年，复位合班仪，升六曹侍郎在给事舍人之上，郎中在补阙之上，员外郎在拾遗之上，节使在六曹侍郎之上，中书侍郎之下。故事，北省官为侍从班，五品押南省四品，四 【『四』原作『五』，据活字本明抄本改。】 品押南省五品，节使在诸司三品之下，至是改焉。
○赐百官冬服
建隆三年十月，赐文武常参官冬服，累朝止赐将相翰林学士诸军大校，至是太祖曰：『冬服不及百官，甚无谓也。』故赐之。
○一品致仕官缀班
建隆四年，诏一品致仕官，曾带同平章事者，每遇朝会，宜缀中书门下班。是时，太子太师致仕侯益等来陪祀，故下是诏。
○罢代判官
干德二年，诏诸州长吏或有须籍人代判者，即于宾佐中择公干者充，不得更任元从人。先是，承五代以来，领节旄为郡守者，多武夫，皆不知书，所至必自置吏，谓之代判。政事一以委之，用权不法，太祖知其弊，至是罢之。
○台省寺官以三周转官
干德四年，诏御史台、吏部流内铨南曹、刑部大理寺，自少卿郎中员外郎知杂侍御史以下，及丞簿司直评事等，并以三周年为满。须常在本司莅事者，至月限满，即与转官。
○常参官朝官
诏京朝官将命出入，及受代归阙者，宜令中书舍人郭贽、膳部知杂事滕中正、户部郎中雷德骧，同考校劳绩及铨量材器，候有阙中书，类能以授之。先是常参官，自一品以下，皆谓之京官。未常参官，谓之未常参官。近代以常参官为朝官，未常参官为京官，故有朝官之目。
○登闻检院
雍熙元年，改匦院为登闻 【明抄本有『检』字。】 院，东延恩匦为崇仁检，南招谏匦为思谏检，西申寃匦为申明检，北通玄匦为招贤检。
○选人赴调求职官
淳化五年十一月，诏吏部选人赴调，并须于京朝内求一人为职官，用府县诸司监印。
○诏勑藏勑书楼
六月，诏天下，前后诏勑，并藏于勑书楼，着以籍。受代日，交相付，仍于印纸历及南曹历内批书。
○羣臣入合
十二月朔，太宗御文德殿，羣臣入合，礼毕，百官廊下飱。唐制，朔望，天子御宣德 【『德』活字本、明抄本并作『政』。】 殿，授百官起居，诸司奏事，仗卫如式。敬宗始于紫宸为入合之仪，五代以来，礼容多阙，至是始复旧。 【已上见国朝事实。】
宋朝事实类苑卷第二十八
●宋朝事实类苑卷第二十九
词翰书籍（一）
◆词翰书籍（一）
制词异名
白麻
西掖植紫薇
答北戎书
知制诰上事阁长压角
学士系鞋
学士俸薄
进退宰相议论皆出学士
知制诰先试后命
索润笔
学士朱衣双引
学士入札不着姓
三馆
学士赐带不佩鱼
得学士体
咨报
学士日益自卑
翰林院故事
学士蹑履见丞相
槐厅
学士上日用乐
罢润笔
直院
制书不可称德音
学士职任事体与外司不同
学士班次
学士罢晚朝
直学士院
韩丕不长应用出院
学士之职清切贵重
太祖命李昉
忁直例
试馆阁知制诰等
册皇太子
学士新入院
降圣斋
○制词异名
学士之职，所草文辞，名目浸广。拜免公王将相妃主曰制，赐恩宥曰赦，书曰德音，处分事曰勑，牓文 【『文』原作『大』，据明抄本改。】 号令曰御札，赐五品官已上曰诏，六品以下曰勑书，批勑羣臣表奏曰批答，赐外国曰蕃书，道醮曰青词，释门曰斋文，教坊宴会曰白语，土木兴建曰上梁文，宣劳锡赐曰口宣。此外更有祝文祭文诸王布政牓号簿队名赞佛文疏语，复有别受诏旨作铭碑墓志乐章奏议之属。此外章表歌颂应制之作。旧说，唐朝宫中，常于学士取眠儿歌，伪蜀学士作桃符文，孟昶学士辛寅逊题桃符云：『新季纳余庆，佳节号长春』，是也。
○白麻
翰林规制，自妃后皇太子亲王公主宰相枢密节度使并降制，用白麻纸书，每行四字，不用印。进入后，降付正衙宣读，其麻即付中书门下。当日本院官告院取索绫纸，待诏写官告，只用麻词。官告所署，中书三司官宣奉行，并依告身体式，常用阁长一人衔位。 【谈苑。】
○西掖植紫薇
咸平中，翰林李昌武宗谔初知制诰，至西掖，追故事，独无紫薇，自别墅移植。闻今庭中者，院老吏相传，犹是昌武手植。晏元献写赋于壁曰：『得自羊墅， 【湘录作『莘野』。】 来从召园。有昔日之绛老，无当时之仲文。观茂悦以怀旧，指蔽芾以思人。』 【湘山野录。】
○答北戎书
景德初，北戎请盟，欲撰答书，久亡体制。时赵文定安仁为学士，独记太祖朝书礼规式，诏撰之。及修讲盟好之制，深体轻重，朝论美之。 【玉壶清话。】
○知制诰上事阁长压角
舍人院，每知制诰上事，必设紫褥于庭，面北拜厅，阁长立褥之东北隅，谓之压角。宗衮作掖垣丛志，而不解其事。按唐书亦无闻焉，唯裴廷裕正陵遗事云：『舍人上事，知印宰相当压角。』则其礼相传自唐也。予为舍人日，邵兴中入院，不疑为阁长，压角，时议美之。 【出春明退朝录。此六字原在前标题下。】
○学士系鞋
翰林故事，学士每退 【『退』东轩作『白事』二字。】 于中书，皆公服靸鞋坐玉堂，使院吏入白学士至，丞相出迎，然此礼不行久矣。章惇为知制诰，直学士院，力欲行之。会一日，两制俱白事于中书，其它学士皆鞹足秉笏，而惇独散手系鞋。翰林故事，十废七八，忽行此礼，大喧物议，而中丞邓绾尤肆诋毁。既而罢惇直院，而系鞋之礼，后亦无肯行之者。京师春秋社祭，多差两制摄事，王仆射珪为内外制十五年，祭社者屡矣。 【今本东轩笔录无以上二十八字。】
○学士俸薄
先朝翰林学士，不领它局，故俸纳最薄。杨亿久为学士，有乞郡表，其略曰：『虚忝甘泉之从官，终作莫敖之馁鬼。』又有『方朔饥欲死』之句，自后乃得判他局。至元丰改官制，而学士无主判如先朝矣。
○进退宰相议论皆出学士
进退宰相，其帖例草议，皆出翰林学士。旧制，学士有阙，则第一厅舍人为之。嘉佑末，王荆公为合老，会学士有阙，韩魏公素忌介甫，不欲使之入禁林，遂以端明殿学士张方平为承旨，盖用旧学士也。既而魏公罢政，凡议论皆出安道之手。 【已上出东轩笔录。】
○知制诰先试后命
国朝之制，知制诰必先试而后命，有国以来百年，不试而命者纔三人，陈尧佐、杨亿及修忝与其一尔。
○索润笔
王元之在翰林，尝草夏州李继迁制，继迁送润笔物数倍于常，然用启头书送，拒而不纳，盖惜事体也。近时舍人院草制，有送润笔物稍后时者，必遣院子诣门催索，而当送者往往不送，相承既久，今索者送者皆恬然不以为怪也。
○学士朱衣双引
故事，学士在内中，院吏朱衣双引。太祖朝，李昉为学士，太宗在南衙，朱衣一人前引而已，昉亦去其一人，至今如此。
○学士入札不着姓
往时，学士入札， 【归田有『子』字。】 不着姓，但云学士臣某。先朝盛度、丁度并为学士，遂着姓以别之，其后遂皆着姓。
○三馆
梁祖都汴，庶事草创，正明中，始于今右长庆门东北创小屋数十间，为三馆，湫隘尤甚。又周庐徼道，咸出其旁，卫士驺卒，朝夕喧杂，每授诏撰述，皆移他所。至太平兴国中，车驾临幸，顾左右曰：『若此卑陋，何以待天下贤俊？』即日诏有司规度左升龙门东北居府地为三馆，命内臣督役，晨夜兼作，不日而成。寻下诏，赐名崇文院，以东廊为昭文馆书库，南廊为集贤院书库，西廊八经史子集四部为史馆书库，凡六库书籍正副本，仅八万卷，斯为盛也。昭文馆本前世弘文馆，建隆中，以其犯宣祖庙讳改焉。淳化初，以吕佑之、赵昂、安德裕、勾中正并直昭文馆，则本朝直昭文馆，自吕佑之等始也。
集贤有直院，有校理。端拱初，以李宗谔为集贤校理，淳化初以和■〈山蒙〉为直集贤院，则本朝直集贤校理，自和■〈山蒙〉、李宗谔始也。
史馆有直馆，有修撰，有编修，有校勘，有检讨。太平兴国中，赵邻几、吕蒙正皆为直史馆，掌修撰，而杨文举为史馆编修。是时，修撰未列于职，至至道中，始以李若拙为史馆修撰。雍熙中，宋炎为史馆校勘。淳化中，以郭延泽、董元亨为史馆检讨，则本朝直史馆、史馆编修、史馆修撰、史馆校勘、史馆检讨，自赵邻几、吕蒙正、李若拙、杨文举、宋炎、郭延泽、董元亨等始也。
本朝三馆之外，复有秘阁图书，故秘阁置直阁，又置校理。咸平初，以杜镐为秘阁校理，后充直秘阁，则本朝直秘阁、秘阁校理皆自杜镐始也。
三馆谓宏 【『宏』原作注文曰：『字同宣祖庙讳上一字。』】 文馆、史馆、集贤院，建隆元年二月，避讳字，诏易名昭文馆。端拱元年五月，诏置秘阁于崇文院之中堂。
○学士赐带不佩鱼
国朝之制，自学士已上赐金 【归田作『命』。】 带者，例不佩鱼。若奉使契丹及馆伴北使则佩，事已，复去之。惟两府之臣，则赐佩，谓之重金。
○得学士体
仁宗初立今上为皇子，令中书召学士草诏，学士王珪当直，召至，中书谕之，王曰：『此大事也，必须面奉圣旨。』于是求对，明日面禀得旨，乃草诏。羣公皆以王为真得学士体也。
○咨报
唐人奏事，非表非状者，谓之牓子，亦谓之录子，今谓之札子。凡羣臣百司上殿奏事，两制以上非时有所奏陈，皆用札子。中书枢密院事，有不降宣勑者，亦用札子，与两府自相往来亦然。若百司申中书，皆用状，惟学士院用咨报，其实如札子，亦不出名，但当直学士一人押字而已，谓之咨报， 【今俗谓草书书名为押字也。】 此唐学士旧规也。唐世学士院故事，近时隳废殆尽，惟此一事在尔。
○学士日益自卑
往时，学士循唐故事，见宰相不具鞋笏，系鞋坐玉堂上，遣院吏计会堂头直省官，学士将至，宰相出迎。近时，学士始具靴笏，至中书与常参官杂坐于客位，有移时不得见者，学士日益自卑，丞相礼亦渐薄，并习见已久，恬然不复为怪也。
○翰林院故事
唐翰林院在禁中，乃人主燕居之所，玉堂、承明、金銮殿皆在其间，应供奉之人，自学士已下，工伎羣官司隶籍其间者，皆称翰林，如今之翰林医官、翰林待诏之类是也。惟翰林茶酒司止称翰林司，盖相承阙文。唐制，自宰相而下，初命皆无宣召之礼，惟学士宣召，盖学士院在禁中，非内臣宣召，无因得入，故院门别设复门，亦以其通禁庭也。又学士院北扉者，为其在浴堂之南，便于应召。今学士初拜，自东华门入，至左承天门下马待诏，院吏自左承天门双引至合门，此亦用唐故事也。唐宣召学士，自东门入者，彼时学士院在西掖，故自翰林院东门赴召，非若今之东华门也。至如挽铃故事，亦缘其在禁中，虽学士院吏，亦止于玉堂门外，则其严密可知。如今学士院在外，与诸司无异，亦设铃索，悉皆文具故事而已。 【各出归田录。】
又
学士院玉堂，太宗皇帝曾亲幸，至今惟学士上日许正坐，他日皆不敢独坐。故事，堂中设视草台，每草制，则具衣冠，据台而坐。今不复如此，但存空台而已。玉堂东承旨合子窗格上，有火燃处，太宗尝夜幸玉堂，苏易简为学士，已寝，遽起，无烛具衣冠，宫嫔自窗格引烛入照之。至今不欲更易，以为玉堂一盛事。
○学士蹑履见丞相
衣冠故事，多无着令，但相承为例。如学士舍人蹑履见丞相，往还用平状，扣阶乘马之类，皆用故事也。近岁多用靴简，章子厚为学士日，因事论列，今则遂为着令矣。
○槐厅
学士院第三厅学士合子，当前有一巨槐，素号槐厅，旧传居此合者，多至入相。学士争槐厅，至有抵彻前人行李而强据之者，予为学士时，目观此事。
○学士上日用乐
旧翰林学
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