母之仇虽除丧居处犹若丧也干盾也弗与共天下不与并生也不反兵虽适市朝不释兵也昆弟之仇衔君命则不鬬为负而废君命也不为魁魁犹首也天文北斗魁为首杓为末执兵陪其后为其负当成之孔氏曰身常带矣虽在市朝不待反还取兵而鬬也然朝在公门之内兵器不入令得持兵者但有公事之处皆谓之朝尔曲礼云兄弟之雠不反兵此父母之仇云不反兵者父母兄弟之仇皆不反兵也此兄弟之仇防身仕为君命出使而不鬬二文相互乃足从父昆弟既不为报仇魁首若主人能自报之则执兵陪助其后也方氏曰寝苫则常以丧礼自处枕干则常以戎事自防不仕则不暇事人而事事也弗与共天下则与弗共戴天同义市朝非战鬬之处遇诸市朝犹不反兵而鬬则无所徃而不执兵矣由其恩之至重故报仇之义如此仕弗与共国则虽事人而事事亦耻与之相遇也衔君命而使遇之不鬬则不敢以私雠妨公事也由其恩杀于父母也曲礼言交防之雠而不及从父昆弟此言从父昆弟之仇而不及交游者葢交游之雠犹不同国则从父昆弟可知矣于从父昆弟且不为魁则与交逰不为魁可知矣其言互相备也】
○仲尼之畜狗死使子贡埋之曰吾闻之也敝帷不弃为埋马也敝葢不弃为埋狗也丘也贫无葢于其封也亦与之席毋使其首陷焉【畜许六切为云伪切封音窆予音与】
【郑氏曰畜狗廵守封当为窆陷为没于土方氏曰众体皆不欲没于土特以首为言者以众体之所贵尤不欲没于土也家语言仲尼将行雨而无葢以贫故无葢也石林叶氏曰帷葢近于身以为障蔽者也犬马畜于家以为代御者也障蔽者所不敢弃而代御者死用以埋之仁之至义之尽也】
路马死埋之以帷
【郑氏曰路马君所乘者其它狗马不能以帷葢方氏曰鲁昭公乘马堑而死乃以帷裹之澄曰上文记仲尼埋畜狗之事记者遂并记国君埋乘马之法】
右附记杂事杂辞凡二十三节
礼记纂言卷十四下
<经部,礼类,礼记之属,礼记纂言>
钦定四库全书
礼记纂言卷十五 元 吴澄 撰曾子问
【此篇曽子问曰三十八而孔子答之凡三十四故摘曽子问三字名篇孔子自言者四子游问者一子夏问者一记人自记者一通四十一章应氏曰曽子以笃慤醇至之资而为潜心守约之学其于身也反观内省而益加以传习讲贯之功其于礼也躬行实践而又不废乎旁搜博考之力订之以耳目之所见闻隐之于心思之所防虑知天下之义理无尽而事物者亦日新而无穷其或讲明之不素而猝然遇之则其处之未究其精微而应之必无以中其肯綮故厯举防祭吉凶杂出不齐之事而问于圣人其变故似异而可骇其节目似同而不必辨其纎悉又似细而不足忧夫子随事剖析而决其疑遂使千百载之下遇变事而知其权者亦如处约事而不失其经焉此皆其问答讲明之功也其后真积力乆夫子语以一贯随声响答畧无留难其见益高矣】
曾子问曰君薨而世子生如之何孔子曰卿大夫士従摄主北面于西阶南大祝裨冕执束帛升自西阶尽等不升堂命毋哭祝声三告曰某之子生敢告升奠币于殡东几上哭降众主人卿大夫士房中皆哭不踊尽一哀反位遂朝奠小宰升举币【大祝音泰裨婢支切】
【郑氏曰摄主上卿代君听国政于西阶南变于朝夕哭位也禆冕者接神则祭服也诸侯之卿大夫所服裨冕絺冕也冠也士服爵升服大祝裨冕则大夫也命毋哭将有事宜清浄也声噫防警神也某夫人之氏也几筵于殡东明继体也众主人君之亲也房中妇人也反位反朝夕哭位币小宰所主举而下埋之阶间孔氏曰此谓旣殡以后若未殡以前世子生则不告西近殡位阶南阶下也卿大夫等皆衣衰服北面大祝裨冕明卿大夫等不裨冕也裨冕裨衣而冠冕也孤卿则絺冕若三命再命卿大夫则冕此大祝以大夫为之故服冕为裨冕也束帛十端五两也鬼神以丈八尺为端五两三二纁也堂下告则大逺故升西阶尽等级不升堂告殡竞执束帛者升堂奠置所执之币于殡东几筵上遂哭哭竞而降阶君之亲及诸臣及妇人皆哭不踊反哭位于位不更哭遂行朝奠礼奠讫小宰乃升举币而下】
三日众主人卿大夫士如初位北面大宰大宗大祝皆裨冕少师奉子以衰祝先子従宰宗人从入门哭者止子升自西阶殡前北面祝立于殡东南隅祝声三曰某之子某从执事敢见子拜稽颡哭祝宰宗人众主人卿大夫士哭踊三者三降东反位皆袒子踊房中亦踊三者三袭衰杖奠出【大宰大宗音泰少去声奉芳勇切从才用切见贤遍切】
【郑氏曰三日负子日也如初位初告生时也宰宗人诏賛君事者奉子者拜哭踊袭衰杖成子礼也奠亦谓朝奠孔氏曰三日之朝自众主人以下悉到西阶下列位如初日子生之仪以子自为主故不云从摄主内则云国君世子生告于君三日卜士负之直负之而已子未见君三月为名之时始见之也今旣在丧礼畧于负子之时则见也不用束帛者初告生已用今礼杀故不用也大宰是敎令之官大宗是主宗庙之官初不裨冕今为奉子接神故服裨冕祭服大宰大宗等亦从子升堂记不云升堂文不具尔少师主养子之官又奉子故与子皆着衰也皇氏及王肃谓以衰衣而奉之诸侯五日而殡殡而成服此三日而衰者丧已在殡异于未殡也祝主接神故先进少师奉子次从祝也大宰大宗为诏告賛君事故次从在后也入门入殡宫门也众主人及诸臣并已先列位而哭今宰祝宗三人将子入门见故命门内在位者止哭前告是初生日哀甚故祝升阶则命止哭今三日哀已微杀故子入门乃哭止也宰宗人大宰大宗也祝先子従者従吉祭之礼特牲少牢皆祝前主人后若凶祭则主人前祝在后士虞礼是也今此亦凶祭而祝在先者以告神故也世子不忍従先君之阶升故由西阶升时大宰大宗及祝亦升不言従者以子为主故畧而不言也殡以东为前殡前谓当殡之东稍南北面祝在子之西而北面当殡之东南隅其宰及宗人以次立于子之东阶北面若其须诏相之时或就子前而西面也祝声以警神前告牲哀甚故尽阶不升堂此见子须近殡故进立于殡东南隅也警神之后祝告曰夫人某氏之子某従执事敢见皇氏云于时未立子名不得云某之子某下有某字者误也今按定本及诸本皆有某字子升堂之时大宰即位立名告殡矣告讫奉子之人拜而稽颡乃哭不踊者未即位故也祝宰宗人在堂上北面哭众主人卿大夫士俱在西阶下北面哭每踊三度为一节如此者三故云三者三堂上皆降自西阶反东在下者皆东反朝夕哭位皆袒初堂上堂下之哭非正位故不袒今反朝夕哭位故皆袒至此子乃踊房中亦踊祝宰宗人及卿大夫反位亦皆踊也子踊时亦袒踊者亦皆三者乃袭乃衰杖乃朝奠乃出】
大宰命祝史以名徧告于五祀山川
【郑氏曰因负子名之于丧礼畧也世子生丧在殡告五祀山川尔五祀殡宫之五祀山川国镇之重故越社稷告之孔氏曰按内则左传皆三月乃名今此因负子三日即名之者以丧事促遽于礼简也见殡之时旣以名告非谓告山川之时始作名也皇氏以见殡后乃作名】
曽子问曰如已葬而世子生则如之何孔子曰大宰大宗从大祝而告于祢三月乃名于祢以名徧告及社稷宗庙山川
【孔氏曰前问君未葬而世子生今问已葬后世子生之礼祢父殡宫之主也葬后殡无尸柩唯有主在故告于主渐神事之也大宰大宗从大祝三人告不云摄主葬时摄已弁绖葛交神明葬竟又服受服丧之大事便毕故子生则摄主不复与羣臣列位西阶下还依大宰之礼与大宗従大祝裨冕而告殡宫之主也不云裨冕不言制币者未葬尚裨冕凡告必制币不言自可知也三人例升阶故不言尽阶不升堂不言某之子生敢告者亦自可知也葬后神事之故依常礼三日不见三月乃见因见乃名于祢也从见之人与告生不异衰绖自依常礼名于祢毕亦命祝史徧告前不云社稷宗庙此不云五祀互相明也郑氏曰葬后三月于礼已祔庙故告可及庙庙与社稷相连故亦告社稷】
○曽子问曰君出疆以三年之戒以椑从君薨其入如之何【椑歩厯切】
【郑氏曰戒犹备也谓衣衾也亲身棺曰椑其余可死乃具也其出有丧备疑丧入必异也孔氏曰出疆朝防也三年之备谓衣衾之裁若其造作死后乃为之天子椑内有水兕诸公椑内有兕诸侯椑亲身也其余椑外属与大棺等死后乃具】
孔子曰共殡服则子麻弁绖疏衰菲杖入自阙升自西阶【共音恭】
【郑氏曰共殡服者谓君已大敛殡服谓布深衣苴绖散带垂殡时主人所服共之以待其来也其余殡事亦皆具焉子麻弁绖疏屦菲杖者棺柩未安未忍成服于外也麻弁绖者布弁而加环绖也布弁如爵弁而用布也杖者为己病阙谓毁宗也柩毁宗而入异于生也升自西阶亦异生也所毁宗殡宫门西也于此正棺而服殡服旣涂而成服殷柩出毁宗周柩入毁宗礼相变也孔氏曰主人从柩而归其家豫共主人殡时所着之服麻弁麻布弁也疏衰齐衰也菲屦藨屦于时主人从柩在路未忍成服唯首着布弁加环绖身着齐衰足着藨屦士礼服杖同时今未成服而杖为己病也柩入宫之时毁殡宫门西边墙而入升堂之时以柩从外来似賔客就客位升阶也于此正柩象小敛后侇于堂也】
如小敛则子免而从柩入自门升自阼阶【敛免从并去声郑氏曰谓君已小敛也主人布深衣不括发者行逺不可无饰亲未在柩不忍异入使如生来反孔氏曰此未大敛当小敛以后之节子首不麻弁身不服疏衰唯首着免身着布深衣而从柩士礼小敛主人括发以在外逺行不可无饰故不括发而免也其柩入之时自门不自阙升自阼阶不由西阶犹如生也】
君大夫土一节也
【孔氏曰言上来从柩之仪非但君死于道路为然诸侯与大夫士一等无尊卑之异】
○曽子问曰为君使而卒于舎礼曰公馆复私馆不复凡所使之国有司所授舍则公馆已何谓私馆不复也孔子曰善乎问之也自卿大夫之家曰私馆公馆与公所为曰公馆公馆复此之谓也【为云伪切使色事切】
【郑氏曰复始死招防善乎者善其问难明也公馆若今县官宫也公所为君所命使舍己者孔氏曰卿大夫士之家非君命所使私相停舍谓之私馆公馆公家所造之馆与及也及公命所使停舍之处君所命停舍者即是卿大夫之家但有公命故亦谓之公馆方氏曰公馆之礼宜隆故复私馆之礼宜杀故不复也】
○孔子曰诸矦适天子必告于祖奠于祢冕而出视朝命祝史告于社稷宗庙山川乃命国家五官而后行道而出告者五日而徧过是非礼也凡告用牲币反亦如之【朝音潮牲当作制】
【郑氏曰祖祢皆奠币以告之告奠互文也视朝听国事也诸矦朝天子必裨冕为将庙受也裨冕者公衮矦伯鹜子男毳临行又徧告宗庙孝敬之心也五官五大夫典库者命者勅之以其职道而出祖道也聘礼曰出祖释较祭酒脯也旣告不敢乆留牲币当为制币制币一丈八尺孔氏曰按觐礼矦氏裨冕天子受之于庙诸矦视朝当冠缁衣素裳今服裨冕者为往朝天子天子将于庙受己之礼乃豫敬之以冕服视朝也告于祖奠于祢是一告此又命祝史告于宗庙山川临行再告也徧告宗庙五庙皆告也诸矦有三卿五大夫故云五官以属官大夫其数众多直云五者据典国事者言之不云命卿者或従君出行或在国留守总主羣吏故不显言命卿也祖道祭神而后出命祝史告待告徧乃行为先以告庙载迁主若乆留不去则非礼故以五日为限澄曰反亦如之谓亲告祖祢又命祝史徧告视朝而入也】
诸侯相见必告于祢朝服而出视朝命祝史告于五庙所过山川亦命国家五官道而出反必亲告于祖祢乃命祝史告至于前所告者而后听朝而入
【郑氏曰道近或可不亲告祖朝服为事故也山川所不过则不告贬于天子也反必亲告祖祢同出入礼孔氏曰诸侯朝服冠缁衣素裳诸矦相朝虽亦在庙受降下天子不敢冕服唯着临朝听事之服熊氏云此朝服谓皮弁服以天子用以视朝故谓之朝服论语吉月必朝服而朝注云朝服皮弁服聘礼诸矦相聘皮弁服明相朝亦皮弁服此义为胜出不云告祖或道近变其常礼尔反必亲告祖祢以明出入之告不殊也方氏曰为人子者出必告反必面诸侯之出必告于祖奠于祢反亦如之葢事死如事生也而又及于社稷山川者推事亲之道以事神也然于适天子则其礼详与诸侯相见则其礼畧岂非所见之人有轻重故其礼亦有隆杀与五官如王制下大夫五人是也五庙即二昭二穆与太祖之庙而五是也】
○曽子问曰古者师行必以迁庙主行乎孔子曰天子巡守以迁庙主行载于齐车言必有尊也今也取七庙之主以行则失之矣当七庙五庙无虚主虚主者唯天子崩诸侯薨与去其国与祫祭于祖为无主耳吾闻诸老耼曰天子崩国君薨则祝取羣庙之主而蔵诸祖庙礼也卒哭成事而后主各反其庙君去其国大宰取羣庙之主以从礼也祫祭于祖则祝迎四庙之主主出庙入庙必跸老耼云【齐侧皆切从才用切】
【郑氏曰齐车金路老古夀考者之号也与孔子同时天子崩诸矦薨则蔵诸主于祖庙象有凶事者聚也卒哭成事先祔之祭名也君去其国以庙主从鬼神依人者也祝迎庙主祝接神者也跸止行者孔氏曰凡祭祀皆乘玉路齐车则降一等乘金路也迁庙主谓新
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