所同然君君臣臣父父子子所以保天下国家也臣之事君唯命之从及违于礼义则臣得以争于君匹夫不可夺其志君以我为贤则可处之以富贵以我为不肖则可处之以贫贱以我为无罪则可生以我为有罪则可杀六者惟君所命其不可夺者吾之义理而已】
○子曰事君军旅不辟难朝廷不辞贱处其位而不履其事则乱也故君使其臣得志则慎虑而从之否则孰虑而从之终事而退臣之厚也易曰不事王侯髙尚其事【辟音避难乃旦切朝音潮】
【郑氏曰履犹行也君使其臣谓使之聘问师役之属也慎虑而从之者此己志也欲其必有成也否谓非己志也孰虑而从之又计于己利害也终事而退非己志者事成则去也不事王侯言臣致仕而去不复事君也孔氏曰在军旅之中不辟危亡之难在朝廷之中不辟卑贱之所得志谓君使当己之才也终事谓事毕也既本非己才事竟即辞而退也得志及不得志并从而无违是臣行之笃厚也引易蛊卦上九爻辞以证终事而退石林叶氏曰位军旅则以勇故不辟难位朝廷则以仁故不辞贱处其位而辟难辞贱则事不治而乱吕氏曰此篇言乱者有三易进而难退则乱乱于贤不肖者也不可使为乱乱于理义者也处其位而不履其事则乱乱于名实者也得志者合所使之臣素志也否者不合其素志也臣受君命虽有所合不敢以得志而自满故慎虑而从之临事而惧好谋而成者也有所不合又非所宜辞亦不敢怨于不得志而不事事故孰虑而从之不辱君命尽其义而无悔仕而不事事则不恭不得志而不去则懐懐与不恭皆君子所不由故不得志者虽孰虑以从事卒事则致为臣而去所以自免而不累乎上故曰臣之厚也马氏曰贵与生者人所欲也君使其臣于所欲之地则必慎虑以从之贱与死者人所恶也君使其臣于不欲之地亦必孰虑以从之】
○子曰唯天子受命于天士受命于君故君命顺则臣有顺命君命逆则臣有逆命诗曰鹊之姜姜鹑之贲贲人之无良我以为君【鹑士伦切贲音奔】
【郑氏曰唯当为虽言皆有所受不敢专也臣受顺则行顺受逆则行逆如其所受于君则为君不易矣姜姜贲贲争鬭恶貌良善也孔氏曰此明臣事君不敢专辄君之出命不可不慎吕氏曰君之命出乎礼义则为顺为臣者将不令而行君之命不出于礼义则为逆为臣者虽令不从矣此逆命顺命之异诗刺卫君无徳国人耻以为君盖言君逆天命则臣子亦逆君之命方氏曰由士以上皆受命于君止以士言者盖降于士则有府史胥徒之属皆其官长所自辟除其卑不能上逹故不得受命于君也刘氏曰注曰唯当作虽非也言天子之命在天士之命在君非天命不为天子非君命不为士也皆有制之己陆氏曰唯读如字天子受命于天犹士受命于君所谓士死制是也胡氏曰顺命言逊于汝志也逆命言逆于汝志也先儒谓逆命为行逆非也】
○子曰君子不以辞尽人故天下有道则行有枝叶天下无道则辞有枝叶是故君子于有防者之侧不能赙焉则不问其所费于有病者之侧不能馈焉则不问其所欲有客不能馆则不问其所舍故君子之接如水小人之接如醴君子淡以成小人甘以壊小雅曰盗言孔甘乱是用餤【行去声赙音附餤音谈】
【郑氏曰不问其所费以下皆辟有言而无其实水相得合而已酒醴相得则败淡无酸酢少味也接或为交盗贼也孔甚也餤进也孔氏曰君子之行不可虗用其辞不以辞尽人言不得以言辞之善谓行亦尽善也有道之世则所行美好似树榦之外更有枝叶无道之世人不诚实但言辞虗美引诗证小人甘以壊张子曰尽极也取也有道是有实也有实则行有文章也无实则言有文章也行有文章则莫非实事也言尚浮华则唯虗辞相誉而已无其实也故君子问寒则衣之称美则爵之今言无有实其求益与夫相亲相依之言皆相奉而已吕氏曰枝叶者榦之文也天下者道则人致文于行礼仪三百威仪三千乃行之文也故曰行有枝叶天下无道则人致文于辞诗曰巧言如簧顔之厚矣乃辞之文也辞有枝叶则有言而无实问所费于防者而不能赙问所欲于病者而不能馈问所舍于客而不能馆则其言也不出于诚心君子耻之故与其不能惠而问之不如不问之愈也君子之接人也以信而不以苟悦人故如水淡而可乆于此三者不能惠则不问此交之所以全而无后怨故曰淡以成小人之接人也苟悦而不以信故如醴之甘而不可乆于斯三者能问而不能惠取悦于顷刻而不顾其后此交之所以难保故曰甘以壊故凡言之甘而不出乎诚心者必将有以盗诸人传曰币重而言甘诱我也甘言入则受其盗故言盗言孔甘乱是用餤】
○子曰君子不以口誉人则民作忠故君子问人之寒则衣之问人之饥则食之称人之美则爵之国风曰心之忧矣于我归説【誉音余衣之于既切食之音嗣説音悦又始鋭切】
【郑氏曰誉绳也问人之寒以下皆为有言不可以无实于我归説欲归其所説忠信之人也孔氏曰绳以度量于物凡口誉于人亦须量之于心故以誉为绳此引诗断章证疾虗言义不与诗相当也】
○子曰口惠而实不至怨菑及其身是故君子与其有诺责也宁有已怨国风曰言笑晏晏信誓旦旦不思其反反是不思亦己焉哉【菑音灾己怨音以晏于谏切】
【郑氏曰己谓不许也言诺而不与其怨大于不许孔氏曰诺谓许人物责谓许而不与被责也引诗氓之篇证许而不与被人所怨也】
○子曰君子不以色亲人情防而貌亲在小人则穿窬之盗也与【窬羊朱切与音余】
【孔氏曰色亲人谓以虗伪善色诈亲于人也情防貌亲内外乖异心不慤实怕畏于人如细人奸盗也方氏曰
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