者为宗疏而逺者为祧尔反还也古犹昔也反古谓还思在昔之时复与反字同义始谓防气之所始也不忘谓常思念也所由生谓体之所由以生也扵庙之疏而逺者则追思吾受气之所始谓自祢以上逮扵祖也扵庙之亲而近者则常念吾赋形之所由生谓自毋以上逮扵父也此人心所同故以此教民则民恱服而听顺其教者甚敏速葢言不待彊之而使从也上文言百众万民此言众而不言民上文言以畏以服此言服而不言畏皆互文见义也】
二端既立报以二礼建设朝事燔燎羶芗见以萧光以报气也此教众反始也荐黍稷羞肝肺首心覸以侠甒加以郁鬯以报魄也教民相爱上下用情礼之至也【燔音烦燎力召切羶注音馨今读如字见覸并音间厠之间侠古洽切甒音武】
【郑氏曰二端既立谓气也魄也更有尊名云鬼神也二礼谓朝事与荐黍稷也朝事谓荐血腥时荐黍稷谓馈食也见及见间皆当为覸字之误也羶当为馨声之误也燔燎馨香覸以萧光取牲祭脂也光犹气也有虞氏祭首夏后氏祭心殷祭肝周祭肺覸以侠甒谓杂之两甒醴酒也报气以气报魄以实各本其类孔氏曰既立谓尊名立也报此气以二种祭礼气魄既殊设祭之时二礼亦异报气谓朝践之节也报魄谓馈孰之节也朝事谓早朝祭事燔燎谓取膟膋燎扵炉炭覸谓杂也燔膟膋兼爇萧蒿是杂以萧气此三者是报气也馈孰时荐此黍稷进肝肺首心杂以两甒醴酒此皆是报祭形魄也加以鬰鬯者言非但荐孰是报魄以魄在地下鬰鬯灌地虽是祭初亦是报魄也不当荐孰之时故云加燔燎馨香萧光之属是气黍稷肺肝之属是实物气虚还以馨香虚气报之魄实还以黍稷实物报之各本其事类也方氏曰报气之礼凡皆以臭为主臭为阳气以阳生而有所始故曰教反始报魄之礼凡皆以味为主味为隂魄以隂聚而有所爱故曰教相爱报气所以求阳乎上是用情扵上也报魄所以求隂乎下是用情于下也上下用情则二礼之报无以复加故曰礼之至也延平周氏曰防气在上体魄则降言气则知魄为体言魄则知气为魂燔燎羶芗萧先者气而已故以气报魂所以教众反始粢盛牲体醴酒鬰鬯者皆有成体故以体报魄所以教民相爱澄曰朝事时所荐之血腥及所爇之膟膋及并爇之蒿萧三者之臭皆闻扵鼻而其馨上逹于天者故以此报升天之魂气羶读如字谓所爇膟膋之臭也馈孰时所荐之黍稷及所羞之肝肺首心及两甒之醴酒三者之味皆可于口而其馨下逹于地者故以此报降地之体魄言所甒之醴酒而因及祭初灌地之鬰鬯亦是下达于地而报魄者也报气者孝子反思受气之所始故曰教众反始报魄者孝子不忘其赋形之所由生故曰教民相爱父母扵子一体而分父母甚爱其子之身以其为吾体之遗也子亦甚爱其父母之身以其为吾体之所由以生也是谓相爱上谓天下谓地与前发于上毙于下之上下同以臭之虚报气者求亲之魂气于天是于在上之天而用其情也以味之实报魄者求亲之体魄于地是扵在下之地而用其情也是二礼者义理奥妙礼之极至也】
○君子反古复始不忘其所由生也是以致其敬发其情竭力从事以报其亲不敢弗尽也
【此承前一节言君子反之扵昔则追复受气之始念之于今则不忘赋形之所由生吾亲之徳如天地所以报之者敢有弗尽乎是以致极其敬于内发露其情于外竭尽其力于身以从祭事也郑氏曰从事谓脩荐可以祭者也方氏曰敬有所至曰致情无所爱曰发力之用无遗曰竭事之来无拒曰从致敬发情竭力从事凡此所以报其亲不敢弗尽故也如上所言报气报魄皆报亲之事也尽谓内尽志外尽物也孔氏曰此明竭力报亲之事致其敬发其情竭尽气力以从其事上报于亲不敢不极尽也】
是故昔者天子为借千亩冕而朱纮躬秉耒诸侯为借百亩冕而青纮躬秉耒以事天地山川社稷先古以为醴酪齐盛于是乎取之敬之至也【借在亦切纮音宏耒力内切酪音洛齐音咨盛音成】
【郑氏曰借借田也先古先祖长乐陈氏曰天子为借千亩扵南郊正阳之位也冕而朱纮朱者正阳之色也诸矦为借百畆于东郊少阳之位也冕而青纮青者少阳之色也慕容氏曰王畿千里而借亦千畆封疆百里而借亦百畆首服莫尊于冕而冕以躬耕有天下有一国可以取安佚可以役民力而必躬秉耒者以为祭不自致非所以事神明凡此皆自尽之道也方氏曰耕必服冕敬其事也躬耒躬耕也天地指天子言之山川社稷先古则兼诸侯言之孔氏曰君子报亲不敢不尽心以事之故古者天子诸侯亲耕借田以祭祀诸神须醴酪栥盛之属扵是借田乎取之敬之至也】
古者天子诸侯必有公桑蚕室近川而为之筑宫仞有三尺棘墙而外闭之及大昕之朝君皮弁素积卜三宫之夫人世妇之吉者使入蚕于蚕室奉种浴于川桑于公桑风戾以食之歳既单矣世妇卒蚕奉茧以示于君遂献茧于夫人夫人曰此所以为君服与遂副袆而受之因少牢以礼之古之献茧者其率用此与及良日夫人缫三盆手遂布于三宫夫人世妇之吉者使缫遂朱緑之黄之以为黼黻文章服既成君服以祀先王先公敬之至也【昕许斤切奉芳勇切种章勇切戾力计切食音嗣单音丹茧古典切与音余下同袆音晖率音律又音类又所律切缫悉刀切郑氏曰大昕季春朔日之朝也诸侯夫人三宫半王后也风戾之者及早凉脆采之风戾之使露气燥乃以食蚕蚕恶湿也歳单谓三月月尽之后也言歳者蚕歳之大功事毕于此也副袆王后之服而云夫人容二王之后与礼之礼奉茧之世妇也三盆手者三淹也凡缫毎淹大緫而手振之以出绪也孔氏曰公桑谓官家之桑于其处而筑养蚕之室
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