者，就因为他们不近人情。因为不近人情者总是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的艺术是恶劣的艺术；而不近人情的生活也就是畜类式的生活。
──《生活的艺术》旅行家
一个真正的旅行家必是一个流者，经历着流者的快乐、诱惑，和探险意念。旅行必须流式，否则便不成其为旅行。旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往那里去，更好的甚至不知道从何而来。他甚至忘却了自己的姓名。
──《生活的艺术》蚕
一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。
──《生活的艺术》和土壤相
让我和草木为友，和土壤相，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？
──《生活的艺术》温饱黑甜
我曾经说过，中人对于快乐概念是“温暖、饱满、黑暗、甜蜜”──即指吃完一顿丰盛的晚餐上去睡觉的情景。一个中诗人也曾说：“肠满诚好事；余者皆奢侈。”
──《生活的艺术》过客
我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度：我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。
──《生活的艺术》美人鱼
如果我自已可以自选做世界上作家之一的话，我颇愿做个安徒生。能够写女人鱼（the mermaid）的故事，想着那女人鱼的思想，渴望着到了长大的时候到面上来，那真是人类所感到的最深沉最美妙的快乐了。
──《生活的艺术》
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