方兴而中国独掩聪塞明自安简陋即枪轮机电之类不能不用亦购之于泰西安步徐行坐受外人之盘剥天下之财力几何恐虽周孔持筹管商握算亦断无幸全之理矣然转移而补救之固亦匪难也无他劝工而已矣劝工之法奈何仿各国给凭专利而已矣祸重于邱山福成于反掌天下之大岂曰无人一富一贫一强一弱一兴一废一存一亡而皆以劝工一言为旋乾转坤之枢纽当国者于此宜何去而何从焉 艺成于学说 陈炽 中国之工艺何以不如泰西也曰学不学之分耳中国之购机器开制造者有年矣何以终不若泰西也亦学不学之分耳泰西之学何所仿哉仿于近百年来行新法之人法之人又何所仿哉仿于五六强国喜新尚异争名逐利之心然而天下之人不以为非且孜孜然慕而效之者何哉以其有益于国也有益于民也效之者有大益不效之者即有大损也艺也而进乎道矣故曰天也一舟也行止听乎风一车也迟速凭之马五千年来未之有改耳有华忒者缘茗壶之气冲有声始悟热之有力推之以击石推之以运煤推之以起重而火轮新法实始萌芽父作之子述之不惮十反以来其利弊而轮车之制遂成献之英君锡以世爵然仅一小轮信船藉以远通音问也既而设学以教之立厂以造之而数十丈之巨舟数千匹之马力海天万里绝飞行继之以快舰船雷艇铁甲每一时行二百里而轮舟之用始神然而水道虽通陆路仍虞梗阻也复有人推广此意造轮车嵌以钢条垫以木板车行其上神速无伦每一时行三百里于是水陆联接视万里如户庭几几乎缩地之神方补天之秘钥矣复悟金铁相摩生电之法机轮磨荡阴电阳电生生不已如环之无端而电报作焉其始也迅寄一音仅以防轮车之撞击耳至今日而电三匝环遶金球铁筩沈浸于海中铜竿森立于地上环地球十万里通信不逾一时推之于照夜之灯则卓立云霄光明如皎月推之于传信之器则悬隔山海声息犹比邻疑鬼疑神胡天胡帝而推原本始则皆由茗壶热力之一事门之由是以火蒸水以水化气以气行轮以轮生电驯至天下万事万物皆入于机皆出于机物之细也入毫芒力之大也摧山岳上关国计下益民生四海风行五洲响应此岂泰西之智士所能为乎然则孰为之天为之也天假手于西人以成兹地球一统万国会同之法物也环球十万里大小数百国非轮舟铁路何以捷往来非电德律风何以通文报或卉衣木食或穴处巢居或饮血茹毛或洼尊土鼓将使冠裳栋宇大启文明非以一人作十人百人之工何以给生民之日用也今各国呈奇效瑞萃我中华而中国二千年来工师失传已久因循简陋不思变通转使海外小邦以器物之精良出而傲我习远而忘近骛虚而失实得精而遗粗皆不学之故也天将以器归中国而以道行泰西同轨同文开万国同伦之大化所谓凡有血气莫不尊亲者此其时矣取彼良工同我郅治昭以文物获其王侯孰重孰轻为得为失何去何从必有能辨之者 工艺养民说 陈炽 今之论者谓泰西各国土旷人稀故以机器代人力中国人稠地狭民间技艺端倚手工若以机器为之必夺贫民生业又谓西人以机器制物既速且多营销中国中国亦以机制物何地可销物贱价廉终归无利此井蛙夏虫之见渊鱼丛爵之心而贫中国弱中国之大罪人也持此论者多士大夫彼愚鲁之工人有何知识以致通商六十载坐听西人盘剥把持工艺不兴利源不辟民生日蹙国计日虚驱他日之中国佣奴于洋人驱今日之贫民俯而就饥冻死亡之地皆此种之谬论谰言阶之厉也窃尝仰体上天好生之心古圣贤亲亲仁民爱物之意留中国将来之人种保朝廷未失之利权不可以不辨英吉利区区三岛地耳大不及中国一省户口三千五百万有奇英京伦敦户口四百廿五万有通商流寓他国他埠者均不在内每方里有居民百廿人通国地每值华银二百两以上法国之大如中国省半户口四千万有奇比利时之大如中国二府居民二千六百万有奇果人稀乎抑地旷乎彼国机器初兴其手工之人亦欲竭手足之劳与之争利心尽气绝无可为生乃改而入厂工作其始也月得工资三四元或五六元耳入厂以后技艺之高者月得数十元数百元即至愚极钝者亦可得七八元或十数元向以数十数百人作工者加至数千数万人而未止骊之姬艾封人之子也晋国之始得之也涕泣沾襟及其与王同匡食刍豢而后悔其泣也以此例之果失业乎抑不失业乎中国每年入口及免税之货并计不下一万五千万金皆西人机器之所成而华人之所用也我而购机自造即仅销中国其利已不可胜穷中国工价既廉费用又省所成器物价必倍贱于外洋我之货而精于彼也彼将喜而购之我货之精与彼等也彼亦必贪其价廉而购之上海机器所缫之丝与法国里昂同价货物未出银款先来专派人驻上海购之惟恐不得天下之货物患我之不能制造耳患我所制之不合人用不速不精耳我不能禁吾民之用洋货彼独能禁其民之用华货乎以是言之果有销路乎抑无销路乎若而人者深恶洋人遂兼恶洋货恶其以机器夺吾利遂并机器而恶之自以为中国之干城也而不知倒行逆施实暗保洋货之来源暗绝华民之生路不啻为泰西各国之人傅翼而使飞扬汤而使沸也噫傎矣然往者不可谏来者犹可追中国之地大矣其物博矣无业之民多矣苟一旦翻然变计豁然大悟以现在缫丝炼钢纺纱织布诸局厂为之根凡华洋所需各物一律购机自制或销本国或运外洋有业者改图无业者有业西国各镇埠工作大厂多至百家或数十家每厂工作万人或数千人少亦数百人使中国各行省工厂大开则千万穷民立可饱食暖衣安室家而养妻子向日之手工糊口者亦各免艰难困苦忧冻啼饥咸得享豫大丰亨之福也天下之功德孰有如是之不可思议不可限量者乎尝上下古今而深思其故也自黄帝以来圣作明述制器尚象百业俱兴以前民而利用亦越于今五千有余岁矣五百年而名世生五千岁而大圣人出然后六洲合一万国大通一手一足之劳岂足以济四十万万众生民之日用天乃假手西人以阴阳水火之功能发借力生光之妙理人之目所不能见者以机器见之人之耳所不能闻者以机器闻之人之手所不能举者以机器举之人之足所不能及者以机器及之人之心思智慧千力万气所不能成者以机器成之所谓六合之外圣人存而不论六合之内圣人论而不议天地之大虽圣人亦有所不知不能者皆穷高极深因端竟委厘然井然皜皜然凿凿然碻知其所由然前圣人知其理而不明其数后圣人通其数而并观其象然后人与天地并立为三参赞位育之功至是而始毫无遗憾也彼西人者深思好学各明一义自附于老郯子之伦万灵风雨聚精会神合而成一大圣人之圣德神功以膺此上下五千年之景运者也故论圣之所以为大也则博厚配地高明配天悠久无疆虽罄竹帛以书之不能穷其万一也而要其实则天道好生而已矣地道养民而已矣人道利用而已矣中国万邦之首而今日生齿四万万为开辟以来所未闻天下之穷民以十分之一计之已四千万虽尧舜亦穷于施济矣长此而不变则惟有水火瘟疫刀兵盗贼草而禽狝之成古伤心之浩已耳而天不忍也而天乃皇皇然思所以救之也救之之道二曰居曰行非美澳三洲东南洋万岛旷古榛芜使行者垦以为田则万既成而万民不死矣此启尾闾以泄之之法也天下穷民谋食之路惟机器工作厂为最丰亦惟机器工作厂为最易使居者制以为器则外财可入而内患潜消矣此开天庾以赈之之法也然而海不可渡也器不可成也天复载以轮舟教以工作勤勤恳恳保抱提父母爱子之心亦无所不至矣今出洋谋生共知其益独设厂工作一事相率非之是犹忤逆之儿不解父母顾复生成之意而逞其小慧私智攘臂以与之争可乎不可乎人所决不能知者天知之人所决不能救者天救之而若人独不肯救人哆口以与天敌能乎不能乎今日本已立约改造土货矣我终不开人将开之人即不开天将命之万不能听此数千万穷民潦倒饥寒而死也此天之心也亦天之道也知天之所以为天即知圣之所以为圣也 论工人宜渐富 英人李提摩太附 昔诸葛武侯治蜀而蜀治其自言曰我心如秤不能为人作轻重夫至其心如秤则平之至矣五雀六燕适得其平不知者见之则以为多寡之数不平而不知有秤以平之则多而轻与少而重正无分轩轾也韩昌黎曰凡物不得其平则鸣鸣其不平正所以望其平耳此吾儒与人家国事必以齐治均平为本观于泰西工人与国家相争之事而知其积不能平之故矣考西国近百年来自得养民新法各国产业均继长增高较前多加数倍其最盛者莫如美国于八十年之内产业即多四十三倍此外英国于八十五年之内产业亦多六倍法国于六十年之内产业亦多三倍美国用辟地开垦诸法故其收效极速英国因得新机器制造并通商五洲故亦日渐富强然各国产业如此之长岂一手一足之烈哉实工人胼胝辛勤所致耳夫极众人之劳而获此巨利自宜一律均分方见其平乃美国有七家共得银四百兆英国有五家共得银一百兆德国有二家共得银二十五兆法国有一家独得银十兆至众工人作工之资在百年前每日仅合中国制钱四百文近日以美国为最大比之三十年前不过加四倍英国于八十五年内祗加二三倍法国于九十年内仍未加二倍因此西国多年来凡有明白工人莫不互相议论以为国家既渐富强士商亦坐拥厚资而独此出力之人未能利益均沾无乃不公乎因此各工人设会曰同心会又曰同合会计德国有六十余万人英国有八十余万人美国有六十余万人法国人数更多莫不禀明国家以求伸其不平之气而溥其大公之财若就其形迹而论与聚众滋事何异不知人情不甚相远天下事苟得其平又何必众口哓哓与在上者时常争论耶故近来西报中常见有工人设会与各国争论之事实非与上为难不过欲求厚加工资且一日中限定袛作工四时俾众人得益一律平允此外别无他意也今夫饮水者宜思其源也植木者宜培其本也观于各国之因开垦制造而日兴月盛微各工人之力不克至此是工人之于国家即生财之源致富之本有国者讵可昧厥本源哉吾知嗣后泰西各国必当持之以平使各工人一体渐富不致再行觖望是亦大局之幸也夫 机器说 刘木寻 迩来数十年之间泰西各国则益务缒幽诡自其兵车艘械应敌之大者逮夫斸矿聚电鼓铸篹组以佃以渔凡裨日用者之具莫不有栝焉键焉殊形诡体一人焉尸之可兼数十百人之效中土人士震其奇諔而罕窥其郄也则统名之机器而已刘子曰是足以为异也与两仪奠居乃生列曜日月出入一幽一昭胡耳能聪而目则明员首方趾呼吸以生兹二物者非机之大可怪者耶若仅如彼等者剖判以来气机所鼓荡一发莫御代揅代精以有今日时会之遘人事之自然未足异也刳木为舟弦木为弧易穴居以上栋下宇今之人耳目习焉弗瞠以在尔时则岂非器之机者类耶习见者不之怪今泰西之为相哗相诧以不经斥之亦可谓不知类者也丈人灌园抱瓮子贡过焉教之乃曰有机械者必有机事有机事者必有机心今世胶闻之士多耆其说将执以谳彼师放泰西者之罪余以为瓮之为器亦机耳必恶夫机也者掬之以手从而灌之其庶乎而丈人不能则犹是避劳者也均之避劳则奚以直瓮而曲槔也蒙庄寓言大抵非实信其然也则吾甚惜子贡之善说辞而不以此折也且槔于今不足与于机者也丈人犹恶之假生今之世今泰西之为其哗且诧也滋甚矣无惑乎今之荧其听而其者之多也岂知自达者观之甚庸无奇则适与瓮等哉有瓮而劳于瓮者废有槔而瓮废有更逸于槔而槔亦且废为啬而功丰利民而省于力者圣人其必不以奇伎巧例也然则为舟为弧为宫室之圣人尚存于今泰西之为或先泰西为之不然其取而师放之也决矣于戏自非洞于识者闻斯言其能已于呵之也耶 人工与机器论 美人阙名 以机器为工人之仇敌自昔然矣迄今制造日新而袭是论者踵相接出一新法可以裁省人工若干姑置不问而必悬为之禁曰一厂兴众工废当纺织轮车收乂缝纫排印诸机器初出之时无不执是说以相阻挠彼其自命为先几妄矣而或罪以造言亦苛也直一无真识者耳知利赖之偏者而忘其普者耳故织机一而可兼数工工必怨曰是夺我织工之业也不知布价廉而用者广用广则需工奚啻十倍初史退分生轨铁路驾火车便行旅利挽运而向之恃车马旅以为生者哗然曰是夺我口中之食也无几而食于铁道者国中人以百万数转运速则制造益多而暗中所增工业又十百于此佥知爱利亚豪其缝纫器与缝工较一以当五而昧于综核者又鳃鳃然虑千万缝工之失业而今不且多于无缝器之时乎是皆信而可征有册籍可稽者也大抵新法机器其制物也纵以速且多而价愈廉至夺一人一业之工而所增者恒五十倍近今街谈巷议见国中贸易之衰失业之众归咎于机器之夺人工信乎否乎我纽约国人当愚不至此吾不敢与当世争公是公非但不忍坐听机器被诬机士见阻则吾讲学会不得不辞而辟之以期有利于国人顷者某当道复以机器夺人工之说宣言于众殆欲使众无知者如昔日之毁维忒南纱厂至毁其半乎机器原所以代人工代之适以废之不废亦无为贵机器矣然而废者一而用者十他业之缘是以兴者且百焉且同一佣也而佣于机器者值多倍蓰同一物也而物以机器者价少倍蓰因之男女百工富于曩日者倍蓰而衣食起居侈于曩日者亦倍蓰非不知自有
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