公以大路、大旗，夏后氏之璜，封父之繁弱。尚书曰：鲁侯伯禽宅曲阜。改赠司徒，因谥为郡王，礼也。 惟公少而英明，长而弘润。风标秀举，清晖映世。学徧书部，特善玄言。鞶帨之丽，篆籀之则。法言曰：今之学者，非独为之华藻也，又从而绣其鞶帨。李轨曰：鞶，带；帨，巾也。喻今之文字多非独华藻也，巾带皆文之如绣也。汉书，史籀。音义曰：周宣王太史，作大篆。穷六义于怀抱，究八体于毫端。毛诗序曰：诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。汉书，八体六技。韦昭曰：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。弈思之微，秋储无以竞巧；孟子曰：弈秋，通国之善弈者也。储，谓储蓄精思也。马融广成颂曰：储积山薮，广思河泽。取睽之妙，流睇未足称奇。周易曰：弦木为弧，剡木为矢。弧矢之利，以威天下，盖取诸睽。幽通赋曰：养流睇而猿号，李虎发而石开。至公以奉上，鸣谦以接下。周易曰：鸣谦贞吉，中心得也。尚书曰：奉先思孝，接下思恭。抚僚庶尽盛德之容，交士林忘公侯之贵。辨亡论曰：接士尽盛德之容。吴志，鲁肃曰：不失下曹，从事交游士林。虚怀博约，幽关洞开。邹润甫为诸葛穆答晋王命曰：虽曰博纳，虚怀下开。幽关，已见上文。西征赋曰：胸中豁其洞开。宴语谈笑，情澜不竭。毛诗曰：燕笑语兮，是以有誉处兮。世说曰：王太尉云：郭子玄语议如悬河写水，注而不竭。誉满天下，德冠生民。孝经曰：言满天下无口过。干宝晋纪，武帝诏曰：盖德冠生民，必飨不泯之荣。盖百代之仪表，千年之领袖。荀氏家传曰：荀彧德行周备，名重天下，莫不以为仪表。王隐晋书曰：魏舒为相国参军，晋王特加器敬，每朝会罢，坐而目送之，曰：魏舒堂堂，实曰人之领袖也。曾不慭留，梁摧奄及。左氏传，孔丘卒，公诔之曰：昊天不吊，不慭遗一老。礼记曰：孔子早起，负手曳杖，逍遥于门，歌曰：太山其颓乎！梁木其坏乎！岂唯侨终蹇谢，兴谣辍相而已哉！侨，子产也。左氏传曰：产从政一年，舆人诵之曰：取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之。孰杀子产，吾其与之！及三年，又诵之曰：我有子弟，子产诲之；我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？潘岳贾充诔曰：秦亡蹇叔，舂者不相杵。史记，赵良曰：五羖大夫死，舂者不相杵。史记以为五羖，而云蹇叔，未详潘、沈之旨。凡我僚旧，均哀共戚。怨天德之无厚，痛棠阴之不留。周易曰：用九，天德不可为首也。邓析子曰：天于人无厚也。何足以言之？天不能令夭折之人更生，为善之民必寿，此于民无厚也。淮南子曰：日朝发扶桑，入于落棠。高诱曰：扶桑，日所出；落棠山，日所入也。思所以克播遗尘，弊之穹壤，魏都赋曰：列圣之遗尘。曹植露盘颂曰：弊之天壤，以显元功。乃刊石图徽，寄情铭颂。其辞曰： 天命玄鸟，降而生商。毛诗商颂文也。是开金运，祚始玉筐。金，谓殷。邹子曰：五德从所不胜，虞土，夏木，殷金，周火。吕氏春秋曰：有娀氏有二佚女，为九成之台，饮食以鼓。帝命燕往视之，鸣若隘隘，二女爱而争搏之，覆以玉筐。少选，发而视之，燕遗卵而北飞，遂不反。高诱曰：帝，天也，天命燕降卵于有娀氏女，吞之生契。三仁去国，五曜入房。论语曰：微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：殷有三仁焉。春秋元命苞曰：殷纣之时，五星聚房。房者，苍神之精，周据而兴。亦白其马，侯服周王。毛诗序曰：有客，微子来见祖庙。诗云：有客有客，亦白其马。又曰：侯服于周，天命靡常。 本枝派别，因菜命氏。微子之后食邑于萧，因氏焉。毛诗曰：文王孙子，本枝百世。吴都赋曰：百川派别。汉书曰：杨雄之先，初食菜于晋之杨，因氏焉。左氏传，羽父曰：胙之土而命之氏。涉徐而东，义均梁徙。谓徙兰陵也。王隐晋书曰：徐州部东海郡兰陵县。班固高纪赞，刘向曰：战国时，刘氏自秦获于魏。秦灭魏，迁大梁，都丰。故周市说雍齿曰：丰故梁徙也。颂高祖云：涉魏而东，遂为丰公。自兹以降，怀青拕紫。解嘲曰：纡青挓紫，朱丹其毂。崇基岩岩，长澜沵沵。毛诗曰：节彼南山，维石岩岩。又曰：新台有泚，河水沵沵。 惟圣造物，龙飞天步。庄子，孔子曰：夫造物者为人。司马彪曰：造物，谓道也。周易曰：飞龙在天，利见大人。毛诗曰：天步艰难，之子不犹。载鼎载革，有除有布。鼎、革，二卦名也。周易曰：井道不可不革，故受之以革；革物者莫若鼎，故受之以鼎。汉书音义，文颖曰：孛星多为除旧布新，改易君上也。高皇赫矣，仰膺干顾。曹府君陈寔诔曰：赫矣陈君。毛诗曰：乃眷西顾，此维与宅。景皇蒸哉，实启洪祚。毛诗曰：文王蒸哉！潘岳羊夫人谥策文曰：光启洪祚，庆流万国。 乔岳峻峙，命世兴贤。毛诗：崧高维岳，峻极于天；维岳降神，生甫及申。郑玄曰：福祚兴于子孙。命世，已见上文。膺期诞德，绝后光前。膺五百岁之期也。曹植上文帝诔表曰：阶青云而诞德。晋起居注，安帝诏曰：元功盛德，超前绝后。几以成务，觉在民先。周易曰：夫几者动之微。又曰：夫易，开物成务。孟子，伊尹曰：天之生斯人，使先觉觉后觉也。予，天民之先觉者也。位非大宝，爵乃上天。周易曰：天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。孟子：有天爵，有人爵。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。 爰始濯缨，清猷浚发。楚辞曰：沧浪之水清，可以濯吾缨。毛诗曰：浚哲维商，长发其祥。升降文陛，逶迤魏阙。汉书，梅福上疏曰：愿一登文石之陛，涉赤墀之涂。夏侯稚景福殿赋曰：乃陟乎文陛，以登华殿。吕氏春秋，中山公子牟谓詹子曰：身在江海之上，心居乎魏阙之下。高诱曰：魏阙，象魏之阙也。惠露沾吴，仁风扇越。陆机谢成都王笺曰：庆云惠露，止于落叶。涉夏踰汉，政成期月。楚辞曰：江与夏之不可涉。夏，水名也。尚书曰：逾于汉。期月，已见上文。 用简必从，日新为盛。周易曰：简则易从。又曰：日新之谓盛德。在上哀矜，临下庄敬。哀矜，已见上文。论语曰：季康子问使民以敬如之何？子曰：临之以庄则敬。草木不夭，昆虫得性。毛诗序曰：周家忠厚，仁及草木。又曰：民乐其有灵德，以及鸟兽昆虫焉。我有芳兰，民胥攸咏。芳兰，卽上芳若椒兰也。 羣夷蠢蠢，岩别嶂分。尔雅曰：蠢，动也。倾山尽落，其从如云。毛诗曰：齐子归止，其从如云。挈妻荷子，负戴成羣。庄子曰：邠人谓邠王曰：挈吾妻子以从王乎！又曰：石户之农夫，负妻戴子入海也。回首请吏，曾何足云！封禅书曰：昆虫闿泽，回首面内。汉书曰：邛、笮之君长，闻南夷与汉通，请吏比南夷。 昔闻天道，仁罔不遂。老子曰：天道无亲，常与善人。论语，子曰：仁者寿。庄子曰：圣也者，遂于命者也。彼苍如何，兴山止篑？毛诗曰：彼苍者天，歼我良人。止篑，已见上文。四牡方驰，六龙顿辔。毛诗曰：驾彼四牡，四牡项领。顿辔，喻死也。楚辞曰：贯鸿蒙以东朅兮，维六龙于扶桑。王逸注曰：结我车辔于扶桑以留日行，幸得延年寿也。顿，犹舍也。斯民曷仰，邦国殄瘁。毛诗曰：人之云亡，邦国殄瘁！ 齐殒晏平，行哭致礼。晏子曰：齐景公游于淄。晏子死，公繁驵而驰，自以为迟，下车而趋，知不如车之駃，则又乘之。比至国，四下而趋，至则伏尸而哭曰：百姓谁复告我恶邪？赵徂昌国，列邦挥涕。史记曰：乐毅为燕伐齐，破之。封乐毅于昌国。昭王卒，燕惠王疑毅，毅降赵，号曰望诸君，而卒于赵。潘岳太宰鲁公碑曰：赵丧望诸，列国同伤。家语，敬姜曰：无挥涕。涕以手挥之也。况我君斯，皇之介弟。左氏传，伯州犂谓皇颉曰：夫子为王子围，寡君之贵介弟也。哀感徒庶，恸兴云陛。左思七略曰：闿甲第之广袤，建云陛之嵳峩。 阶毁留攒，川泛归轴。礼记曰：君殡用輴，攒至于上。郑玄曰：攒，犹丛也。殡君棺以龙輴，丛不题凑象椁。仪礼曰：迁于祖，用轴。郑玄曰：轴，輁也。竞羞野奠，争攀去毂。遵渚号追，临波望哭。毛诗曰：鸿飞遵渚。范晔后汉书曰：祭遵丧至河南，车驾临之，望哭哀恸。无绝终古，惟兰与菊。楚辞曰：春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 涂由帝渚，朱轩靡驾。楚辞曰：帝子降兮北渚。尚书大传曰：未命为士，不得乘朱轩。东首茔园，卽宫长夜。广雅曰：首，向也。汉书音义，如淳曰：茔，冢田也。礼记曰：孔悝鼎铭曰：卽宫于宗周。李陵诗曰：严父潜长夜，慈母去中堂。逝川无待，黄金难化。逝川，已见上文。史记，少君言上曰：祠灶则致物，而丹砂可为黄金。黄金成以为饮食器，则益寿。锺石徒刊，芳猷永谢。吴越春秋，乐师谓越王曰：君王德可以刻之金石。王逸楚辞注曰：谢，去也。 文选考异 注「五帝出受图箓」袁本、茶陵本「图箓」作「箓图」，是也。 魏氏乘时于前案：「乘时」当作「时乘」。茶陵本校语云五臣作「乘时」，是也。袁本校语云善作「乘时」，非也。善「时乘」，五臣「乘时」，于注皆有明文。袁互换正文耳。尤以五臣乱善，所见误与袁同。陈云二字当乙，最是。 注「及文武成康」袁本、茶陵本无「成」字。 注「简略也」袁本、茶陵本「简略」作「略简」，是也。恨赋「脱略公卿」注引此，可证。 注「枯耽」袁本、茶陵本作「枯耽切」三字，在注末，是也。 注「缅为宋劭陵王文学」何校「劭」改「邵」，陈同，是也。各本皆讹。 注「吴王书阖庐」陈云「书」字衍，是也。各本皆衍。 注「求民之瘼」案：「瘼」当作「莫」。各本皆误。观下注可见。 注「我太公鸿飞兖豫」何校「公」改「祖」，陈同，是也。各本皆误。 注「刘琨劝进奏曰」袁本：茶陵本「奏」作「表」，是也。 邓攸之缉熙萌庶袁本、茶陵本「萌」作「氓」。案：二本以五臣乱善而失着校语，尤所见独未误也。 注「衿带喉咽」袁本、茶陵本「喉咽」作「咽喉」，是也。 注「邓南鄾人」陈云「南」下脱「鄙」字，是也。各本皆脱。 注「阃外已见上文」袁本、茶陵本复出云云，非。 注「门限也」袁本、茶陵本「也」下有「苦本切」三字，是也。 注「千仞之汉」案：「汉」当作「溪」。各本皆误。 德与五才并运袁本、茶陵本「才」作「材」。袁校语云善作「才」，注亦作「才」。茶陵无校语，注亦作「材」。案：此盖善「材」、五臣「才」，袁误互换，尤所见与袁同，茶陵为得之也。与前江赋「五才」可相证。 注「倪宽为郡内史」何校「郡」改「左」，陈同，是也。各本皆误。 注「聚人于雚蒲之泽」陈云：「聚」，「取」误，是也。各本皆误。 注「征艾朔士」何校「士」改「土」，是也。各本皆讹。 注「歌录曰鴈门太守行曰」陈云「录」下「曰」字衍，是也。茶陵本与此同，袁并入五臣，无可借证。 注「宏为东郡」陈校「东」下添「阳」字，云世说注引续晋阳秋可证。东阳，今浙东金华也。若「东郡」在晋为濮阳之地，当彦伯时已久陷北境，安得往莅之？案：所说最是，前三国名臣序赞题下注所引亦有「阳」字，又其一证也。 注「汉书广武君」下至「以迎小人」此节注袁本、茶陵本并善入五臣，与尤全异，或尤别据他本，今无以订之。 注「汉书名臣奏曰」陈云「书」字衍，是也。各本皆衍。 注「隔在汉北」何校「汉」改「漠」，陈同，是也。各本皆讹。 注「羌戎豪帅感奂恩德」茶陵本「羌戎」作「破薁鞬」，无「德」字。袁本与此同。案：似茶陵是。 注「具以状言」袁本、茶陵本「言」下有「安」字，是也。 注「蔡彤为辽东太守」茶陵本「蔡」作「祭」，是也。袁本亦误「蔡」，下同。 注「囹圄寂寞」袁本、茶陵本「寞」作「寥」，是也。 注「字叔庠」袁本、茶陵本「庠」作「平」。案：今范书作「庠」，尤依以校改也。 注「为国贼者」袁本、茶陵本「者」下有「徒颊切」三字，是也。 注「晋诸公赞曰」下至「卽号哭罢市」此注袁本、茶陵本并善入五臣，全异，或尤别据他本也。 注「韩诗曰」陈云「诗」下当有「章句」二字，见任彦升劝进笺注，是也。各本皆脱。 载惟话言袁本、茶陵本「惟」作「贻」，是也。 注「兄弟先后」袁本、茶陵本「兄弟」作「弟兄」。何校「弟先」改「先弟」。陈云「弟先」二字当乙。案：齐竟陵文宣王行状引正作「兄先弟后」。 注「尚书曰鲁侯伯禽」陈云「书」下脱「序」字，是也。各本皆脱。 注「喻今之文字多」袁本、茶陵本「多」上有「烦」字，是
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
