写校勘三馆秘阁书籍，翰林学士陈彭年副之。又令吏部铨选幕职州县官有文学者，先试判，择可者，又送学士院，试诗赋论，命赴三馆秘阁校勘。又令翰林学士晁逈、利瓦伊、王曾、钱惟演，知制诰盛度、陈知微于馆阁京朝官中，各举服勤文学者一人，为覆校勘官。逈等遂以集贤校理宋绶、晏殊，直集贤院徐奭、麻温，直崇文院检讨冯元充选。凡校勘官校毕，送覆校勘官覆校。既毕，送主判馆阁官点检校，复于两制择官一二人覆加点检。皆有程课，以考勤惰焉。
十四
天圣二年六月，诏校勘南北史、隋书，以直史馆张观、集贤校理王质、晁宗悫、李淑，秘阁校理陈诂，馆阁校勘彭乘，国子监直讲公孙觉校正。命知制诰宋绶、龙图待制刘晔提举。
十五
景佑元年四月，命直史馆宋祁、秘阁校理张环、馆阁校勘胡宿、张宗古覆校南北史。康定元年冬十月上之。闰六月，命翰林学士张观、知制诰李淑、宋郊编校三馆书，判馆阁盛度、章得象、石中立、李仲容覆校。
十六
景佑三年十一月，命太子中允集贤校理嵇{、大理寺丞馆阁校勘胡宿重校地理书。
十七
嘉佑二年，命崇文院检讨掌禹锡，秘阁校理林亿、张洞，馆阁校勘苏颂，太子中舍陈检校正医书，枢密使韩琦提举。
十八
嘉佑四年，仁宗谓辅臣曰：『宋、齐、梁、陈、后魏、后周、北齐书，世罕有善本，未行之学官，可委编校官精加校勘。』八月，命编校书籍孟恂、丁宝臣、郑穆、赵彦若、钱藻、孙觉、曾巩校宋、齐、梁、陈、后魏、北齐、后周七史。恂等言：『梁陈等书缺，独馆阁所藏，恐不足以定着，愿诏京师及州县藏书之家，使悉上之。』仁宗皇帝为下其事，至七年冬，稍稍始集，然后校正讹谬，遂为完书，模本行之。
十九
嘉佑六年四月，以大理寺丞郭固编校秘阁所藏兵书。先是，三馆秘阁置官编校书籍，而兵书与天文为秘书，独不预。大臣有言固晓知兵法，仍命就秘阁编校，抄成黄本一百七十二册。固初以选换六宅副使，治平四年六月，以编书毕，迁内藏库副使、路分都监。
二十
哲宗时，臣寮言：『窃见高丽献到书，内有黄帝针经九卷。据素问序称，汉书艺文志黄帝内经十八篇。素问与此书各九卷，乃合本数。此书久经兵火，亡失几尽，偶存于东夷。今此来献，篇袟具存，不可不宣布海内，使学者诵习。伏望朝廷详酌，下尚书工部，雕刻印板，送国子监依例摹印施行。所贵济众之功，溥及天下。』有旨，令秘书省选奏通晓医书官三两员校对，及令本省详定讫，依所申施行。
二十一
旧制，每日校对书籍功册叶背面二十一纸，三馆都监于每月终，具逐员功课闻奏。自嘉佑中置编校，此制遂废。元佑六年，复着为令。又案六典，考工之职二十七最，十曰雠校精审。明于刊定，为校正之最，乞以月终所奏，降付考功。诏依绍圣三年四月尚书省勘会馆职，每日校对书籍，已有条制，立定功课，即不须逐旋闻奏。其考功自来别无行遣，显属繁冗，奉圣旨，元佑六年指挥更不施行。
二十二
淳化元年二月，诏自今游宴，宣召直馆，其集贤秘阁校理并令预会。初，李宗谔举进士，献文自荐，诏相府试诗颂各一篇，迁秘书郎集贤校理之职。自兴国后，罕有任者。会帝宴近臣于后苑，三馆学士悉预，宗谔以任校理，合门吏拒之，不得入。翌日献诗述其事，故有是诏。又请令京官乘马入禁门，并为故事。 【集贤有修撰、校理之职，名数虽异，而职务略同。合门拒校理不得预宴，盖吏失之也。】 祖宗时，每时序游幸，或雨雪休应，皆赐宴于崇文院。祥符、天禧之际，宸章叡藻，宣示臣下，自宰执至贴职，皆得赓载。仁宗善飞白书，每赐臣下，馆阁预焉。上巳，重阳，馆阁赐宴于瑞圣园。
二十三
天圣中，仁宗幸后苑赏花，宴辅臣宗室，从官及三馆京官以上，并预。先是，得唐明皇山水字石于长安，寘于清辉殿。是日，命从臣观毕，应制赋诗，仁宗亲第其能否。
二十四
庆历七年十二月二十六日，羣玉殿曲宴，三馆预焉，其礼数悉如召近臣观书之会。
二十五
皇佑二年，赐太宗九弦琴谱、御制明堂乐曲、三朝训鉴图、三圣宝字、御篆明堂字、御飞白书明堂之门字，编逮馆职。赏花钓鱼，馆阁学士悉预宴赋诗。宝元后，西方用师，遂罢。
二十六
嘉佑七年三月，复讲之后，虽罢宴，岁命中使，赐牡丹法酒于阁下。秘省所藏书画，岁一暴之，自五月一日始，至八月罢。是月，召尚书、侍郎、学士、待制、御史中丞、开封尹、殿中监、大司成两省官暨馆职，宴于阁下，陈图书古器纵阅之，题名于榜而去。凡酒醴膳羞之事，有司共之，仍赐钱百缗，以佐其费。大观元年八月，请于朝，又增赐四百缗。宴日，仍遣中使以御酒、化成殿果子赐在省官，最为盛集，前此未有。
二十七
咸平二年，以杨徽之、夏侯峤、吕文仲为侍读学士，邢昺为侍讲学士。按故事，唐开元中置侍讲，其后有翰林侍讲学士。五代已来，四方多事，时君右武，不暇向学，故此职久废。太宗崇尚儒术，听政之暇，观书为乐，殆至宵分，手不释卷。由是命文仲为翰林侍读，寓直禁中，以备顾问，然名秩未崇。帝聪明稽古，奉承先志，首置此职，择耆儒旧德，以充其选，班秩次翰林学士，禄赐如之。设直庐于秘阁，侍读更直侍讲， 【『讲』原作『言』，据明抄本改。】 长□日给尚食珍膳，夜则迭宿。令监馆阁书籍中使刘崇超日具当宿官名，于内东门进入，自是多召对询访，或至中夕焉。
二十八
康定元年四月，宋绶任礼部尚书、知枢密院同提举，编修会要，辟置官属，寓局于崇文院，迄今因之。 【已上并蓬山志。】
二十九
前世藏书，分隶数处，盖防水火散亡也。今三馆秘阁，凡四处藏书，然同在崇文院，其间官书，多为人盗窃，士大夫家往往得之。嘉佑中，乃置编校官八员，校雠四馆书，给吏百人，悉以黄纸为大册写之。自此私家不敢輙藏，校雠累年，仅能终昭文一馆之书而罢。 【沈存中笔谈。】
○馆职称学士
集贤院记开元故事，校书官许称学士，今三馆职事，皆称学士，用开元故事也。
○置编修局
旧校书官多不恤职事，但取旧书，以墨漫一字，复注旧字于其间，以为日课。自置编校局，只得以朱围之，仍于卷末书校官姓名。
○雌黄涂字
馆阁新书净本，有误书处，以雌黄涂之。尝校改字之法，刮洗则伤纸，纸贴之又易脱。粉涂则字不没，涂数遍方能漫灭。惟雌黄则一漫灭，仍久而不脱。古人谓之铅黄，盖用之有素矣。 【并笔谈。】
宋朝事实类苑卷第三十一
●宋朝事实类苑卷第三十二
典故沿革（一）
◆典故沿革（一）
封孔子后
孔子太公周公加谥立庙
非宗室女封郡县主
皇子兼师傅
异姓兼中书令
乌帽
卖香印鸣锣
钱文
改年号
家祭用台棹
官告绫纸
后唐案检
中国衣冠用胡服
三省枢密院印用涂金
京城用青凉伞
皇后太后印
官诰之制
上元燃灯
赐新火
金明池
公家文书藁异名
干德铸印
品官丧许击锺
赐谥
凯旋奏乐不避忌晨
禁焚尸
赠官请谥
○封孔子后
国朝，孔子之后，率袭封文宣公。 【渑录作『王』。】 至和中，祖择之言，文宣乃先圣谥号，后嗣不当以为封爵。下学士院 【『院』字据明抄本及渑录增。】 更定美称，乃改封其四十九代孙宗愿为衍圣公。元佑初，孔宗翰上言，先圣之后，世袭封爵，为县尉庭参州守者。下至庙户减耗，祠宇隳颓，不堪其陋。盖袭公爵以奉祠事，本竞 【『本竞』二字渑录作『末』。】 流不竞，或领官他州，公悉条具以闻。愿下所司，讲完 【渑录作『究』。】 废坠，增 【渑录有『赐』字。】 土田，别异世袭 【渑录作『俗』。】 之人，使天下知朝廷尊孔子之意。诏以 【渑录作『改』。】 衍圣公曰奉圣公，承袭者即除寄禄官，不领它职。其劳考迁改所给俸廪，并视在官。给田万亩，赐监书，置学官以诲其子弟。 【杨文公谈苑。此条今见渑水燕谈录卷五。自『先圣之后世袭封爵』以下至『公悉条具以闻』之上，似有错简。此段渑录作『以奉祠事。末流不竞，或领官他州，至有公爵为县尉廷参州守者，下至庙户减耗，祠宇隳隤，公悉条具以闻……』。】
二
至和二年，封孔子四十七代孙宗愿为文宣公，祖择之言：『前代封孔子之后者，在汉魏曰「褒成宗圣」，在晋宋曰「奉圣」，后魏曰「崇圣」，北齐曰「恭圣」，后周及隋封「邹国」，唐初曰「褒圣」。开元中，谥孔子为文宣王，遂封其后为文宣公，是以祖谥而加后嗣也。』乃下学士院更定美号，而改封宗愿为衍圣公。 【东斋记事。案今本东斋记事卷一载此条仅有首尾三十一字，无『祖择之言……更定美号』一段。】
○孔子太公周公加谥立庙
祥符元年十一月，加谥文宣王曰『玄圣文宣王』，祝文进署。追谥齐太公曰『昭烈武成王』，令青州立庙。周文公曰『文宪王』，曲阜县立庙。
○非宗室女封郡县主
故事，亲王女皆封 【渑水有『县』字。】 郡主。赵普以元勋，诸女封郡主。高怀德以驸马之贵，二女特封县主。当时礼官不正其失，而谏官不言其非，此典礼之误也。 【渑水燕谈。】
○皇子兼师傅
皇子 【归田有『颢』字。】 封东阳郡王，除务 【归田作『婺』。】 州节度使、检校太傅。翰林贾学士黯上言：『太傅，天子师臣也。子为父师，于体不顺。』中书检勘，自唐 【归田有『以』字。】 来，亲王无兼师傅官者。盖自国朝命官，祇以差遣为职事，自三师三公已降，皆是虚名，故失于因循尔。议者皆以贾言为当也。 【归田录。】
○异姓兼中书令
国朝未改官制以前，异姓未有兼中书令者，惟赠官方有之。元丰中，曹郡王以元舅持服兼中书令，下度支给俸。有司言，自来未有活中书令请受则例。 【笔谈。】
○乌帽
天圣以前，乌帽惟用光纱，自后，始用南纱。迨今几十年，复稍稍用光纱矣。
○卖香印鸣锣
太祖庙讳，语讹近香印，故今世卖香印者，不敢斥呼，鸣锣而已。仁宗庙讳，语近蒸，今内庭上下皆呼蒸饼为炊饼，亦此类。 【并青箱杂记。】
○钱文
国家开宝中所铸钱，文曰『宋通元宝』。至宝元中，则曰『皇宋通宝』。近世钱文，皆着年号，惟此二钱不然者，以年号有宝字，文不可重故也。
○改年号
仁宗即位，改元天圣，时章献明肃太后临朝称制，议者谓撰号者取天字，于文为二人，以为二圣人者，悦太后尔。至九年，改元明道，又以为明字于文日月并也，与二人旨同。无何，以犯契丹讳，明年遽改曰景佑。是时，连岁天下大旱，改元诏意，冀以迎和气也。五年，因郊，又改元曰宝元。自景佑初，羣臣慕唐朝玄宗以开元加尊号，遂请加景佑于尊号之上，至宝元亦然。是岁，赵元昊以河西叛，改姓元氏，朝廷恶之，遽改元曰康定，而不复加于尊号。而好事者又曰，康定乃谥耳。明年又改曰庆历，至九年大旱，河北尤甚，民死者十八九，于是又改元曰皇佑，犹景佑也。六年日蚀，四月朔，以谓正阳之月，自古所忌，又改元曰至和。三年，仁宗不豫，久之康复，又改元曰嘉佑。自天圣至此，凡年号九易，皆有谓也。
二
国朝百有余年，年号无过九年者。开宝九年，改为太平兴国。太平兴国九年，改为雍熙。大中祥符九年，改为天禧。庆历九年改为 【『为』字据明抄本增。】 皇佑，嘉佑九年改为治平。惟天圣尽九年，而十年改为明道。
○家祭用台棹
秘府有唐孟诜家祭仪、孙氏仲飨仪数种，大抵以士人家用台棹享祀类，几筵乃是凶祭，其四仲吉祭，当用平面毡条屏风而已。
○官告绫纸
凡封赠父母祖，唯降麻，官用白
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