？自古说得好：君民一体。所以，此事非为外务，非为过情。若说偏爱的也有一个故事，出在战国之时，待我试谈始末便知其故。正是： 欲醒世人昏聩者，休将往辙等闲看。 却说春秋时宋国内有一人，姓墨名翟。他平生只要求异于人，每日在其家中著书立说，捏怪谈空，凡一十六卷，共计六十一篇。其首重的是俭。这俭之一字，如寒儒贫士，以酸齑为珍错，以荜门圭窦，为重楼峻宇；如高人逸叟以琴鹤为仆御，以青霞绛雪为糇粮。曾不肯过求其食物，高大其门闾，一椽一石足以栖身容膝，此外遂无所求，亦无所恋。这两等人惟将澹泊明志，俭朴承家。所以，墨子觉得此事犹是力所易为，便想道：纷华靡丽必须王侯贵人、达官长者。有了万方之玉食，有了千里之保赋，始可拖纨曳绮，美宅华居，呼奴使婢，堆金积玉，挝瑟鸣琴，拨筑鸣阮，夕乐朝欢，极情纵欲，荡志消闲。若一属以下之人便未免有捉襟露肘之疾，不若贵了这个俭字时节。自然人晓得我是性子好俭，我便不修边幅，那惧人来讥我诮我，岂非一件大快之事？又想一想，以心相问道：我既将俭贵了，若是不与人同又非本来之意，必须使此心浑然如一。概将他人无所不忧，如人有疾就延医馈药、诊病问安。或者是穷的，有了父母妻子之累，无论自己是个富人，虽贫者略有一分一粒，也不可私自留为己用，务要倾囊倒橐，委曲周急，始可称物我为一体。然后乘机候隙向人前揄扬其教。那怕愚夫愚妇，不信不尊，不从不学，这倒是最上之策。还有一说，如今的人极不明理，极其量小，极其眼孔褊浅，局面狭隘，趋人之钱财，憎人之困乏。如与我疏的富了就视之如神明，奉之如父母，畏之如雷霆。如与我亲的穷了就弃之如敝屣，恨之如寇仇，恶之如鬼蜮。那富者看了人，眼横口轻，语尖舌薄，便说某也命好应该好，某也命不好应该不好。他起了这一点奚落之心，增了这一片骄夸之色，即有时将些东西施予亲知，亦有何难？正是： 终有轻人意，难忘呼蹴恩。须知尚志侣，宁逝勿延生。 墨子又思想道：我如今只说命是天赋，于人原无好否之分，何须以无稽之事信为真确，以之欺人愚世。我惟非之刺之，若有这等的，便非贤人。可知我亦要将他拒绝，不与他交相往来，示他一个不肯同人亲爱的不是吾教所取，人自必然缓缓醒悟，何必要限其一时归顺？再若得教化大倡，我之素愿始毕，还须将那稀奇古怪之谈，说鬼说神，令人耳失其聪，目失其明，心失其主，神失其舍，不必说归依永远，做了一家，何畏意外有不虞之毁哉？他有一个弟子，姓禽双名滑厘，看知墨子所为的这些事体，所出的这些言语，皆是迥异乎人，反要同人兼爱，令人解之不可，辨之不能。几次要恳求他说得个明白透彻，也好放下了这段疑根。是日，墨子正构得一所著书之处，门户萧条，仅蔽风雨，全无些回栏复院，玫砌纱窗，俨然塑出个贵俭之状。那墨子朝暮住在其内，千思万忆，忽见禽滑厘走将进来，深深拜揖，墨子连忙答礼。墨子叫禽滑厘坐了，滑厘先叙了些寒温，然后告道：“夫子日常间所说的第一件事要贵俭。那俭之一事有何妙处，要去崇尚？此属甚么意故，弟子极愚且顽，乞示其详，用修大道。滑厘专请，不揣夫子允否？”墨子道：“今天下之人，唯慕奢华，专羞贫贱。常见那贫儿偶得数金，便妆出许多富贵气象，旁睨无人，恁般情状，深为可嗟可恨。他虽自己看得甚大甚阔，究竟不过是一个铜臭而已，何足骄人？何足炫俗？我故所取之俭是第一事，人若能俭得一分便有一分受用的所在。若一味要居移气，养移体，凭他有万益金资、田连阡陌，不过是一个守钱虏，没字碑。况且奢之一着，不徒是可憎之物，且是危身之器。凡有志者怎么不要去贵俭？正是： 识得个中真意思，不难谋道作人师。 禽滑厘道：“原来如此，今日更有一言动问。”墨子问道：“甚么事？”禽滑厘道：“窃见古之帝王卿相，其治天下国家，先以农桑为首务，每每在五亩之宅，树墙下以桑，至了春夏之交，男妇竞采其叶去养女儿蚕，待到三眠之际，结成了茧，藏虫其中。其时城市间，要经商买易的，各人取来做绵缲丝，日夜不休，勤劬毕备，也只为赖其可以为衣遮体，御寒防冷，蔽风做雪，往往有人说耕耨之事极劳，缫织之事极扰。扰劳之事，民知了不肯遽舍者，知其可衣可食，所以乡贡人蚕，机杼劳顿，不是过也。不知为何这都会市镇、店肆之上，纷纷炫目夺睛，处处摆列都是锦绣絺纻，要他恰为何用，特请夫子以道其详。”墨子道：“这件东西是皆非吾之所务，吾之所用，今试与汝说明。那锦绣絺纻是乱国之主，不知及时明其政刑，反要盘乐怠傲，荒淫无度，奢靡犹浓，其下令如疾雷相似，又如决水，不许稍有阻挠，一泻千里的光景。此辈专爱前件。凡民间夫妇有能工其机杼善于织作的，急命其弄梭摇掠，捻线叩经，随你是春月寒宵，秋风凉昼，也不能够容你稍稍告息片时。不然稍有片咎迟延，道是违了钦限，即刻加刑问罪。那些乡野穷氓好不苦楚，好不利害。”正是： 为人莫作工艺身，一生安瘁由他人。直至工成和艺就，为谁快乐为谁辛。 譬如今日适当凶年荒岁，家家绝食无粮，处处哀号泣涕，那野田之中不生长一丝青草，囊箧之内，空蓄积万两黄金，可谓救死不暇了。设有一个人欲将那隋侯的明月珠，又将一钟的白粲粟也持来与你，这一钟粟非易事也。这钟乃是个量名，能受六斛四斗。我想贫霎之子，箪瓢屡空，困抑无聊，动辙匮之，下动厮养之食，杂居口口之中。虽不敢强求事之未然，若要思量那升斗济其饥馁，凭着你望穿双眼，屈断十指，有甚么亲旧肯为义举慨助，到头不得已出于矫饰一途。自以为自己屏绝滋味，聊在市廛，混迹埋踪，行其素位。他的初心止不过要读古人书，行古人事，做一个有道之君子，或者有日名闻诸侯之国，取爵禄、养妻子、结交游、蓄仆御，既拥富厚之资，又擅谋身之术。这都是倚空妄想，何足挂齿。假如有得了珠的，止好藏袭笥篚之内，究竟此时、何处变卖，兼且又不能去得一粒之粟，即有得了这一钟粟的，又不能再得那光烛百里的宝珠。吾今与汝商量取舍，汝若当此将有所择。禽滑厘道：我此时惟以救穷为急要，珠何益于我，只可因了这颗珠，受尽莫大之累。万一遇人不良，探囊相迫，不惟失了珠，倒又害了命。粟价虽少，吾宁取之。珠值固高，吾不愿取。墨子道：“诚如此言，何必尚其奢哉。若以无用之物，为其可长末淫之务，为其可好？除非暴虐的主上，或有从而行之。至于圣人断不肯破其戒，令后人訾议的。”禽滑厘道：“敬闻命矣。”遂长揖深躬，拜辞而出。未免向人前将墨子的话说与人知道，自然有倾耳听的，有抵掌谈的，也有交口讥的，总皆人情之常，不消细说。 适值那时又有一弟子，名曰公上过。闻知墨夫子一是贵俭，二是兼爱，三是尚贤，四是明鬼，五是非命，六是尚同，说得心志畅悦，耸动其怀，乃叹道：“越王贤而好士，吾当往荐夫子。万一越王见用，也不枉我为他弟子一场。”这公上过轻装一剑，前往越邦，叩见越王以荐墨子。越王道：“寡人闻墨子名翟，为人务外，做事不肯近情，一味兼爱，恐属谬传其贤，执事切休自失。”公上过又将禽子面述墨夫子兼爱等语委委婉婉的奏上，那越王十分大喜，便向公上过道：“汝师苟肯至越，请以故吴之地阴江之浦，书社三百以封尔夫子，决不虚言，望执事代陈寡人之意。”公上过谢别越王归至宋郊，见墨子备述越王之意。墨子道：“子今观越王果能听吾之言、用吾之道否？”公上过道：“殆未能也。”墨子道：“如此说，不惟越王不知翟的主意，虽吾子亦不知翟之主意。假若越王听言行道，纵极遂我的本意，不过度了身而衣，量了腹而食，比于宾民，未敢求仕。万一越王不听吾言，不用吾道，不要说去做甚等次的官职，虽将全越之地为了我的食邑，赐爵封侯，亦无所用。”公上过听了此言，已悟到墨子兼爱是要将天下事事物物无所不爱。今仅封越国书社之地，止是利及一身，非其意了，所以不肯应承。公上过是个聪明之辈，打首知尾，竟不敢相强其去。有诗为证： 知师莫如弟，斯语非虚玄。从此高声价，传之亿万年。 这墨子但有兼爱之心，利人之想，却未曾行将出来，也未见得他的心内果是何如？恰好遇着一件事体，甚是危急，墨子不得不显其长，已遂生平的志向了。你道是一件甚么样的事？却说此时鲁国之中有一巧人，姓公输名般，又名班。被楚王聘去，制造机械，攻宋国之城。其时宋国中巡城饬堠，演武操兵，至于局外之人，虽不能高枕而卧，亦可以束手旁观。纵有一二横戈跃马的，必定是吃了王家俸禄，享了皇国厚恩，不得已而为之。可笑这墨子一闻攻宋之信，惟恐有害于人，就如自己身上割去了一块肉相似，急急自宋国走至楚邦。他也毫不避些晦明风雨，他也略不顾些利害艰难，裂了裳，裹了足，日夜不休行了十日十夜，方到楚都郢地，入见楚王便奏道：“臣墨翟乃北方鄙人，闻大王欲示威邻境，将图攻宋，信有之乎？”楚王道：“然也。”墨子听罢便哑然一笑，楚王顿生疑心，问道：“子何笑之有？”墨子道：“大王今日攻宋，还是熟思过的，还是骤发意的？”楚王道：“此念久矣。”墨子道：“既然久有此心，敢讯大王，据今时之势，必得宋乃可相攻，不得宋乃师出不义，尚可攻之么？”楚王道：“子又来乱言。既不得宋且又不义，何必攻他？”墨子叹道：“此言甚善。臣看来宋国必不可得。”楚王道：“公输子是天下的巧工。他现为寡人制造攻宋器械，吾子亦曾闻知么？”墨子道：“臣非不知，请公输子试攻之，臣试守之。”当即辞楚归宋。楚王即传下令旨，着公输子攻宋。他九次设机都被墨子却退。那公输子计穷力竭，只得称伏不敏。只因公输子自有全义，所以此处不及相述。这叫做： 相逢各骋大神通，到底谁雌谁是雄。安得群侯息战马，尊周更复事雍容。 却说墨子破了公输子的机械，好生快活，又请楚王相见。那楚王问道：“子今日更有何辞？”墨子道：“敢以一言奉告，即告退矣。”楚王道：“就请下教。”墨子道：“今大王国内倘有人在此，其平日所乘的是文轩，他却弃尔舍之，见那邻里之人倘有敝舆败辕，反欲窃为己有；其箱筒积蓄下的都是云锦宫绣，他也弃之不顾，见那短褐的贱服，便又欲向邻家去窃；他及至有粱肉可以适口克肠，他更舍了，反去窃邻家的糟糠。如此所为，可是何如人也？”楚王道：“如此者必为有窃疾矣。不知子出此言却是甚么意思？”墨子道：“臣观楚的地方五千里之广，所谓天府之国矣。今宋止是丛尔，方五百里，其土地人民止当大王十分之一。看起来岂非文轩与敝舆一般，楚王口殃不容。”墨子又道：“楚有梦泽，其中最多的是犀兕麋鹿；又有江汉，其中所饶的是鱼鳖鼋鼍。若区区小宋所谓雉兔鲋鱼，也不能够有的，岂非粱肉与糟糠一样。”楚王道：“夫子所言莫非要缓我攻宋，阴使人来袭我郢都么？”墨子道：“若如君王所言，必致伤残人命，臣必不去做他。”楚王方才放心，便道：“子言有理，可还有比喻么？”墨子道：“未哎哩！今闻楚国，所有的是长松文梓，梗称豫章。况宋，国不产长木，此与锦绣短褐无异。臣以大王攻宋，与此同类，故敢斗胆敷陈，非过为侈谈天下之务。”楚王道：“说得甚善，请无攻宋。”墨子道：“如此足仞大王高义。”于是，楚遂罢兵。有诗为证： 片辞凛凛息纷争，从此通和两国宁。笑杀公输空擅巧，难逾墨氏这番情。 其时，宋王知墨子说楚有功，安车驷马，召回本国，待以上宾之礼。墨子当此自信己之爱人利物，无所不主。且有弟子禽滑厘、公上过等三百人，相与周旋岁月，从其教者，几遍天下。然而，宋国又有一人，名曰子冉，乃是奸佞之徒，做人极其奸险，好谈人过，口中以是为非，以非为是。观见墨子游说楚王息了两国刀兵，人民安堵，又召回本国，恐其一旦做了卿相，夺了他的权柄，竟私自算计墨子，要将他摆布死了方才畅意，设或不然便在吾主面前浸润之谮，肤受之诉，将他离间，自然不能在这宋国一朝居也。后来墨子果被子冉谗言诽谤，一旦触了宋王之怒，礼貌衰哉，将墨子逐出。墨子顾影自悲，抚心欲哭，又恐人来耻笑，勉强阁住了两眶眼泪，独自一个凄凄惶惶，徒行去国，前途茫昧，不知何地可以栖身。偶望林端有一座小小城池，那墨子观看其城： 团团如铁瓮，矗矗入云霄。试问为何地
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