人之所同谓之祎则王后之所独犹衮之九章则上公之所同旒之十二则天子之所独也男服以在上者异所以尊阳道也女服以在上者同所以尊隂道也三狄虽同用副然以配袆衣为正故经未有言副揄屈者止曰副袆而已周官大宗伯凡大祭祀王后不与则摄而荐豆笾彻则大宗固有摄夫人亚祼之礼矣大宗即宗伯也君执纼则亲牵之也宗妇宗子之妇也经有言命妇从夫人而此言宗妇者宗妇亦命妇矣命妇则不必宗妇也其从夫人则命妇之所同至于执盎则宗妇之所独齐有五而宗妇止执盎者据君牵牲之时也祭义言夫人奠盎正与此合然彼言夫人奠盎此言宗妇执盎者宗妇执之夫人奠之故也荐涗水则郊特牲所谓明水涗齐贵新是也酌齐则必用涗矣祭义不言者略也哜者尸所哜之肺也哜则尝之也以尸之所哜故君执鸾刀而羞之也尸必哜之君必羞之者以周人所贵故也夫人荐豆则与祭义所言同义】
及入舞君执干戚就舞位君为东上冕而摠干率其群臣以乐皇尸是故天子之祭也与天下乐之诸侯之祭也与竟内乐之冕而摠干率其群臣以乐皇尸此与竟内乐之之义也【以乐音洛竟音境下皆同】
【郑氏曰君为东上近主位也皇君也言君尸者尊之方氏曰干戚武舞所执也羽籥文舞所执也止言干主武宿夜言之明堂位曰朱干玉戚冕而舞大武正谓是矣上言执干戚而不言冕下言摠干而不言戚互相备也言摠干固知其为不特执干矣祭义乐记所言同与天下乐之与竟内乐之子口宁神莫大于得四表之欢心是矣】
○夫祭有三重焉献之属莫重于祼声莫重于升歌舞莫重于武宿夜此周道也凡三道者所以假于外而以増君子之志也故与志进退志轻则亦轻志重则亦重轻其志而求外之重也虽圣人弗能得也是故君子之祭也必身自尽也所以明重也道之以礼以奉三重而荐诸皇尸此圣人之道也
【郑氏曰武宿夜武曲名也周道犹周之礼孔氏曰此三种所重皆假借外物而以増益君子内志故与志同进同退若内志轻畧则此等亦轻畧内志殷重则此等亦殷重矣皇氏曰师说书传云武王伐纣至于商郊停止宿夜士卒皆欢乐歌舞以待旦因名焉熊氏曰武宿夜即大武之乐也方氏曰献有九而祼其一故以属言之于献言属则声舞可知矣陈氏曰献之属有九而莫重于祼是以降神者为重凡献卿大夫及群有司皆其轻者也声莫重于升歌是以贵人声者为重凡见于下管象武之器皆其轻者也舞莫重于武宿夜是以当时者为重凡见于前代者皆其轻者也此周道然若夫夏商之僼则献不必重祼声不必重升歌舞不必重武宿夜矣祭之有是假诸物而在外者也君子之志资诸己而在内者也志重于内凡假于外者安得不重耶志轻于内凡假于外者安得不轻耶祭有三重则周之所独天下有三重则夏商所同谓之三重自时所尚者言之】
○夫祭有馂馂者祭之末也不可不知也是故古之人有言曰善终者如始馂其是己是故古之君子曰尸亦馂鬼神之余也惠术也可以观政矣是故尸谡君与卿四人馂君起大夫六人馂臣馂君之余也大夫起士八人馂贱馂贵之余也士起各执其具以出陈于堂下百官进彻之下馂上之余也【馂音俊谡所六切】
【郑氏曰术犹法也为政尚施惠进当为馂声之误也百官谓有事于君祭者也既馂乃彻之而去所谓自卑至贱进彻或俱为馂孔氏曰靡不有初鲜克有终祭之有馂是己馂者人馂尸之余也王侯初荐毛血燔燎是荐于鬼神至荐孰时尸乃食之故曰尸亦馂鬼神之余也言尸馂是施恩惠之法术能施恩惠即其政善故云可以观政君于庙中事尸如君则君为臣礼君食尸余是臣食君禄与大夫食君余相似故曰臣馂君之余也诸侯之国有五大夫此云六者兼有采地助祭也渐变及下示溥恩惠也士庙中馂讫而起所司各执其馔具以出庙户陈于堂下百官馂讫各彻其器而去之方氏曰尸犹受惠于鬼神人固当受惠于其君馂毎变以众故始则君与三卿共四人变而加以两故大夫六人又变而加以两故士八人又变而又加以百官葢以示其惠之愈广百官谓中下之士以及于百执事者也祭法以官师为中下之士则此以百官称之宜矣尔雅曰谡兴起也由君而下皆言起独于尸言谡者尸神象也故特以谡言之陆氏曰百官进彻之进而后馂馂而彻焉叶氏曰百官而言上下以其执事未必有爵也】
凡馂之道毎变以众所以别贵贱之等而兴施惠之象也是故以四簋黍见其修于庙中也庙中者竟内之象也祭者泽之大者也是故上有大泽则惠必及下顾上先下后耳非上积重而下有冻馁之民也是故上有大泽则民夫人待于下流知惠之必将至也由馂见之矣故曰可以观政矣【别彼列切施惠始豉切见贤遍切见之如字】
【郑氏曰鬼神之惠徧庙中如国君之惠徧竟内也鬼神有祭不独飨之使人馂之恩泽之大者也国君有蓄积不独食之亦以施惠于竟内也孔氏曰兴起也初馂贵而少后馂贱而多皆先上而后下施惠之道亦当然也故云兴施惠之象馂之时君与三卿用四簋之黍欲见其恩惠修整普徧于庙中也诸侯之祭有六簋今云四簋以二簋留为阳厌之祭故也簋有黍稷特云黍者见其美举黍则稷可知以四簋而修于庙中如君之恩惠徧于竟内也上先下后谓君上先馂臣下后馂也方氏曰积重与老子所谓重积徳之重积同言所积虽多而不能散也非上重积之而不施使下有冻馁之民也夫人与考工记所谓夫人能为弓之夫人同犹言人人也顾葢有但意某氏讲义曰见其修于庙中修犹行也谓施惠之道行于庙中也】
○夫祭之为物大矣其兴物备矣顺以备者也其教之本与是故君子
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