今人多传之。鳄大者数丈，或玄黄，或苍白，似龙而无角，类蛇而有足，睅目利齿，见之骇人。卵化山谷间，大率为鳄者十二三焉， 【渑录作『其』。】 余或为鼋，或为龟也。喜食人畜，其食必以尾卷去，如象之任鼻也。
○法相院矮桧
亳州法相禅院矮桧，高纔数尺，偃亚蟠屈，枝叶繁茂，不可图状。唐大中年，李待价石记云：『圆荫三丈余』，距今又三百余年，广袤五六丈，为一郡之珍翫。士人目其寺曰『矮栝』。真宗祀老子，尝驻驆其下，今御榻尚在，故 【渑录有『陆』字。】 子履诗曰：『先皇玉座亲临地，故老于今涕泫然。』
○慈航院
通州狼山广教寺，在唐为慈航院，院在江中山上。昔人有诗曰：『飞来灵鹫岭，化在宝陀山。』山前后乃江海相接处，舟出二山间，水湍碍石，率多覆溺。昔有僧率其徒，操楫以护之，舟免触石之患，故有慈航之名。近年江水南徙，山之前后皆陆田，后人又有诗曰：『昔年船底浪，今日马蹄沙』， 【渑录作『痕』。】 皆纪实也。
○琼花
扬州后土庙有琼 【渑录无『琼』字。】 花一株，洁白可爱，岁久，木大而花繁，俗目为琼花，不知实何木也。世以为天下无之，唯此一株。孙冕镇维扬，使访之，山中甚多，但岁苦樵斧野烧，故木不得大，而花不能盛，遂不为人贵。孙伤之以诗曰：『可怜遐僻地， 【『僻地』，渑录作『地产』。】 常化燎原灰。』近 【渑录有『年』字。】 京师亦有之，或云：乃李文饶所赋玉蘂花也。 【并渑水燕谈。】
二
扬州后土庙有琼花一株，或云自唐所植，即李卫公所谓玉蘂花也。旧不可移徙，今京师亦有之。 【李学士家谈。『家』字据活字本增。明抄本作『谈薮』。】
○茶
建茶盛于江南，近岁制作尤精，龙凤团茶最为上品，一斤八饼。庆历中，蔡君谟为福建转运使，始造小团，以充岁贡，一斤二十饼，所谓上品龙茶者也。仁宗皇帝尤珍惜，虽辅相未尝辄赐，唯郊礼致斋之夕，两府各四人，共赐一饼。宫人剪金为龙凤花，贴其上，八人分畜之，以为至宝， 【渑录作『奇玩』。】 不敢辄试。时有佳客出而传玩，欧阳文忠公云：『茶为物之至精，而小团又其精也。』 【渑水燕谈。】
二
建州，陆羽茶经尚未知之，但言福建等十二州未详，往往得之，其味极佳。江左日近方有蜡面之号，李氏别令取其乳作片，或号曰京挺的乳，及骨子等，每岁不过五六万斤，讫今岁出三十余万斤。凡十品，曰龙凤茶、京挺的乳、石乳、白乳头、金蜡面、头骨、次骨，龙茶以供乘舆及赐执政亲王长主，余皇族学士将帅皆得凤茶，舍人近臣赐京挺的乳，馆阁白乳。龙凤、石乳茶皆太宗令坐江左，乃有研膏茶供御，即龙茶之品也。丁谓为北苑茶录三卷，备载造茶之法，今行于世。 【杨文公谈苑。】
三
腊茶出于福建，草茶盛于两浙，两浙之品，日注为第一。自景佑已后，洪州双井白芽渐盛，近岁制作尤精，囊以红纱，不过一二两，以常茶十数斤养之，用辟暑湿之气。其品远出日注上，遂为草茶第一。 【青箱杂记。】
○取碑碣为塔材
长安故都多古碑石，景佑初，章献太后遣中使建塔城中，时姜遵知永兴，尽力于塔，悉取碑碣以为 【以上六字渑录脱。】 塔材，汉唐公卿墓石十亡七八。 【渑录作『八九』。】 杨大年谈苑叙武 【渑录作『五』。】 行德金石厄事，宋有天下百余年，长安碑刻再厄矣，惜哉！ 【渑录重『惜哉』二字。】
○威州
唐李卫公 【渑录有『云』字。】 维州，吐蕃得之， 【渑录作『得之土蕃』。】 号曰无忧城。景佑中，或以其与潍州名相乱，邮置文字率多往来住滞，乞改其名，仁宗曰：『此足以威西戎』，乃改曰威州。
○西溪寺石
华阴杨褒，好古博物，家虽贫甚，而书画奇玩，充实巾 【渑录作『中』。】 橐，家姬数人，布裙粝食，而歌舞妙绝。故欧阳公赠之诗曰：『三脚木床坐调曲』，盖言褒之贫也。褒，皇佑中，宿华州西溪寺，夜阑灯灭，于阍中有光烨然，旦起视之，石也。询寺僧，云：『西溪华下 【渑录有『最』字。】 胜处，郡僚宴集之地，每 【渑录作『故』。】 以此石镇内耳。』至夜，褒移至它处，光复在焉。意其蕴玉，因求得之，辇至都下，使玉工视之，以为然，剖之，得玉径数寸，温润纯粹，光彩灿然。工人惊曰『至宝』，曰『金玉』， 【以上三字渑录作『也今王』。】 府中未有其比。会朝廷求良玉琢镇国宝，褒因献之，遂以为玺。镇国，华州军额，朝廷以名与玺同，乃改曰镇潼军，此亦异也。余叔 【渑录有『父』字。】 博士，早为华州幕官，故知其详，或以为褒所献，琢为苍璧，未审孰是。
○乌鱼骨毒牡丹
洛阳牡丹，岁 【渑录有『久』字。】 虫蠹则开稍小，园户以硫黄簪其穴，虫死，花复盛大。其园户相妬，则以乌 【渑录有『贼』字。】 鱼骨刺花树皮中，花必死，盖牡丹忌乌鱼骨。
○陈太丘碑
熙宁中，余为亳之蒙城主簿，闻酇县北，睢水之阳，汉太丘长陈寔庙前，有蔡中郎太丘碑，询土人云：『无有也。』一日，沿牒过其地，与邑令丹阳姚存访得之，已为村人镵为桥脚矣。唯方趺在水涘，因舁至祠下，石五段，字正隶，皆讹缺不可读，仅有一二存者。独碑阴故吏姓名差完，其东数里，复得汉富春丞张君墓碑二，因教吏磨墨模本，将以献欧阳公，以助集古，未果而公薨，至今以为恨。
○古铜鱼符
李文邵推官，于寿光县东境稻田中，得古铜鱼左符以遗余，铜正赤， 【明抄本有『长』字。】 二寸许，背刻为鱼头尾，鳞鬐具，面刻一同字，深二分许，所以合信也。环字刻刺史官氏云：『左云麾将军行磨，美州刺史持节磨米，州诸军事高从政。』镌刻极工，字小讹，笔法精妙，类欧阳率更书。按唐贞观中，平高丽，裂其地为十二州，各因其酋长以为刺史，磨米其一也。左符乃所颁者，当在其国，不知缘何遗于此也。寿光，青属邑，其东濒海矣。
○日本扇
熙宁末，余游相国寺，见卖日本国扇者，琴漆柄，以鸦青纸厚 【『厚』字原作空格，据明抄本增。】 如饼，揲为旋风扇，淡粉画平远山水，薄傅以五彩，近岸为寒芦衰蓼，鸥鹭伫立，景物如八九月间，舣小舟，渔人披蓑钓其上。天末隐隐有微云飞鸟之状，意思深远，笔势精妙，中国之善画者，或不能也。索价绝高，余时苦贫，无以置之，每以为恨。其后再访都市，不复有矣。
○齐南陵古鉴
熙宁末，齐南陵耕者破冢得古圆鉴，大小二，径六七寸，明彻惊人，非它鉴比。其背郭皆有词可读，大为小篆，小为正隶，附篆为流水芙蕖，茂林丛竹，又为孤云野鹤，下有老人倚杖岸帻，逍遥其间，似非世间人，有飘逸不可攀之高致。盖昔之高人逋客，能自放于寂寞之乡，有足以寓意写怀者，未尝遗物鉴，所以寄一时之适耳。岂良工巧冶所能知耶？附丽亦为杂花，皆古简不可识。元丰初，终南仵盘艮翁得其一，而小者尚藏民家，南阳贾黯大年，求得之。一日，相遇于临淄阿育寺，出二鉴示客，客请命而为一，使二鉴不相去，遂并以归大年。凤凰双锁南金装，阴阳合为配， 【活字本作『配为』。】 日月两相会，白玉芙蓉匣，翠羽琼瑶带，同心人，心相亲，照心照胆保千春。炼形巧冶，营质良工，如珠出匣，似月停空。当户写翠，对脸傅红，绮窗绣幌，俱含影中。
○羽阳古瓦
秦武公作羽阳宫，在凤翔宝鸡县界，岁久，不可究知其处。元佑六年正月，直县门之东百步，居民权氏浚池得古筒 【活字本、明抄本并作『铜』。】 瓦五，皆破，独一首完而 【渑录『首』作『瓦』，『而』作『面』。】 径四寸四分，瓦面隐起四字，曰『羽阳千岁』，篆字随势为之，不取方正，始知即羽阳旧地也。其地北负高原，南临渭水，前对羣峯，形势雄壮，真胜地也。武公之初年，距今千有七百八十八年矣。武功游景叔，方总秦凤刑狱，摹刊于石，置之岐阳宪台之瑞丰亭，以贻好事者。
○椰子木
椰子生安南及海外诸国，木如椶榈，大者高百余尺，花白如千叶芙蓉，一本花不过数十，房实不过三五颗，其大如斗，至熟干差小，外有黄毛软皮，中有壳，正类槟榔。故有人戏为诗曰：『百果之中尔最尊， 【渑录作『珍』。】 槟榔应是尔云 【渑录作『玄』。】 孙。』沈佺期亦有题椰子诗曰：『丛生雕胡 【『胡』字据渑录增。】 首，园实槟榔身。』壳上有二穴，芽出穴中，壳肉类萝菔，皮味苦，而肉极甘脆，蛮人甚珍之。中有汁，大者一二升，蛮人谓之椰子酒，饮之得醉。交州记 【渑录有『以为』二字。】 浆者是也。治消浊，涂髭发立黑。皮煮汁，止血疗吐逆。肉益气去 【渑录作『生』。】 风。 【并渑水燕谈。】
宋朝事实类苑卷第六十
●宋朝事实类苑卷第六十一
风俗杂志（二）
◆风俗杂志（二）
犀
酒令
采珠
鸽寄书
俗谓州郡事简者为道院
仕宦岭南
举子投贽
泉水
芋萝卜
小窑李
蓬莪荗
鱼
菩萨石
凤凰
鸩鸟
物性相感
沈香木
麝裂脐狨牦牛断尾
鼃变为鹑
猩猩
鸬鹚捕鱼
病瘿
土厚水深无病
白鹿洞藏书
建州多佛剎
○犀
犀之类不一，生邕管之西 【渑录作『内』。】 及交趾者，角文如麻实，理燥少温润。来自舶上，生大食者，文如茱萸，理润而缀，光彩莹彻，甚类犬鼻，若傅以膏。其有花文而尤异者，曰通天犀，或如日星，或如云月，或如葩花，或如山水，或成飞走，或成鱼龙，或成神仙，或成宫殿，至有衣冠眉目杖屦， 【明抄本及渑录并作『履』。】 羽毛鳞角完具，若绘画然，为世所贵，其价不赀，莫知其所以然也。或以为犀爱一物，玩之久，则 【渑录有『物』字。】 形潜入角中，是又不可以理推之者。其文有正插者，有倒插者，有腰鼓插者，其类不一。方其在角未解也，虽海人亦未知其为异也，故波斯以象牙为白暗，犀角为黑暗，以其难别识也。犀之有通天花文者，自顾其影则怖，常饮浊水，不欲照见其角也。海人之取犀也，多于山麓，植木如列羊栈，久则木朽，犀前足短，止则依木而立，朽折，犀倒，不能自立，因格杀之。犀岁 【渑录有『久』字。】 亦退角，掊土埋僻处，海人侦知，为木角易取之。西域谓犀为朅伽，角为毗 【原误作『略』，据渑录改。】 沙孥，言一角也。 【渑水燕谈。】
○酒令
唐人饮酒，喜以令为罚，韩吏部诗云：『令征前事为』，白傅诗云：『醉翻襕衫抛小令。』今人以丝管歌讴为令者，即白傅所谓大都欲以酒劝，故始言送，而继承者辞之，摇首挼舞之属，皆却之也。至八遍而穷，斯可受矣。其举故事物色，则韩诗所谓耳。近岁有以进士为举首者，其党人意侮之，会其人出令，以字偏旁为率，曰金银钗钏铺，次一人曰丝绵绸绢纲， 【明抄本作『网』。】 至其党人，曰鬼魅魍魉魁。俗有谜语，曰：『急打急圆，慢打慢圆，分为四段，送在摇前。』初以陶瓦乃为令耳。 【刘贡父诗话。】
二
酒令谓饮酒有舞手者，远起于尧民也。既醉以酒，浩然陶情，不觉鼓腹手舞，盖无事醉饱，乐极则然也。常闻风俗间言，饮酒欲欢，无由自醉，得劝则沈湎矣。乃有设舞手，即解之时，欲以酒属前人，则舞手招之，前人辞之，则舞手拂焉。又以手作期刻之势，以愠其不饮，前人不受，作叩头之状。如是则有招也、拂也、期也、头也，而后机巧生焉。以四字合为章段，伺其手舞不及乐拍，不合律者，皆谓为犯酒家令也，主者以分数罚之。然诗中称『取彼兕觥』，又云：『不醉无归』，不醉而出，是不亲也。其来不近矣。东汉贾景伯着酒令九篇，始形载籍，然终寻未见。唐高宗朝，邓弘庆饮酒，以平索看精为令始也。及天宝已来，海内无事，京师人家多聚饮，乐歌令新奇，故穆宗好声妓，观教坊乐，问丁公着曰：『比间 【明抄本作『闻』。】 公卿士庶，属为酣燕，皆极欢娱，亦可为慰。』公着曰：『此事诚不可嘉，且言宾燕之礼，不继以淫。前代
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