基于传统身体文化的推动我国遗体器官捐献的路径研究

　　杨同卫，山东菏泽人，1970年10月出生。管理学博士，人文医学博士后，山东大学齐鲁医学院副教授，主要从事医学人文学教育与研究。中国自然辩证法研究会医学哲学专业委员会理事，中国自然辩证法研究会生命伦理学专业委员会理事，山东省医学伦理学会常务理事，《中国医学人文》杂志编委。主持完成省部级科研项目颂，主持完成校级教研项目4项。作为第—作者在SSCI、CSSCI期刊发表论文十余篇，独著、合著多部。

《基于传统身体文化的推动我国遗体器官捐献的路径研究》涉及的内容主要有以下几方面：1．身体伦理的含义及中国传统哲学中的身体观“身体”作为我们自身的标志，在生物医学技术飞速发展的时代不仅得到了充分的理解，也得到了充分的改造，于是身体以及身体伦理成为当代生命伦理学关注的热点问题。在中国传统文化中，身体文化也是其他一切文化的根本和起源。身体文化在形而上的层次上决定了中国哲学的特点，在形而下的具体生活中决定了中国人重视身体的行为方式，也成为影响公民遗体器官捐献意愿和行为的重要因素。2．传统身体文化影响下的死亡观死亡观是人们对待死亡以及由之引发的伦理问题的根本看法和态度。人们对死亡的认识与态度直接影响对生命的认识和态度，决定着行为方式和价值追求。3．传统身体文化影响下的丧葬习俗丧葬是死者家属对死者遗体的处理方式。丧葬习俗是一种客观的社会现象，是以文化意识为内核的处理死者遗体的方式和礼仪。4．传统身体文化影响下的孝道中国传统孝道内涵丰富，“重身”是其显著特征之一：不仅要孝敬父母，还要珍视父母所给予的身体；尽孝不仅包括对父母生前的奉养，还包括对父母身后的厚葬与祭祀。而“立身行道，扬名于后世，以显父母”则是高层次的孝道。5．传统身体文化的重新解读与适应性改造对“乐生恶死”“完肤厚葬”“入土为安”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”等身体文化产生的历史条件、社会环境做详细的考察，在“天人合一”“知行合一”“生生不息”“修己善群”“致中致和”等传统文化基本思想原则下进行全面分析，并结合当代技术水平与社会状况进行新的阐释与适应性改造。《基于传统身体文化的推动我国遗体器官捐献的路径研究》的创新之处在于：从传统文化与身体伦理的视角对遗体器官捐献问题进行研究，探寻推动遗体器官捐献的伦理路径。这不同于通常的基于制度或法律的研究，是研究视域的转换和研究范围的突破。《基于传统身体文化的推动我国遗体器官捐献的路径研究》的现实意义在于：通过传统身体文化与当代遗体器官捐献事业相互间的适应性改造，一方面对传统身体文化进行新的阐释与解读，形成支持遗体器官捐献的文化氛围，另一方面尊重传统文化，优化和完善遗体器官捐献流程与方案，从而*终促进中国遗体器官捐献事业的健康与可持续发展。公民逝世后器官捐献是一个复杂的社会系统工程，需要方方面面的协同和参与，而其中的文化与道德因素不容忽视。