清政不綱，仁人志士揭櫫民主之義，播厥聲於寰宇。辛亥倡義，若疾風滌塵垢，不半載而奠共和之局。數千年之帝制，於焉以熄。故言共和之紀元，必推端辛亥焉。然竊謂共和之制，辛亥之前已有行之者，不徒見諸空言，且徵諸實行。建總統，開議會，定國旗，更官制，遠挹唐虞之遺風，近掇歐美之良制，共和之規模遂麤定。其時，固在辛亥以前十餘年也。不過，兵威不足，國力未充，外無援兵，民無固志，朝廷已棄珠崖，鄰省亦視同秦越。登高而嘯應者無人，遂不旋踵而霧解煙消，等於曇花一現。大好山河，拱手而授於異族。其中之志士仁人，血欲化碧，志已成灰，歸去無家，惟效杞人之大去其國。如臺灣之丘倉海者，其事足憫、其志又可哀，雖其地限於一隅，其事不逾數月，然實為辛亥倡義之先聲，而海外孤臣血淚之所聚也。又詎可聽其霾湮汨沒而無傳乎？作丘倉海傳。
倉海姓丘氏，臺灣產也。中國舊制，尊親有諱，往往因一字之諱，舉國不得用其字。甚至祖父相傳百代不變之姓氏而亦易之。如漢之奭氏避元帝諱，易為盛氏；莊氏避明帝諱，易為嚴氏。自古既然。丘氏為避孔子諱，清雍正禁民間不能用。故臺灣之丘氏，自鄭氏滅後，即與中原同，盡加邑旁而為邱。其實固與明以前之丘氏為同族也。丘氏者，臺灣之望族也。其民族雖非繁賾，然咸能自樹立，不與尋常庸夫相儔伍，故能為台民所瞻仰。入台而訪其邦之士大夫，無論識與不識者，必舉丘氏以對。倉海之祖父，均以詩書起其家。至倉海而益顯。
倉海諱逢甲，字仙根。軀幹魁梧，高十尺以外。廣額豐耳，兩目奕奕生奇光。言論風生，往往一語驚四座，聲震屋宇。幼負大志，於書無所不讀，老師宿儒咸遜其淵博。所為詞章，凌厲雄邁，不愧古之作者。尤善詩，恆寢饋於李、杜、蘇、黃諸家，去其皮而得其骨。弱冠弄柔翰，即嶄然露頭角。父兄見其詩，那擊節嘆賞曰：此異才也。為秀才時，毅然以天下為己任。恆為大吏陳國家大計，朗然若視指紋。自此，名動公卿間，王公大臣爭欲羅致之入幕府。倉海則岸然掉頭去不顧也。未幾，舉於鄉，旋捷進士，殿試點主事。是時，聞見彌廣，閱歷愈深。既有地位，亟思展其夙所抱負，以為國家用。而臺灣之禍作矣。
臺灣在大海中，位於福建之南端，地形如彎弓，北高南下，周寰幾三千餘里，東繞高山、西薄巨海，島中一望平原者六百餘里。遠峰聳翠，嘉樹青蔥，茂林修竹，相望於道。北至淡水洋、雞籠城，與福建相近。東面則琉球也。島之外，復有沙隄起伏相生，環抱若龍。此外，則鹿耳門者，島之門戶也；澎湖嶼者，島之屏障也。澎湖在島之西北，共三十六嶼。惟西嶼最高，餘皆平坦。自廈門至澎湖，水色青黛，深不可測，舟行甚險。由澎湖東南行，一日可抵鹿耳門，誠天然良好之軍港也。其地土廣人稀，土蕃復巢穴於中央，罕與人民交接。元、明以前，除漁舟外，鮮通於中國。明末，為紅夷所據。鄭成功逐紅夷而有其地，復移民以殖之，荊榛頓闢。鄭氏據地形之險要，與清相持且三十餘年，以稍延明室一線之正朔。子孫不競，宏業莫纂。康熙甲子，遂滅於清；而明之正朔絕。清已得其地，闢為郡縣，稱臺灣府，隸於福建。後設臺灣道。光緒乙酉，始建行省，分為台南、台北、台中三府，升淡水廳為台北府，設巡撫駐焉；而閩浙總督實兼領之。
初為臺灣巡撫者為劉銘傳，繼之者為邵友濂。兵事將起，友濂求樞府內調，清廷乃令臺灣藩司唐景崧署巡撫，以廖德勝為提督。景崧令總兵劉永福移軍守台南，而自守台北。方欲有所設施，日籌防禦之策，而其時中東之戰，我軍大潰，朝廷已割臺灣全省之地拱手而贈於日本矣。先是，同治末年，有琉球船遇颶風漂抵臺灣，死於生番者五十四人。日本商民四，亦漂至遇禍。是時，適日本遣副島種臣、柳原前光等來中國訂通商之約。約已成，前光至總署，言生番事。總署大臣毛昶熙、董恂答之曰：『番民皆化外，不服王化，猶貴國之蝦夷也』。前光曰：『生番殺人，貴國捨而不治，敝國將問罪於生番』。昶熙曰：『生番既我之化外，伐與不伐，惟貴國自裁之』。日本夙未有敢欺中國之心，此言一出，遂知中國不足畏矣。
同治十三年，日本以西鄉從道為都督，征臺灣生番。先致書於閩浙總督李鶴年。鶴年覆書拒之，不聽。日軍登陸，熟番迎降。熟番與生番為世仇，導日軍擊生番，敗之，進焚村落，深入至牡丹社。生番殊獷悍，不畏死，伏叢莽間，時起狙擊。日軍不敢進，屯田於龜山，為久駐計。鶴年聞於朝，舉朝大震。急詔海疆戒嚴，令沈葆楨督福建水師赴台，嚴守備。別遣潘霨、夏獻綸就西鄉從道議，久不決，將決戰。閩撫王凱泰率兵二萬五千將渡台。時，日兵不服水土，受暑瘴，多死亡，聞大兵至，遂議和，要償兵費三百萬元。葆楨力爭之。清廷懼起釁，乃卒償金五十萬。日軍遂奏凱歸國。自是益輕中國矣。逮因朝鮮事而起中東之戰爭，日軍更默出師，攻取臺灣之文良港，襲據澎湖，海道中梗，臺灣已成孤懸之勢。及我軍之敗績，兵艦盡沒，大連、旅順相繼淪陷，九邊烽火，夜達甘泉。舉國驚惶，涕泣無措。清廷乃命李鴻章向日本議和，將奉天南部從鴨綠
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