把居蔡，事直言无隐一一告说。此时孔子方作春秋，笔则笔，削则削，毫不假借，其于贤人犹要求全责备，故把臧文仲居蔡一事直说何如其知。看来文仲也非不知，只为救民利物，在鲁国行了无数善政，就是居蔡，虽要趋吉避凶，嫌他奉之太过些了。当初河图洛书，群圣则之，为天下万世利。易经上说，定天下之吉凶，成天下之亶亶者，莫大乎蓍龟。如使龟不可宝，圣人何故说此？但孔子苛责了他一分，说道文仲居蔡，山节藻棁，不务名义，鬼神焉得为知？后人观此，不可因这一言之贬遂掩了他的全美。 徒知物类具灵明，却羡吾心自至诚。试问谁为先觉者，圣人睿知有权衡。 总评：大誉所归毁或集之，文仲素有智名，一经孔子品题遂成瑕玷。然则龟岂枯甲也邪，藏龟者岂真愚人也邪。 又评：末段不把文仲淹没，甚得抑扬之法。不然人之所为知者，看他竟是个养乌龟的阿呆。千载而下，文仲亦当叫屈。
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