公
王沔
陶尚书
王荆公
富文忠
向文简
梅圣俞
吕文穆
燕王元俨
陈尧叟
李文靖
○韩魏公
韩魏公以元勋旧德，夷夏具瞻。熙宁中，留守北都，辽使每过境，必先戒其下曰：『韩丞相在此，无得过有须索。』辽使与京尹书，故事，纸尾止押字，至是，悉书名，其为辽人尊畏如此。每使至其国，必问侍中安否。其后，公子忠彦奉使辽，辽主问尝使中国者曰：『国使类丞相否？』或曰：『类。』即命工图之。
二
韩魏公在相府时，家有女乐二十余辈，及崔夫人亡，一日尽厚遣之。同列多劝且留，以为暮年欢，公曰：『所乐能几何？而常令人心劳，孰若吾简静而乐也？』识者以谓过人远矣。公旧有德于关中，秦人爱之。后子华自丞相出宣抚，秦之父老有远来观于道傍，乃愕然相谓曰：『吾以谓韩公，乃非也。』于是相引以去。虏人每见汉使，必起立致恭以问曰：『韩公安否？今在何处？』次问文、富二老，亦以公，或以名而已。公镇大名四年，虏使每涉林清县，即戒其下曰：『此韩侍中境内，慎勿乱需索，以辱我也。』又尝有使曰：『我在国中，想望韩公名，今幸至此，如何得见？』故事，惟通摄少尹与之相见而已，留守不出也。又尝有喻其下者曰：『献侍中马，须择好者来。』既而不如旨，怒曰：『此岂比它处，敢尔不加意？』遂笞其人，易其马。
三
治平中，夏国泛使至，将以十事闻， 【『闻』，渑录作『闻于天子』。】 朝廷未知其何事也。时太常少卿祝谘主馆伴，既受命，先见枢府，已而见丞相，韩魏公曰：『枢密何语？』曰：『枢府云：「若使人议及十事，第云：『受命，馆伴不敢辄及边事。』」』公笑曰：『岂有止主饮食，而不及他语耶？』公乃徐料十事以授祝曰：『彼及某事，则以某辞对。辨其事，则以某辞折。』祝唯唯而退，及宴，使者果及十事，凡八事正中公所科，祝如所教答之，夏人耸伏。祝常以谓，魏公真贤相，非他人可及也。 【渑水燕谈。】
四
韩忠献公神道碑，神宗御制也。中云：『薨前一夕，有大星殒于园中，枥马皆鸣。』又曰：『公奉诏立皇子句。被顾命立英宗为皇帝句。立朕以承祖宗之序。可谓定册元勋之臣。』后铭其碑曰：『公行不归，中夕是悼，尚想公仪，泪落苑草。』复御篆十字，填金以冠其额曰：『两朝顾命定策元勋之碑。』 【归田录。】
五
皇佑五年，韩魏公拜武康军节度使，经略河东，时公在定五年矣。将行，定人争欲遮留公，使不得出，公闻之，一日伪游众春园，阴欲由他道去。民初不知，至日晡，始悟，奔走宿于北门，门不得阖。寮属相与设祖于道，钤辖郝质，壮勇士也，首感泣大恸，声彻于外，官吏皆泣下，既而道路士庶，哭声动原野。
六
北岳祠在州之曲阳县，岁久不葺，守臣奉祠，与执事者升降于颓檐坏庑间，公以为慢神，莫斯为甚，乃完庙宇，焕然一新。每雨雪不时降，公即走僚属祷于祠下，而神必应之。时北道荐饥，定独屡丰，故尝有诗曰：『灵岳祠官尚未回，六花随祷下琼瑰。』其后公改帅并门，又尝题于庙云：『每时有水旱，必致祷祠下，无不响答，故枉道，即灵居以谢。』 【并见魏王别录。】
七
韩侍中薨，差内臣张都知督葬事，玄堂甃以石，一切用度，皆出于宫。上自撰墓碑，题其额曰：『两朝顾命定册元勋之碑。』明年，曾侍中薨，上题其墓碑额曰：『两朝顾命赞册亚勋之碑。』 【倦游录。】
八
熙宁初，公在咸秦，平凉经略使蔡挺建议，欲城白塔，公许之。及本路兵马夫丁既兴，而虏骑亦至塞下，挺恐兵败而事不济，且己任其罪，乃走使京师，具事势如此，及其可忧之状，请命于朝廷。朝廷惟责公以不当增修保障，致一路沟城惧于奔冲，而不知始建谋者，挺也。公亦不自辨明，洎城成，无事，公复奏挺之功，而乞加奖谕焉。公镇大名，魏之牒诉甚剧，而事无大小，公亲视之，虽在疾病不出，亦许通问请命，而就决于卧内。人或以公任劳事过多，勉其略于总劾，委于佐属，而少自便安。公曰：『两词在官，人之大事或生或死，或予或夺，至此一言而决，吾何敢略也？吾恐有所不尽，而未尝輙敢有以略也。况其可以委之人乎？』公当政府十有余年，赞辅三朝，黜陟羣材，其入践台省，外总方镇，出于门下者过半矣。然其知恩感义于公者几稀，人或以此为说，公曰：『吾以至公之道荐人，而不求人知。以至公之道责人，而不避人怨。但无愧于天地，岂复要于人心也？』
九
庆历八年，大水，岁饥，流民满道，公大发仓廪，募人入粟，分命官吏设飰粥以食民，公日往案视，远近归之者不可胜数。明年，皆给路粮遣归。优诏褒美，其略曰：『河北都转运司奏，去年河北艰食，人户流亡，卿多方擘画，全活人命及七百万，并归本业，盖是卿用心拯救，朕甚嘉之。』 【并见魏王别录。】
○司马文正
司马文正公以高才全德，大得中外之望，士大夫识与不识，称之曰：『君实。』下至闾阎畎亩，匹夫匹妇，莫不能道。司马公之退十有余年，而天下之人，日冀其复用于朝。熙宁末，余夜宿青州北淄河马铺，晨起北行，见村民百余，讙呼踊跃，自北而南，余惊问之，皆曰：『人传司马为宰相矣。』余以虽出于野人妄传，亦其情之所素欲也。故苏子瞻为公独乐园诗曰：『先生独何事？四海望陶冶。童儿诵君实，走卒知司马。』盖纪实也。 【出渑水燕谈。】
○孙威敏
皇佑末，契丹使请观太庙乐，仁宗以问宰相，对曰：『恐非祠享，不可习也。』枢密副使孙威敏公沔曰：『当以礼折之，请谓使者曰：「庙乐之作，皆本朝所以歌咏祖宗功德也，岂他国可用耶？使人如能留助吾祭，乃可以观之。」』仁宗从其议，使者不敢复请。
○陈文惠公
陈文惠公将终前一日，自为墓志曰：『宋有 【明抄本作『有宋』。】 颍川先生尧佐，字希元，道号知余子。寿八十二，不为夭。官一品，不为贱。使相纳禄，不为辱。三者粗备，归息于先秦国公、燕国太夫人、仲兄丞相栖神之域，吾何恨焉。』 【并涑水纪闻。上两条今见渑水燕谈录卷二。】
○王沔
王沔，字楚望，端拱初参大政，敏于裁断。时赵韩王罢政出洛，吕文穆公蒙正宽厚，自任中书，多决于沔。旧例，丞相待漏于庐，燃巨烛尺尽始 【原作『殆』，据活字本及玉壶改。】 晓，将入朝，尚有留按遣决未尽。沔当漏舍，止燃数寸，事都讫，犹徘徊笑谈方晓。上每试举人，多令公读试卷，素善读书，纵文格下者，能抑扬高下，迎其辞而读之，听者无厌。经读者高选，举子尝 【玉壶作『当』。】 纳卷，祝之曰：『得王楚望读之，幸也。』 【此条今见玉壶清话卷八。】
○陶尚书
陶尚书谷为学士，尝晚召对，太祖御便殿，陶至，望见上，将前而复却者数四，左右催宣甚急，谷终彷徨不进。太祖笑曰：『此措大索事分。』顾左右取袍带来，上已束带，谷遽趋入。 【并归田录。】
○王荆公
王丞相尝云：『自议新法， 【谓青苗、免役、更改法令等。】 始终言可行者，曾布也。言不可行者，司马光也。余皆前叛后附，或出或入。』 【渑水燕谈。】
二
王荆公再为相，承党人之后，平日肘腋尽去，而在者已不可信，可信者又才不足以任事。平日唯与子雱谋议，而雱又死，知道之难行也，于是慨然复求罢去，遂以使相再镇金陵。未几，纳节求闲地，久之，得会灵观使，居于金陵。一日，豫国夫人之弟吴生者，谒荆公，寓止于佛寺行香厅。会同天节建道场，府僚当会于所谓行香厅，太守叶均使人白遣吴生，吴生不肯迁。洎行香毕，大会于其厅，而吴生于屏后慢骂不止。叶均俛首不听，而转运毛抗、判官李琮大不平之，牒州令取问。州遣二皁持牒逮吴生，吴生奔荆公家以自匿，荆公初未知其事也。顷之，二皁至门下，云：『捕人』，而諠忿于庭，荆公偶出见之，犹纷纭不已，公叱二皁去。叶均闻之，遂杖二皁，而与毛抗、李琮皆诣荆公谢，以公皁生疏，失于戒束。荆公唯唯不答，而豫国夫人于屏后叱均、抗等曰：『相公罢政，门下之人解体者十七八，然亦无敢捕吾亲属于庭者。汝等乃敢尔耶？』均等趍出，会中使抚问适至，而闻争厅事。中使回日，首以此奏闻。于是叶均、毛抗、李琮皆罢，而以吕嘉问 【原作『闻』，据明抄本及东轩并宋史改。】 为守。又除王安上提点江东刑狱，俾迁治所于金陵。
三
熙宁庚戌冬，荆公自参知政事拜同中书门下平章事、史馆大学士。是日，百官造门奔贺者无虑数百人，荆公以未谢，皆不见之，独与余坐西庑之小阁。荆公语次，忽颦蹙久之，取笔书窗曰：『霜筠雪竹钟山寺，投老归欤寄此生。』放笔揖余入。后三年，公罢相知金陵。明年，复拜昭文馆大学士。又明年，再出判金陵，遂纳节辞平章事。又乞宫观，久之，得会灵观使，遂筑一第于白门外。元丰癸丑春，余谒公于第，公遽邀余同游钟山，憩法云寺，偶坐于僧房，余因为公道平昔之事，及诵书窗之诗，公怃然曰：『有是乎？』微笑而已。 【并笔录。】
○富文忠
庆历末，富文忠公镇青州，会河决商胡，北方大水，流民坌入京东。公所劝抚八州之民，出粟以助赈给，各因坊村，择寺庙及公私空舍，又因山崖为窟室，以处流离。择寄居官无职事者，各给以俸，即民所赘聚，藉而授券，以时给之，器物薪刍，无不完具。不幸死者，为丛冢收瘗，自为文，遣使祭之。明年夏，大稔，计其道里，资遣还业。八州之间，所全活者，无虑五十余万人，其募为兵者，又万余人。仁宗嘉之，拜公礼部侍郎，公曰：『恤灾赈乏，官职也。』卒辞不受。 【见渑水燕谈。】
二
富公弼忠厚正直，出于天性，始终一节。故富公之使北也，朝廷以三书与之，其一增物二十万，其一增十万，其一以公主妻梁王。使与虏约曰：『能为我令元昊称臣纳款，我岁增二十万物。不能者，岁增十万。』虏曰：『元昊称臣纳款，我颐指之劳耳。汝当以二十万与我，然须是谓之献，或谓之纳，然后可。至于公主，则不必尔也。』富公固争献纳之名，归白朝廷。 【见涑水纪闻。】
三
富公为人，温良宽厚，泛与人语，若无所异同者。及其临大节，正色慷慨，莫之能屈。智识深远，过人远甚，而事无巨细，皆反复熟虑，必万全无失，然后行之。宰相自唐以来，谓之礼绝百僚，见者无长幼皆拜，宰相平立，少垂手扶之。送客，未尝下阶。客坐稍久，则吏后傍唱：『相公尊重』，客踧踖起退。及公为相，虽微官及布衣谒见，皆与之抗礼，引坐语，从容送之及门，视其上马乃还。自是羣公稍効之，自公始也。自致仕归西都，十余年，常深居不出。晚年，宾客请见者，亦多谢以疾，所亲问其故，曰：『凡待人，无贵贱贤愚，礼貌当如一。吾累世居洛，亲旧盖以千百数，若见有不见，是非均一之道。若人人见之，吾衰疾不能堪也。』士大夫亦知其心，无怨也。尝欲之老子祠，乘小轿过天津桥，会府中徙市于桥侧，市人喜公之出，随而观之，至于安门，市为之空，其得人心也如此。及违世，士大夫无远近，识不识，相见则以言，不相见则以书，更相吊唁，往往垂泣，其得士大夫心，又如此。呜呼！苟非事君尽忠，爱民尽仁，推恻怛至诚之心，充于内，而见于外，能如是乎？ 【按此条今见涑水纪闻卷十五。】
四
治平中，公自定州归朝，既入见，退诣中书，白执政以求致仕。执政曰：『康宁如是，又主上意方厚，而求去如此之坚，何也？』公曰：『若待筋力不支，人主厌弃后去，乃不得已也，岂得为止足哉？』因退归私第，坚卧不起，自青州至是，三年凡七上表，其札子不可胜数，朝廷乃许之，以太保致仕。是时论者，皆谓公精力克壮，必未肯决去，至是乃服。 【并庐陵居士集。】
五
富韩公熙宁中罢相，镇亳，常居养疾，罕出视事。幕府诸君，事须禀命者，常以状白公，公批数字于纸尾，莫不尽其理。或事有难决，诸君忧疑不能措手者，相与求见公，公以一二言裁处。徐语他事，诸君晓然，率常失其所疑者，退而
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
