则殷之次路五就七就庸岂一车耶郑氏以七就为误是过论】
右记祭礼贵诚贱物等义凡三节
郊血大飨腥三献爓一献孰至敬不飨味而贵气臭也【孔氏曰至敬不飨味而贵气臭解郊血义血气也夫孰食有味人道防近事天宜极故用血是贵气而不贵味也宗庙敬降于天故用腥腥稍近味社又降于宗庙故用爓爓又稍近味陈氏曰礼以全于天者为尤厚近于天者为差厚以近于人者为差薄全于人者为尤薄血者全于天者也腥者近于天者也爓者近于人者也孰者全于人者也郊与大飨常重于三献之礼岂非至敬不飨味而贵气臭哉方氏曰一献孰则飨味矣非不敬也特不若血腥爓之为至尔】
○诸侯为賔灌用鬰鬯灌用臭也大飨尚腶脩而已矣【腶丁焕切】
【孔氏曰灌犹献也谓诸侯来朝在庙中行三飨竟然后天子以鬰鬯酒灌之也鬰鬯是臭故云用臭也此亦明贵气之礼诸侯行朝享及灌以后而天子飨燕食之上公则三飨三食三燕侯伯则再飨再食再燕子男则一飨一食一燕其行飨之时虽设大牢之馔先荐腶脩于筵前然后始设余馔故云尚腶脩此亦明不飨味之义也郑氏曰大飨飨诸侯亦不飨味也】
○大飨君三重席而酢焉三献之介君专席而酢焉此降尊以就卑也【重直龙切酢才各切】
【郑氏曰言诸侯相享献酢礼敌三献卿大夫来聘主君飨燕之以介为賔賔为苟敬则彻重席而受酢也专犹单也孔氏曰此大飨谓诸侯相朝主君飨賔賔主俱是诸侯皆设三重之席而受酢三重席是诸侯礼三献之介谓诸侯遣卿来聘卿礼三献其副既是大夫与卿为介谓之三献之介大夫席再重此介虽是大夫今为介降一等祗令专席主君若受此介之酢爵虽应三重之席必彻去重席单席而受降诸侯之尊以就介之卑故也五等诸侯有九献七献五献故五等诸侯之卿皆三献也方氏曰礼器言诸侯之席三重两君相见则其体相敌故其席如其数而不必增损焉至于它国之卿来聘而大犬为之介焉位虽臣也命则君也名虽介也礼则客也其文虽殊其义则相敌故主君之受酢也降重席之尊而不与之异就专席之卑而必与之同也陈氏曰周官天子之席不过三重诸侯之席止于二重则君之席三重者是殷制也盖夏殷之文虽不及于周之盛而礼之数有多于周制则周于夏殷之席盖益其文而损其数耳澄曰案大飨有三礼异名同大飨腥谓大祫先王先公也大飨尚腶脩天子飨诸侯也大飨君三重席而酢诸侯相飨也飨先王先公谓之大者以大祫毁庙之主毕陈比时祫时祭止及亲庙者则为大也飨诸侯谓之大者言天子飨元侯之礼盛比常时飨耆老孤子卿大夫羣臣等则为大也诸侯相飨谓之大者言主君飨隣国来朝之君比享隣国来聘之大夫则为大也故三者皆名为大飨】
右记祭礼贵气贱味等义凡三节
飨禘有乐而食尝无乐隂阳之义也凡饮养阳气也凡食养隂气也故春禘而秋尝春飨孤子秋食耆老其义一也饮养阳气也故有乐食养隂气也故无声凡声阳也【禘当读为祠食音嗣】
【孔氏曰飨谓春飨孤子禘谓春祭宗庙以其在阳时故有乐食谓秋食耆老尝谓秋祭宗庙以其在隂时故无乐无乐为隂有乐为阳此隂阳之义也饮是清虚养阳气食是体质养隂气禘飨在春为阳食尝在秋为隂禘尝同是追慕飨食同是赏功其事无殊故云一也饮养阳气食养隂气覆释上文阳时为飨则有乐故知凡声是阳也依礼三代无春禘之文周则春曰祠王制夏殷之礼春曰禴此篇所论夏殷礼也举春见夏举秋见冬若周则四时祭皆有乐故祭统云内祭则大尝禘升歌清庙下管象是秋尝有乐也案王制夏后氏养老以飨礼则用春时有乐无秋食之礼殷人养老以食礼而秋时不作乐无春飨之礼周人脩而兼用之则养老春夏用飨礼秋冬用食礼四时皆用乐故文王世子云凡大合乐必遂养老注云春合舞秋合声是秋时养老亦用乐也陈氏曰食尝无乐盖非殷周之制周氏曰考于商颂周官则食尝未有不用乐者岂非夏之制与】
乐由阳来者也礼由隂作者也隂阳和而万物得【孔氏曰阳天也天以气化故作乐象之乐以气为化是乐由阳来也气化谓五声八音隂地也地以形生故制礼象之礼以形为教是礼由隂作也形教谓尊卑大小拜伏之事和犹合也得谓各得其所也礼乐由于天地天地和合则万物得其所也澄曰此因上文凡声阳也而言】
○賔入大门而奏肆夏示易以敬也卒爵而乐阕孔子屡叹之奠酬而工升歌发徳也歌者在上匏竹在下贵人声也
【孔氏曰此论朝聘之賔及己之臣子有王事劳者设燕飨之礼奏乐之节飨礼既亡今约大射及燕礼觧之案大射礼主人纳賔賔是己之臣子又无王事之劳故賔入不奏肆夏賔入及庭公升即席乃奏肆夏燕礼记云若以乐纳賔则賔及庭奏肆夏注云卿大夫有王事之劳则奏此乐此云賔入大门谓朝聘既毕受燕飨之时燕则大门是寝门也飨则大门是庙门也乐主和易今奏此肆夏之乐者示主人和易严敬于賔也又案大射礼賔至庭奏肆夏乃至主人献賔賔受爵啐酒拜告旨而乐阕賔饮卒爵酢主人主人受酢毕主人献公乃奏肆夏公饮卒爵而乐阕又燕礼记云賔拜酒主人答拜而乐阕公拜受爵而奏肆夏公卒爵而乐阕是卒爵而乐阕也此卒爵兼賔及主君也依大射礼主人受酢不作乐若其飨时主君亲献賔賔亲酢主君賔主俱作乐也孔子见礼入门而县兴卒爵而乐阕屡数也数数叹美此礼善其和易恭敬之义也奠酬而工升歌者案大射礼献卿之后大夫媵觯于公所谓殊也公奠置此酬而未举于时工升歌也或可飨时至君亲酬賔賔初奠酬荐束于时即工升歌
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