也；害足下之信，伤私义也。本或云有而言之，是彰君之恶者，非也。二者无一可。而先生行之，必且轻于齐而累于楚矣。文颖曰：必见轻于齐，轻易于齐也。善曰：使者失辞，为轻于齐；使非其人，为累于楚也。累，力瑞切。且齐东陼巨海，南有琅邪。苏林曰：小洲曰陼。司马彪曰：齐东临大海为渚也。张揖曰：琅邪，台名也。在渤海间。善曰：吕氏春秋：辛宽曰：太公望封于营丘，渚海阻山也。声类曰：陼，或作渚。观乎成山，张揖曰：观，阙也。成山在东莱掖县，于其上筑宫阙也。射乎之罘。晋灼曰：之罘山在东莱腄县，猎其上也。善曰：腄，直瑞切。浮渤澥，应劭曰：渤澥，海别枝也。澥，音蟹。游孟诸。文颖曰：宋之大泽也。故属齐。邪与肃慎为邻，郭璞曰：肃慎，国名，在海外，北接之。右以汤谷为界。司马彪曰：汤谷，日所出也，以为东界也。善曰：言为东界，则右当为左字之误也。秋田乎青丘，服虔曰：青丘国在海东三百里。善曰：山海经曰：青丘，其狐九尾。彷徨乎海外。善曰：毛诗曰：海外有截。吞若云梦者八九，于其胸中曾不蔕芥。善曰：蔕芥，已见西京赋。若乃俶傥瑰玮，异方殊类。郭璞曰：俶傥，犹非常也。善曰：广雅曰：瑰玮，琦玩也。俶，佗历切。珍怪鸟兽，万端鳞崪。善曰：高唐赋曰：珍怪奇伟，不可称论。张揖曰：崪与萃同，集也。充牣其中，不可胜记。禹不能名，卨不能计。张揖曰：禹为尧司空，辨九州岛名山，别草木。卨为尧司徒，敷五教，率万事。应劭曰：契善计也。善曰：广雅曰：充牣，满也。然在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑囿之大。先生又见客，如淳曰：见宾客，礼待故也。善曰：言见先生是客也。是以王辞不复，司马彪曰：复，答也。何为无以应哉！」 文选考异 注「广雅曰仆谓附着于人」案：「雅」当作「苍」。各本皆讹。樊恭广仓见隋志。上林赋注引「若蹈足貌」。茶陵本亦讹「苍」为「雅」也。 ●藭菖蒲袁本、茶陵本「●」作「芎」。案：注中字作「芎」。考说文艹部「●藭，香艹也」。重文「芎」，司马相如说「」或「弓」，谓凡将如此。史记、汉书作「穹」者，假借也。字书别未载「●」字，当是尤延之以改「芎」为「穹」，遂成此形耳。甘泉赋「发兰蕙与●藭」，正文及注皆误。 茳蓠蘪芜案：「茳」当作「江」，注中「江」字两见，皆不从艹，史记、汉书亦作「江」。考上林赋「被以江蓠」，茶陵本云五臣作「茳」，袁本无校语。盖此赋亦善「江」、五臣「茳」而乱之，故袁、茶陵二本皆不着校语。何校改作「江」，据史、汉。陈云别本作「江」，未详其何本也。 注「苞蔍也」案：「蔍」当作「麃」。史记、汉书注可证。各本皆讹。下「蔍皮表切」。茶陵本未误。 注「本或林下有巨字」案：「有」当作「作」，谓「林」下「其」字作「巨」也。不云「其」作「巨」者，因正文有两「其」字，以此分别之。史记、汉书及五臣同，或本作「巨」。 注「善曰盖山之国东有树」袁本、茶陵本「盖」上有「有」字，无「东」字。案：二本是也。此所引大荒西经文，依善例「曰」下当有「山海经曰」四字，二本仍皆脱。 注「驱驰逐兽也桡靡也」案：上「也」当作「正」，汉书注可证，以八字为一句也。各本皆讹。 注「中绝系也」袁本、茶陵本「中」下有「心」字。案：汉书注正有，此脱。 注「言所在众多」袁本「所在」下有「射获」二字。茶陵本脱此注。 注「弭犹低也节所仗信节也」袁本无此十字，茶陵本亦无。案：汉书注有之。考史记索隐引郭璞曰「言顿辔也」，集解引郭璞曰：「或云节，今之所仗信节也」，善此注引王逸「弭，案也」，意谓卽上文「案节未舒」，与郭「顿辔」之解相近，无取或云也。尤延之从汉书注添，未是。 被阿緆案：「緆」当作「锡」。注云「緆与锡古字通」，必善作「锡」，故有此语。今各本皆作「緆」者以五臣作「緆」而乱之，遂不可通，非也。史记、汉书皆作「锡」。袁、茶陵井削善此注，益非。 襞积褰绉袁本、茶陵本「积」作「」，音积。案：史记、汉书皆作「积」，袁、茶陵二本善注中引张揖字仍作「积」，盖善「积」、五臣「」而音「积」，袁、茶陵所见乱之，故不着校语。尤本独未误。 纡徐委曲何校云汉书无此四字，无者为胜。案：以李注引张揖详之，本无此四字。今史记有。而集解引汉书音义，索隐引小颜、孟康，似二家史记亦与汉书同，并不当有。唯五臣向注云「纡徐委曲，裙下垂貌」。盖五臣较多四字而乱之也。各本皆非。 注「故或摩兰蕙」案：善正文作「靡」，此「摩」字误。五臣作「摩」，袁、茶陵二本有明文。今史记、汉书作「摩」，而张守节正义及颜注中仍作「靡」，「靡」者古「摩」字之通用，恐亦「靡」是「摩」非也。 若神仙之髣袁本、茶陵本云善无「仙」字。案：详注意，善不当有甚明。尤本此处修改添入，乃其误也。汉书无，今史记亦误衍，并正义所引战国策末亦赘以「仙」字，误之甚矣。凡史记与此同误，皆后人所改耳。 连鴐鹅茶陵本云「鴐」，善作「驾」。案：注云「而因连驾鹅也」，字正作「驾」，史记、汉书亦皆作「驾」。考「驾」者，「●」之假借。左传「荣驾鹅」，唐石经、宋椠本下皆从「马」，古今人表所载亦然。相如此赋用字古矣。唯中山经「是多驾鸟」，郭注未详也。或曰「驾」宜为「鴐」，鴐鹅也。然则「驾」字晋代不复行用之。袁本正文及注并改为「鴐」，而不着校语。又上林赋「驾鹅属玉」，各本作「鴐」，皆误，以五臣乱善，非也。西京赋「鴐鹅鸿鹍」，平子用「鴐」字，是为异人用字不同之例。全书此类极多，皆不更着。 注「战国策更羸曰臣能虚发而下鸟」袁本无此十三字，有「见西都赋高诱」六字。茶陵本例改已见者为复出，故亦有。尤本修改添入，未是。又「高诱」二字属下，不当删之也。 注「列子曰蒲且子连双鸧于青云之上」袁本无此十四字，茶陵本有。案：尤本修改添入，未是。说在上条。 注「之说是也」案：「之」当作「文」，汉书注可证。各本皆讹。 注「服氏一说」案：「一」当作「之」。各本皆讹。 乃欲戮力致获袁本、茶陵本「戮」作「勠」。案：史记、汉书皆作「戮」，盖善「戮」、五臣「勠」，二本所见乱之，而不着校语。「戮」「勠」同字耳。剧秦美新曰：「戮力咸阳。」余同此者，不更出。 注「善曰史记乐毅与燕惠王书曰」袁本、茶陵本无「史记惠」三字。 注「彰君恶害私义」袁本、茶陵本无此六字。 注「成山在东莱掖县」案：汉书注引「掖」作「不夜」，史记集解徐广亦曰：「在东莱不夜县」。考史记封禅书、汉书武帝纪、郊祀志、地理志，「不夜」是，「掖」非。各本皆讹也。 注「契善计也」袁本此下有「契卨同」三字，茶陵本无。案：有者是也。
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