”即“无垢”，“名”即是“称”，此言殊而义均也。旧经称“众佑”，新经云“世尊”，此立义之异旨也。旧经云“乾沓和”，新经云“乾闼婆”，此国音之不同也。略举三条，馀可类推矣。
是以义之得失由乎译人，辞之质文系於执笔。或善胡义而不了汉旨，或明汉文而不晓胡意，虽有偏解，终隔圆通。若胡汉两明，意义四畅，然後宣述经奥，於是乎正。前古译人，莫能曲练，所以旧经文意，致有阻碍，岂经碍哉，译之失耳！
昔安息世高，聪哲不群，所出众经，质文允正。安玄、严调，既??以条理，支越、竺兰，亦彬彬而雅畅。凡斯数贤，并见美前代。及护公专精，兼习华戎，译文传经，不愆于旧。逮乎罗什法师，俊神金照，秦僧融、肇，慧机水镜。故能表发挥翰，克明经奥，大乘微言，於斯炳焕。至昙谶之传《涅?》，跋陀之出《华严》，辞理辩畅，明逾日月，观其为，继轨什公矣。至於杂类细经，多出《四含》，或以汉来，或自晋出，译人无名，莫能详究。然文过则伤丰，质甚则患野，野艳为弊，同失经体。故知明允之匠，难可世遇矣。
佑窃寻经言，异论咒术，言语文字，皆是佛说。然则言本是一，而胡汉分音；义本不二，则质文殊体。虽传译得失，运通随缘，而尊经妙理，湛然常照矣。既仰集始缘，故次述末译。始缘兴於西方，末译行於东国，故原始要终，寓之记末云尔。
○前後出经异记第五
旧经众佑新经世尊
旧经扶萨（亦云开士。）新经菩萨
旧经各佛（亦独觉。）新经辟支佛（亦缘觉。）
旧经萨芸若新经萨婆若
旧经沟港道（亦道迹。）新经须陀洹
旧经频来果（亦一往来。）新经斯陀含
旧经不还果新经阿那含
旧经无著果（亦应旨，亦应仪。）新经阿罗汉（亦言阿罗诃。）
旧经摩纳
新经长者
旧经濡首新经文殊
旧经光世音新经观世音
旧经须扶提新经须菩提
旧经舍梨子（亦?鹭子。）新经舍利弗
旧经为五众新经为五阴
旧经十二处新经十二入
旧经为持新经为性
旧经背舍新经解脱
旧经胜处新经除入
旧经正断新经正勤
旧经觉意新经菩提
旧经直行新经正道
旧经乾沓和新经乾闼婆
旧经除馑男、除馑女新经比丘、比丘尼
旧经怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛新经多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀
旧经阿耨多罗三耶三菩提新经阿耨多罗三藐三菩提
●卷二
法宝所被远矣。夫神理想一寂，感而後通，缘应中夏，始自汉代。昔刘向校书，已见佛经。故知成帝之前，法典久至矣。逮孝明感梦，张骞远使，西於月支写经《四十二章》，韬藏兰台，帝王所印。於是妙像丽於城?，金刹曜乎京洛，慧教发挥，震照区寓矣。窃寻两汉之季，世构乱离，西京荡覆，坟典皆散，东都播迁，载籍多亡。子政所睹，其文虽没，而显宗所写，厥篇犹存。东流初法，於斯有徵。佑检阅三藏，访核遗源，古经现在，莫先於《四十二章》；传译所始，靡逾于张骞之使。洎章、和以降，经出盖阙。良由梵文虽至，缘运或殊，有译乃传，无译则隐，苟非其人，道不虚行也。迩及桓、灵，经来稍广。安清、朔佛之俦，支谶、严调之属，翻译转梵，万里一契，离文合义，炳焕相接矣。
法轮届心，莫或条叙。爰自安公，始述各录，铨品译才，标列负月。妙典可徵，实赖伊人。敢以末学，响附前规，率其管见，接为新录。兼广访别目，括正异同，追讨支、竺，时获异经。《安录》所记，则为未尽，今悉更苞举，以备录体。发源有汉，迄于大梁，运历六代，岁渐五百，梵文证经四百有十九部，华戎传译八十有五人，鱼贯名第，略为备矣。或同是一经，而先後异出，新旧舛驳，卷数参差，皆别立章条，使无疑乱。至於律藏初启，则详书本源，审核人代，列于上录。若经存译亡，则编于下卷。将使传法之缘有孚，闻道之心无惑。敬贻来世，庶在不坠焉。
新集撰出经律论录第一
新集条解异出经录第二
新集表序四部律录第三（阙）
○新集撰出经律论录第一
《四十二章经》一卷（《旧录》云，《孝明皇帝四十二章》。安法师所撰录阙此经。）
右一部，凡一卷。汉孝明帝梦见金人，诏遣使者张骞、羽林中郎将秦景到西域，始於月支国遇沙门竺摩腾，译写此经还洛阳，藏在兰台石室第十四间中。其经今传於世。
《安般守意经》一卷（《安录》云，《小安般经》。）
《阴持入经》一卷
《百六十品经》一卷（《旧录》云，《增一阿含百六十章》。）
《大十二门经》一卷
《小十二门经》一卷
《大道地经》二卷（安公云，《大道地经》者，《修行经》抄也。外国所抄。）
《人本欲生经》一卷
《道意发行经》二卷（今阙此经。）
《阿毗昙五法经》一卷（《旧录》云，《阿毗昙五法行经》。）
《七法经》一卷（《旧录》云，《阿毗昙七法行经》。或云《七法行》，今阙此经。）
《五法经》一卷
《十报经》二卷（《旧录》云，《长阿含十报法》。）
《普法义经》一卷（一名《具法行》。《具法行》作“舍利弗”，《普法义》作“舍利曰”。馀并同。）
《义决律》一卷（或云《义决律法行经》。安公云，此上二经出《长阿含》。今阙。）
《漏分布经》一卷
《四谛经》一卷（安公云，上二经出《长阿含》。）
《七处三观经》二卷
《九横经》一卷
《八正道经》一卷（安公云，上三经出《杂阿含》中。）
杂经四十四篇二卷（安公云，出《增一阿含》。既不标名，未详何经。今阙。）
《五十校计经》二卷（或云《明度五十校计经》。）
《大安般经》一卷
《思惟经》一卷（或云《思惟略要法》。）
《十二因缘经》一卷
《五阴喻经》一卷（《旧录》云，《五阴譬喻经》。）
《转法轮经》一卷（或云《法轮转经》。）
《流摄经》一卷（《旧录》云，《一切流摄经》，或云《一切流摄守经》。）
《是法非法经》一卷
《法受尘经》一卷
《十四意经》一卷（《旧录》云，《菩萨十四意经》。今阙此经。）
《本相猗致经》一卷（安公云，出《中阿含》也。）
《阿含中解》一卷（或云《阿含口解十二因缘经》，或云《断十二因缘经》。《旧录》云，《安侯口解》。凡有四名，同一本。）
《阿毗昙九十八结经》一卷（今阙）。
《禅行法想经》一卷
《难提迦罗越经》一卷（今阙。）
右三十四部，凡四十卷。汉桓帝时，安息国沙门安世高所译出。其《四谛》、《口解》、《十四意》、《九十八结》，安公云，似世高撰也。
《道行经》一卷（安公云，《道行品经》者，《般若》抄也，外国高明者所撰。安公为之序注。）
右一部，凡一卷。汉桓帝时，天竺沙门竺朔佛赍胡本至中夏。到灵帝时，於洛阳译出。
《般若道行品经》十卷（或云《摩诃般若波较蜜经》。或八卷，光和二年十月八日出。）
《首楞严经》二卷（中平二年十二月八日出。今阙。）
《般舟三昧经》一卷《旧录》云，《大般舟三昧经》。光和二年十月初八日出。）
《亻屯真陀罗经》二卷（《旧录》云，《屯真陀罗王经》。《别录》所载，《安录》无。今阙。）
方等部《古品曰遗日说般若经》一卷（今阙。）
《光明三昧经》一卷（出《别录》，《安录》无。）
《阿?世王经》二卷（安公云，出《长阿含》。《旧录》，《阿?贳经》。）
《宝积经》一卷（安公云，一名《摩尼宝》，光和二年出。《旧录》云，《摩尼宝经》二卷。）
《问署经》一卷（安公云，出方等部。或云《文殊问菩萨署经》。）
《胡般泥洹经》一卷（今阙。）
《兜沙经》一卷
《阿?佛国经》一卷（或云《阿?佛刹诸菩萨学成品经》，或云《阿?佛经》。）
《孛本经》二卷（今阙。）
《内藏百品经》一卷（安公云，出方等部。《旧录》云，《内藏百宝经》。遍校群录，并云“内藏百宝”，无“内藏百品”，故知即此经也。）
右十四部，凡二十七卷。汉醒帝灵帝时，月支国沙门支谶所译出。其《古品》已下至《内藏百品》，凡九经，安公云，似支谶出也。
《成具光明经》一卷（或云《成具光明三昧经》，或云《成具光明定慧经》。）
右一部，凡一卷。汉灵帝时，支曜译出。
《法镜经》一卷（安公云，出方等部。）
《十慧经》一卷（或云《沙弥十慧》。）
右二部，凡二卷。汉灵帝时，沙门严佛调、都尉安玄共译出。《十慧》是佛调所撰。
《中本起经》二卷（或云《太子中本起经》。）
右一部，凡二卷。汉献帝建安中，康孟详译出。
《法句经》二卷
右一部，凡二卷。魏文帝时，天竺沙门维?难以吴主孙权黄武三年赍胡本，武昌竺将炎共支谦译出。
《维摩诘经》二卷（阙。）
《大般泥洹经》二卷（安公云，出《长阿含》。佑案，今《长阿含》与此异。）
《瑞应本起经》二卷
《小阿差末经》二卷（阙。）
《慧印经》一卷（或云《慧印三昧经》，或云《宝网慧印三昧经》。）
《本业经》一卷（或云《菩萨本业经》。）
《法句经》二卷
《须赖经》一卷（或云《须赖菩萨经》。）
《梵摩渝经》一卷
《私阿末经》一卷（或作“私呵昧”。案，此经即是《菩萨道树经》也。）
《微密持经》一卷（或云《无量门微密持经》。）
《阿弥陀经》二卷（内题云，《阿弥陀三耶三佛萨楼檀过度人道经》。）
《月明童子经》一卷（一名《月明童男》，一名《月明菩萨三昧经》。）
《义足经》二卷
《阿难四事经》一卷
《差摩竭经》一卷
《优多罗母经》一卷（阙。）
《七女经》一卷（安公云，出《阿毗昙》。）
《八师经》一卷
《释摩男经》一卷（《安录》云，出《中阿含经》。）
《孛抄经》一卷（今《孛经》一卷即是。）
《明度经》四卷（或云《大明度无极经》。）
《老女人经》一卷（安公云，出《阿毗昙》。）
《斋经》一卷（阙。）
《四愿经》一卷
《悔过经》一卷（或云《序十方礼悔过文》。）
《贤者德经》一卷
《佛从上所行三十偈》一卷（阙。）
《了本生死经》一卷（安公云，出《生经》。佑案，五卷《生经》无此名也。）
《唯明二十偈》一卷
《首楞严经》二卷《别录》所载，安录无。今阙之。
《龙施女经》一卷（《别录》所载，《安录》无。）
《法镜经》二卷（出《别录》，《安录》无。）
《鹿子经》一卷（《别录》所载，《安录》无。）
《十二门大方等经》一卷（《别录》所载，《安录》无。）
《赖吒和罗经》一卷（《别录》所载，《安录》无。或云《罗汉赖吒和罗经》。）
右三十六部，四十八卷。魏文帝时，支谦以吴主孙权黄武初至孙亮建兴中所译出。
《六度集经》九卷（或云《六度无极经》，或云《杂无极经》。）
《吴品》五卷（凡有十品。今阙。）
右二部，凡十四卷。魏明帝时，天竺沙门康僧会以吴主孙权孙亮世所译出。
《首楞严经》二卷（阙。）
《叉须赖经》一卷（阙。）
《除灾患经》一卷（阙。）
右三部，凡四卷。魏高贵公时，白延所译出。《别录》所载，《安公录》先无其名。
《放光经》二十卷（晋元康元年五月十五日出，有九十品。一名《旧小品》。）
右一部，凡二十卷。魏高贵公时，沙门朱士行以甘露五年到于阗国，
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