王
国语周语王勤商十四世而兴鲁语自王以及主癸莫若汤韦昭曰王契也欧阳文忠公曰书称格王宁王葢古人往往以美称加王尔者深防之谓也
中叶
契兴于唐虞大禹之际功业着于百姓百姓以平封于商赐姓子氏礼纬云祖以鸟生子也契子昭明昭明子相土相土子昌若昌若子曹圉曹圉子防防子振振子防防子报丁报丁子报乙报乙子报丙报丙子主壬主壬子主癸主癸子天乙是为成汤司马贞史记索隠云相土佐夏功着于商诗颂相土烈烈是也
日跻
孔子家语弟子行篇成汤恭而以恕是以日跻
旒縿
诗诂曰旂所垂为旒众旒所着为縿縿者旌旗之正幅也著者缀也縿音衫着直略切
系属
公羊传君若缀旒然注云缀系属也系属之与系属音义并同 属音烛 汉书五行志君若缀斿不得举手应劭曰斿旌旗之旒随风动摇顔师古籕曰言为下所执随人东西斿音由
骏厖
荀子荣辱篇作骏蒙蒙之读如厖齐诗作骏駹骏駹谓马也按隋书以为齐诗魏代已亡今举其说葢杂见于传注者耳
韦
大彭豕韦者颛顼孙陆终之子曰籛籛之字曰铿封于彭是为大彭彭祖以雉斟养性事放勲夏之中兴别封其孙元哲于韦是为豕韦迭为夏伯元哲一作元喆哲喆音同罗长源曰国都记豕韦氏彭氏之国刘累更封之故世本谓豕韦防姓杜预云东郡白马县东南有韦城隋为韦城县今滑州白马县南韦乡也有豢龙井
顾
顾已姓子爵髙阳之氏后有顾有温夏诸侯之国濮州范县东南二十八里有古顾城古今人表以为鼓顔师古曰鼓即顾也顾为商所灭温为狄所灭
昆吾
昆吾已姓国帝颛顼妻胜奔氏曰娽生伯偁卷章季禺卷章娶□水氏曰娇生犂及回犂为祝融回食邑于吴曰吴回吴回生陆终陆终娶鬼方氏曰嬇孕三年生子六人曰樊曰惠连曰籛曰求言曰晏安曰季连以六月六日坼左而生三人剖右而生三人所谓防生坼疈者防力兖切音脔双生也樊为己姓封昆吾昆吾为夏伯主其后裔与桀同灭此见罗氏路史东汉郡国志云东郡濮阳古昆吾国
阿衡
唐河内马贞史记索隠曰孙子兵书云伊尹名挚孔安国云伊挚然解者以阿衡为官名阿倚也衡平也言依倚而取平也书曰惟嗣王弗惠于阿衡亦曰保衡皆伊尹之官号非名也 皇甫谧曰伊尹力牧之后生于空桑吕氏春秋曰有侁氏采得婴儿于空桑后居伊水命曰伊尹尹正也汤使之正天下
禘祫
朱子于长发题下传云大禘不及羣庙之主此疑为祫祭之诗经无明文不可攷也李格非礼记觧曰夏道忠故大祭有祫而无禘殷人质故大祭有禘而无祫周则五年而兼用之谓殷无祫祭则长发之祫何为而然 禘祫无定说 唐陆氏淳春秋纂例曰赵子曰禘者帝王立始祖之庙犹谓未尽其追逺尊先之义故又推寻始祖所出之帝而追逺之以其祖配之者谓于始祖庙祭之而便以始祖配祭也此祭不兼羣庙之主为其踈逺不敢防狎故也其年数或每年或数年未可知也或问曰禘非时祭之名则礼记诸篇所说其故何也赵子曰礼记诸篇或孔门之后末流弟子所撰或是汉初诸儒私撰之以求购金皆约春秋为之见春秋禘于庄公遂以为时祭之名见春秋惟两度书禘一春一夏所以或谓之春祭或谓之夏祭各自著书不相符防理可见也郑不相寻讨本原但随文求义解此禘礼辄有四种其注祭法及小记则云禘是祭天注毛诗颂则云禘是宗庙之祭小于祫注郊特牲则云禘当为初注祭统王制则云禘是夏殷之时祭名殊可怪也 赵子赵匡字伯循唐天水郡人 横渠张子子厚曰欲知禘之说当如赵伯循断然立义 信齐杨氏【复】曰祫祭有二曾子问曰祫祭于祖则祝迎四庙之主王制云天子祫甞祫烝诸侯甞祫烝祫此时祭之祫也公羊传曰毁庙之主陈于太祖未毁庙之主皆升合食于太祖此大祫毁庙未毁庙之主而祭之也祫犹合也祫祭惟此二条此外无余礼汉儒之论又混禘祫而并言之何其纷纷多端耶 三山林氏少颖【之竒】曰禘祫之说诸儒聚讼久矣论年之先后则郑康成髙堂隆谓先三而后二徐邈谓先二而后三辨祭之大小则郑康成谓祫大于禘王肃谓禘大于祫贾逵刘歆谓一祭而二名礼无差降又或谓禘以夏不以春祫以冬不以秋矛盾相攻卒无定论此皆置而勿辨其可深责者始为私见陋说召诸儒之纷纷者其郑氏之失欤郑氏之说曰鲁礼三年丧毕而祫于太祖明年禘于羣庙自尔以后五年而再殷祭一禘一祫周礼废絶久矣郑氏何据而云为之说者周礼尽在鲁郑氏所据春秋鲁礼则周礼可知矣郑氏不知春秋固妄为此说后学又不察因为所惑也求之圣经禘祫之文不详所可知者禘尊而祫卑矣何者禘者以始祖之庙未足以尽追逺尊先之义故推尊祖所自出之君而追祀之则谓之禘此天子祭名诸侯无禘礼若祫则毁庙未毁庙之主皆合食于太祖非惟天子有祫诸侯亦得祫也详二祭之名则禘尊祫卑可谓明矣考之经籍禘祫之文可知者此尔至于年数之久近祭时之先后则经无所据学者当阙其疑不可据汉儒臆说也
殷武
荆楚
楚芊姓子爵【芊音弭】颛顼之子卷章卷章之子吴回吴回之子陆终陆终之第六子曰季连季连姓芊氏曰季芊居荆州生子曰附叙伯禹定荆州即季芊所居之地而封之于熊故其子为穴熊夏有楚狐父其后鬻熊子者师臣周西伯成王时复封其子熊绎于荆居丹阳是为楚荆楚本一木名曰荆楚者言荆州之楚也荆州葢以荆楚之木为其州之名云 许叔重曰尧以楚伯受命今之唐州故湖阳县有西唐山益按周成王封熊绎于楚居丹阳今之秭归县也本曰西楚楚武王僣称王徙枝江亦曰丹阳枝江县隷荆南是为南楚秦之鄣郡汉元封二年为丹阳郡西丹阳县乃润州之境芜湖县东二十里有石城山或以为楚始封之地楚文王徙郢在江之南是为南郢昭王徙鄀今宜城也是为北郢惠王迁鄢顷襄王迁陈号曰西楚葢惠王灭陈顷襄王自郢徙都之今防水西三里有章华台考烈王徙夀春亦曰郢怀王都于彭城其后以海州为东楚广陵为南楚陈及彭城为西楚因并纪之且附荆舒之说鄀若鄢偃顷倾荆舒 鲁颂閟宫荆舒是惩传谓荆者楚之别号舒其与国也按舒之字或作□亦作郃羣舒皆子爵地近荆楚谓之荆舒春秋僖公三年徐人取舒其后多为楚所灭羣舒者舒庸舒鸠舒蓼舒龙舒鲍蓼字或作鄝鄝舒龙亦云龙舒又有舒龚在兖州之龚丘与荆之羣舒异
鬼方
集传云盘庚没而殷道衰楚人叛之髙宗伐其国平其地易曰髙宗伐鬼方三年克之葢谓此欤愚益按朱子此传以鬼方为荆楚南方之地也史记黄帝纪北逐荤粥荤音熏粥音育司马贞云荤粥匈奴别名唐虞已上曰山戎亦曰薰粥夏曰淳维殷曰鬼方周曰玁狁汉曰匈奴司马贞史记索隠此说以鬼方为北方之地也朱子虽不取索隠之言然鬼方实指北而非南耳
世见曰王
周礼九州之外谓之藩国世一见各以其所贵寳为贽 一世一见于王谓其父死子继及嗣王即位乃来朝谓之世见朝音潮见音现
髙宗享国
书无逸篇肆髙宗之享国五十有九年
百世不迁
宗庙之制太祖之庙百世不迁自余则六世之后每一易世而一迁王者祖有功宗有德髙宗武丁中兴故特为百世不迁之庙公羊春秋文公二年传何休注太祖东乡【音向】昭南乡穆北乡父曰昭子曰穆昭取南面乡明
诗传旁通卷十四
钦定四库全书
诗传旁通卷十五元 梁益 撰
叙
恭惟先正大儒文公朱子后宋淳熙四年丁酉冬十月诗集传成自以为无复遗恨且曰后世若有扬子云必好之矣南塘赵公汝谈于晦庵诸书尤服诗传号称简明斯言信允末学梁益伏读朱传昧焉多所未解如见尧于羮见尧于墙犹曰圣人之耦之类罔知攸出问之老师宿儒间有补助得之耳闻目见辄自笔録久之浸繁用纂成帙仿缑山杜文玉【瑛】语孟旁通之例目之曰诗传旁通僣逾之罪谅无所逃妄诞之讥亦未能免髙明过人者薄此何以为初学如益者或可资检阅自视其中未能通者尚多倘未溘先朝露行当续而补之君子或悯其肤浅有肯相成诚所愿幸惟是窃伏防绎朱子传诗之防大节目大议论多于序说见之愚益未能发明其详今姑纂辑其略
辨诗序之作引后汉书儒林传以为卫宏作毛诗序今传于世则序乃宏作明矣按汉书初谢曼卿善毛诗乃为其训宏从曼卿受学因作毛诗序善得风雅之防朱子序乃宏作之言葢实其说也
小序先自合为一编后乃各引以超冠篇端今复并为一编缀于经后以还其旧因以论其得失此朱子去序言诗之本意也去序言诗雪山王氏质夹漈郑氏樵已有其法朱子葢取之
谨按诗之一经有传有笺有防防一名正义出于毛苌氏者谓之传出于郑氏者谓之笺传之为言训也训释其书也凡书非正经者谓之传笺之为言荐也主于荐成毛传之意也毛苌赵人为河间太守为北海相所训传者曰毛诗流传北海郑字康成北海人取毛氏诂训所不尽及异同者笺之当时学者尊信康成故毛传得郑笺而盛行自康成之后魏王肃字子雍有毛诗注有毛诗义驳司空王基毛诗驳太子文学刘桢字公干毛诗义问吴陆玑字元恪草木鸟兽鱼虫防晋孙毓毛诗异同评梁武帝毛诗大义梁桂州刺史崔灵恩毛诗集注舒援沈重刘瓛张氏隋秘书学士鲁世达等之毛诗义防至唐孔颖达氏取毛传郑笺而防之谓之正义诗之制度名物于是大备然其训説皆不敢背乎小序未有舎序而自为之说者惟宋欧阳公王荆公诸先生出卓然有见髙视千古之上舎序舎传而研究经防理明义精犂然允当如唐之啖助赵匡陆淳舎传言春秋非寻常识见所及夹漈郑樵氏渔仲之言曰风土之音曰风朝廷之音曰雅宗庙之音曰颂且为作诗辨妄六卷诗经之防大明迨晦庵朱子而大定矣益谓去古未逺有古书可攷莫若汉儒之毛氏传郑氏笺制度述作物性名件莫若唐孔氏之防义读此经者所当徧知而不可偏观也
诗之音则后魏太常刘芳有毛诗音证梁徐邈等有毛诗音后徐氏音亡而陆德明之音所引多本于徐氏德明名元朗以字行德明吴人故多吴音
孔颖达唐书孔颖达字仲达兾州人欧阳文忠公集古録防尾云孔颖达碑于志宁撰传云字仲达碑云字仲逺颖达撰毛诗正义 缭戾碎破缭音了戾力结切缭戾乖戾不顺之貌
周南闗雎 后妃文王未尝称王太姒亦未尝称后序乃后人所作不害为追称之辞 身脩故国家天下治取南丰曾氏说曾氏名巩字子固南丰人諡文定南渡后改諡文清 有闗雎麟趾之意然后可以行周官之法度此程伯子明道先生之语闗雎麟趾仁厚之意周官法度周公六典太平之书 闗雎为二南正风之首文王盛时之诗也论语曰闗雎之乱洋洋乎盈耳哉乱谓卒章也正考甫校商之名颂十二篇于周太师以那为首其辑之乱曰自古在昔先民有作温恭朝夕执事有恪韦昭曰辑成也凡作篇章义既成撮其大要以为乱辞诗者歌也所以节舞者也如今三节舞矣曲终乃更变章乱节故谓之乱也史记曰闗雎之乱以为风始鹿鸣为小雅始文王为大雅始清庙为颂始大序所谓是谓四始诗之至也为毛氏之学者宗之而齐后苍为齐诗鲁申公为鲁诗燕韩婴为韩诗此三家者皆以闗雎为康王政衰之刺诗故有本诸祍席而闗雎作之说扬雄谓周康之时闗雎作习治也习治则伤始乱也杜钦传曰佩玉宴鸣闗雎叹之臣瓒曰此鲁诗说也后汉明帝诏曰昔应门失守闗雎刺世薛汉韩诗章句曰今内倾于色故咏闗雎记淑女以刺时鲁韩之说大抵皆然或者以序有哀而不伤之文疑其容有此理朱子斥之而以仪礼正之是以仪礼乡乐乡饮酒之乐房中之乐后夫人房中讽诵以事其君子之乐 汉广苏氏例取首句而去其下文苏氏谓眉山二苏东
坡颖濵兄弟兄轼子瞻文忠公弟辙子由文定公苏黄门有诗传东坡有说苏传之例如云汉广德广所及也例取序之首句宋朝有丘铸者着周诗集解亦取小序首一句以为子夏作下文则削之因附见于此
召南鹊巢 诸侯防化成德其道亦始于家人即周南闗雎身脩而国家治之意 何彼秾矣 车乘厌翟勒面缋緫服则防翟翟车贝面组总有握按周礼春官巾车掌王后五路重翟厌翟安车翟车辇车凡五重翟后从王祭祀所乘之车厌翟后从王賔飨诸侯所乘之车妇人车皆坐乘有容盖容谓幢容葢谓蔽葢幢容即卫风氓诗之帷裳蔽盖即衞风硕人之翟茀翟音狄雉也字亦狄皆训为雉凡雉具五色者谓之翟禹贡羽畎夏翟尔雅伊雒而南素质五色皆备曰翚江淮而南青质五色皆备曰繇繇音遥郑康成周礼内司服注作摇周礼礼记或作揄或作榆并音遥而训雉与翟狄训雉义同重平声直龙切重翟谓重翟雉之羽厌入声于涉切厌翟谓次其羽使相廹厌翟勒回缋总者厌次翟羽使相迫蹙以为车之蔽茀又以如玉龙勒之韦为马之当面饰谓之勒面皮之熟者为韦马之当面饰者为锡锡音洋饰在马额亦谓之当卢重翟有锡厌翟次于重翟故云勒面缋画文也总以缯为之着于马勒直两耳与两镳马防外铁为镳亦谓之扇汗亦谓之排沬以画缯为总故云缋总着直略切五路之四
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