晚清民初词学思想建构

晚清民初词学思想建构
作 者: 杨柏岭
出版社: 安徽大学出版社
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标 签: 中国古代
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暂缺《晚清民初词学思想建构》作者简介

内容简介

本课题所说的“晚清民初”,上限起自清代乾嘉之际的词学新复兴期,下限基本以“五四”运动为界,但根据论题的需要,本着词学思想发展的规律,也多有延伸,直至二十世纪三十年代。这时期词学思想有着独特的个性和历史意义,不仅处于传统词学理论的辉煌时刻,也保留着向现代词学过渡的痕迹。因此,集中解读这时期的词学思想,颇有意义。 本课题在研究在广泛占有资料的基础上,试图从寻找词学思想的单位入手。这个单位应当可以相对完整独立,依此并紧扣此时期词家的认识程度,寻觅其中的个性及时代特色。通过解读并组合这些可以相对独立的单位,整体观照这时期的词学思想。研究工作将始终以历史唯物辩证法为指导思想,依据“反思、辩证、会通、创新”的治学思维模式,紧扣研究对象的特殊性,从历史学、地理学、美学、艺术学、文化学等方面多角度地研究,做到重点突出,难点突破,局部与整体谐调,力求构建一个适合我们所知的晚清民初词学思想的综合模式。“总论”部分在追寻词学思想的历史和时代延续、新变中,整体审视这时期的词学思想,试图确立研究对象的时空坐标。“上篇”遵循艺术理论体系逻辑,组合此时词家对词人、词体、词体艺术问题中相关主题的探讨,揭示他们大多具有词学观念。“下篇”遵循艺术思想发展的历史逻辑,依次选择了此时著名词家的特标一义之说。

图书目录

前言

总论 复古求瓣的时空观览

第一章 正变说与晚清民初词家的词学史观念

第二章 乡邦之恋与晚清民初词学区域观念

第三章 比兴与晚清民初词学思想的构建

第四章 词史观念与晚清民初词学思想的时代共感

上篇 原人尊体的慧心之游

第五章 词人意识:词人心性的理性解读

第六章 词心观念:词家心性的审美诠释

第七章 多层定位:词体地位及体性的思考

第八章 艳情风骚:艳词体性的文化诠释

第九章 笔法慧心:词之笔法的艺术体认

第十章 声调之美:词体音乐性的审美阐释

第十一章 品第之辨:词品观念的孕育发展衣其意义

第十二章 妙境之悟:境界观念的词学走向及其意义

第十三章 感、雅、远:词作趣味的结构层次

第十四章 浑化理念的门径追寻——周济的宋四家门径论

第十五章 鼓荡个性的浑涵 ——蒋敦复“有厚入无间”辨

第十六章 人文俣一的儒雅——刘熙载“厚而清”词说的评介

第十七章 忧生念——谭献“折中柔厚”词说评介

第十八章 本末难修的忠厚顿挫——评陈廷焯“沉郁”词说

第十九章 折中求宜的含蓄浑成——沈祥龙“词有三要”析

第二十章 气格蕴厚的静穆浑成——王鹏运、况周颐的“词之三要”论

第二十一章 新旧共存间的对主知——况周颐、王国维词学思想比较研究

第二十二章 传统词体现的终结——梁启超词学思想评议

主要参考文献

后记