考异 注「则尽诺以报之」陈云「尽」，「画」误，是也。各本皆讹。 七里濑五言甘州记曰：桐庐县有七里濑，濑下数里至严陵濑。 谢灵运 羁心积秋晨，晨积展游眺。尔雅曰：展，适也。郭璞曰：得自申展皆适意。孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。曹植九咏曰：何孤客之可悲！淮南子曰：岸峭者必陀。许慎曰：陀，落也，然奔亦落也。入彭蠡湖口诗曰：圻岸屡崩奔。与此同也。石浅水潺湲，日落山照曜。楚辞曰：观流水兮潺湲。杂字曰：潺湲，水流貌也。毛诗曰：羔裘如膏，日出有曜。毛苌曰：日出照曜然，见其如膏也。荒林纷沃若，哀禽相叫啸。毛诗曰：桑之未落，其叶沃若。海赋曰：更相叫啸，诡色殊音。遭物悼迁斥，存期得要妙。广雅曰：斥，推也。老子曰：湛兮似或存。王弼曰：和光而不污其体，同尘而不渝其真，不亦湛兮，似或存兮。庄子曰：此之谓要妙也。既秉上皇心，岂屑末代诮。庄子曰：监照下土，天下载之，此谓上皇。王逸楚辞注曰：屑，顾也，先结切。刘向雅琴赋曰：末世锁才兮智孔寡。目覩严子濑，想属任公钓，后汉书曰：严光，字子陵，光武除为谏大夫，不屈，耕于富春山。后人名其钓处为严陵濑。庄子曰：任公子为大钩巨纶，五十犗以为饵，蹲会稽，投竿东海，旦旦而钓，朞年不得鱼，已而大鱼食之，牵巨钩，陷没而下，惊扬而奋鬐，白波若山。任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧以北，莫不餍若鱼也。谁谓古今殊，异世可同调！郭象庄子注曰：人性有变，古今不同。乐稽耀嘉曰：圣人虽生异世，其心意同如一也。调，犹运也，谓音声之和也。 文选考异 注「甘州记曰」下至「至严陵濑」此十九字袁本无，茶陵本有。案：有者是也。又「甘」字疑当作「十」，与后新安江水诗注所引，其文似相承接也。余引此书多讹「州」为「洲」，皆不知者改耳。 注「末世锁才兮」陈云「锁」疑「琐」，是也。各本皆讹。 注「后汉书曰」袁本、茶陵本「后」上有「范晔」二字，是也。 登江中孤屿五言永嘉江也。 谢灵运 江南倦历览，江北旷周旋。长门赋曰：贯历览其中操。周旋，已见上文。怀杂道转迥，寻异景不延。尔雅曰：迥，远也。又曰：延，长也。乱流趋正绝，孤屿媚中川。尔雅曰：水正绝流曰乱。刘渊林吴都赋注曰：屿，海中洲，上有山石。云日相辉映，空水共澄鲜。表灵物莫赏，蕴真谁为传？郑玄礼记注曰：表，明也，谓显明之也。马融论语注曰：蕴，藏也。说文曰：真，仙人变形也。想象昆山姿，缅邈区中缘。楚辞曰：思旧故而想象。列仙传曰：西王母，神人名，王母在昆仑山。司马相如大人赋曰：迫区中之隘陕。始信安期术，得尽养生年。列仙传曰：安期生，琅邪阜乡人，自言千岁。文子曰：静漠恬淡，所以养生也。庄子养生篇曰：可以尽年。郭象曰：养生非求过分，盖全理尽年而已。 初去郡五言沈约宋书曰：灵运在郡一周，称疾去职。 谢灵运 彭薛裁知耻，贡公未遗荣。汉书曰：彭宣，字子佩，淮阳人也。迁御史大夫，转为大司空。王莽秉政专权，宣上书，乞骸骨归乡里。又曰：薛广德，字长卿，沛郡人也。为御史大夫，乞骸骨。班固汉书彭、薛、平、当述曰：广德、当、宣，近于知耻。汉书，贡禹，字少卿，琅耶人也。为光禄大夫，上书乞骸骨。锺会有遗荣赋。或可优贪竞，岂足称达生？楚辞曰：皆竞进以贪婪。庄子曰：达生之情者傀，达于知者胥。司马彪曰：傀读曰瑰。瑰，大也。情在故曰大也。胥，多智也。伊余秉微尚，拙讷谢浮名。礼记，孔子曰：耻名之浮于行也。庐园当栖岩，卑位代躬耕。嵇康绝交书曰：子房之岩栖。列女传，黔娄先生妻曰：先生安天下之卑位。礼记曰：夫禄足以代其耕。顾己虽自许，心迹犹未幷。庄子曰：夫神者不自
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