牛马俛首宛转悲啼痛苦受絷缚驾乘刲炰而呼号终莫救仇怨终莫雪者何哉为其弱也牛马无罪无辜服勤供役劳亦甚矣而不免宰割者何哉为其愚也书曰兼弱攻昧既弱既昧自召兼攻奈之何哉尝考三千年青史氏之册五大洲万国之志若刘石之破洛阳耶律氏之取石金斡离不之破汴虏搒掠有若犬羊断殊骨肉宛转道路托命异类寄生鼎俎当此之时其与象驼牛马之受絷维驾乘刲割岂有异哉岂有异哉彼马基顿之破波斯回教突厥之破罗马及近者泰西之分非洲虏掠凌暴异种殊族皆以愚弱被吞食者然则天道无知惟佑强者易首系干以自强不息洪范六极弱居极下强弱势也虽圣人亦有不能不奉天者欤然则惟有自强而已夫强者有二有力强有智强虎豹之猛而扼于人虎豹不能学问考论则愚人能学问考论则智是智胜也至于天人鬼物昆虫草木莫不考论则益智故贵学美人学会繁盛立国百年而著书立说多于希腊罗马三千年故兵仅二万而万国莫敢谁何此以智强也夫物单则弱兼则强至累重什百千万亿兆京陔之则益强荀子言物不能惟人能象马牛驼不能故人得制焉如使能则至微之蝗飞蔽天天下畏焉莫大之象马而能乎故一人独学不如人共学人共学不如合什百亿兆人共学学则强则强累万亿兆皆智人则强莫与京吾中国地合欧洲民众倍之可谓大魁巨矣而吞割于日本散而不愚而不学之过也今者思自保在学之之昔在京师既与诸君子开会以讲中国自强之学朝士集者百数然犹未足合天下之才海内耆贤通学捧手推襟欲推广京师之会择合之地而益宏厥规则沪上总南北之汇为士夫所走集乃中外之图书器艺南北之通人志士讲习其间而因推行于直省焉凡吾神明之冑衣冠之族思保其教思保其类以免为象驼牛马之受槛絷刲割岂无同心乎抑其甘沦异类耶其诸有乐于会友辅仁欤仁者何仁吾神明之冑先圣孔子之教非欤 圣学会缘起附章程 天下所宗师者孔子也孔子何以为圣为其仁也仁者爱人孔子栖栖皇皇忧四海之困穷思沟中之推纳故孟子传孔子之学曰道二仁与不仁而已矣近善堂林立广为施济盖真行孔子之仁道者惟未正定一尊专崇孔子又未专明孔子之学遂若善堂仅为庶人工商而设而深山愚氓几徒知关帝文昌而忘其有孔子士大夫亦寡有过问者外国自传其传满地球近且深入中土顷梧州通商教士猬集皆独尊耶稣之故而吾乃不知独尊孔子以广圣教令布濩流衍于四裔此士大夫之过也本堂创行善举特奉孔子如劝赈赠医施衣施棺诸善事开办有年今欲推广专以发明圣道仁吾同类合官绅士庶而讲求之以文会友用广大孔子之教为主夫欲学广传圣道则必有学今学校颓废士无学术祇课利禄之业间考文史不周世用又士皆散处声气不通讲习无自既违敬业乐之义又失会友辅仁之旨宋明儒者每讲一学皆合大会今泰西亦然会中无书不备无器不储即僻居散处亦得购书阅报以广观摩故士有才业而教日以昌国藉问学而势日以盛今本堂创设此会仿古者学校之规及国家专门之法以扩见闻而开风气上以广先圣孔子之教中以成国家有用之才下以开愚氓蚩陋之习庶几不失广仁之义云尔其要五事条列于下其会章附焉 一庚子拜经本善堂于壬辰年立有庚子拜经之会奉马中丞赵学使批准人士济济惜久而渐湮夫中国义理学术大道皆出于孔子凡有血气莫不尊亲外国自尊其教考其教规每七日一行礼拜自王者至奴隶各携经卷诵读膜拜吾教自有司朔望行香而士庶礼百神乃无拜孔子者条理疏矣今宜大复厥规每逢庚子日大会会中士夫带陈经行礼诵经一章以昭尊敬其每旬庚日皆为小会听人士举行庶以维持圣教正人心而未绝萌 一广购书器辛卯之岁马中丞奏开桂垣书局翻印经书购经史子集四部书籍备刊发章程准士子就读甚盛意也惟其地太偏僻士人就读为难且官局森严乡闾士庶每逡而不敢进惟善堂地处要冲易于走集广购图书便于会讲近年西政西学日新不已实则中国圣经之义议院实谋及庶人机器即开物利用历代子史百家著述亦多有之但研求者寡其流渐湮正宜恢复旧学岂可让人独步今之聚书务使人士知中国圣人穷理之学讲求实用无所不备泰西通都大邑必有大藏书楼即中国图籍亦藏至多今拟合中国图书陆续购钞而先搜其经世有用者西人政学及各种艺术图书皆旁搜购采以广考镜而备研求若世家大族名士硕儒出其藏本嘉会本堂敬当什袭珍藏公之同志与捐赀者一例登报以扬美德其各省书局所印及西学时务有用书皆可存堂中代售然而文字明其义有难明者非图谱不显图谱明其体有不能明者非器不显诗称关关雎鸠熟陆机之疏通远之说学者日详考其形色而不知睢鸠也置睢鸠于前则识矣[人](一)之一体读素问考明堂及全体新论不知也外国有人身全体一见则明矣今并购天球地球视远显微镜测量艺学各新器皆博揽兼收以为益智集思之助 一刊布报纸乡先贤陈文恭公劝士阅邸报以知时务林文忠公常译澳门月报以觇敌情近日报馆林立类皆取便雅俗语涉繁芜无关轻重惟上海时务报澳门知新报专录时务兼译外国新闻凡于治术学术有关切要者巨细毕登诚臻美善桂林僻远尚无报馆何以开耳目而增识见今之刊报专以讲明孔道表彰实学次及各省新闻各国政学而善堂美举会中事务附焉 一设大义塾前广西抚文简陈公在城坊设义学十一所在东西南乡设义学二十所前所未有也善政流风于斯渐替其存者仅爱日培风蒙泉兑泽四塾耳善堂创办之始曾立义塾惟课读童蒙粗识之无鲜有成就桂林城乡寒裔滋多冠髦之岁多有英才以无力从师因而废学不可胜道兹设大义塾特聘通人掌教以育冠髦之士课以经学为本讲求义理经济旁及词章与泰西各学日有课程月有考校岁有甄别一切顽劣浮薄之辈不得滥[竽](竿)其有高才特出之士亦可酌资膏火特加优恤俾无忧内顾庶几讲求激厉以底有成或者兴起人才圣教中多一完人即国家增一有用之士若夫世家子弟俊秀人才特慕本塾藏书之富教法之善入塾读书尤为有志之士其愿备贽来学者听 一开三业学中庸九经贵劝百工考工之记乃附于周礼列为六官书重懋迁左传韩起购玉环子产以为郑与贾人有约太公之治齐也劝女工开盐铁至于农事三代尤重天子亲耕以率于上劝农分使以讲于下生民七月之诗后稷为农学之祖三代之富美由开农工商之学为之后世日谈经义而以其业听之小民长官士夫皆置不讲农工商之业日以弊陋至四海困穷徇虚谈而不求实学之故也泰西之富不在治炮械军兵而在务士农工商农工商之业皆有专书千百种自小学读本幼学阶梯高等学校皆分科致教之又皆有会以讲格致新学新器俾业农工商者考求故其操农工商业者皆知植物之理通制造之法解万国万货之源用能富甲大地横绝四海今翻译其书立学讲求以开民智 右五条先生桂林开办本善堂于广州梧州皆有分局当陆续办理视集多寡次第推行于各府州县凡义所当为之事莫不竭力如创讲堂以传孔教立学堂以育人才派游历以查地舆风俗矿务设养贫院以收乞丐教工艺视何处筹多者即在其地举行惟望仁人志士合力为之 一来会者将姓名爵里函致本善堂即送以章程收捐后即编号会中遇事知照展转援引愈推愈广庶几广大其教不致令外人诮以散沙 一来会者不论名位学业但有志讲求概予延纳德业相劝过失相规患难相恤务推蓝田乡约之义庶自保其教 一省会之大非无专门绩学之士苦于不相闻问无由观摩即已有学问无人能知且平素无相交之雅相遇生嫉妒之心今此会务使学人声气相通且合才士讲求庶几广大 一会学诸子原为发扬圣道讲求实学圣门分科听性之所近今为分别门类皆以孔子经学为本自中国史学历代制度各种考据各种词章各省政俗利弊万国史学万国公法万国律例万国政教理法古今万国语言文字天文地舆化重光声物理性理生物地质医药金石动植气力治术师范测量书画文字笔农务牧畜商务机器制造营建轮船铁路电线电器制造矿学水陆军学以及一技一艺皆听人自认与众讲习如有新得之学新得之理告知本善堂以便登报表扬 一来会诸君原为学问起见其有疑义可函询会中讲求当询通人详答其有经世文字新论新法可寄稿本堂经通人评定或钞存备览或刊刻流通倘发中西未得之新理加酬奖赏标其姓名以收切磋之益 一外国学会咸乐布施有捐至百万者故学者甚盛各省善堂捐亦多累数千百本堂此举功德尤大今议凡来会者皆须捐助最少以二两为限其有慷慨好义解囊厚助尤钦乐善之忱 一善堂捐助义举皆立即捐资凡来此会概同斯例若逾月不交即将其名扣除其五十两以上准分两次清交百两以上准分四次清交每次以两月为限 一凡捐百两以上者送报十年并设位任恤祠五十两以上者送报五年三十两以上者送报两年自十两以上者报纸皆二成并刊名报上其有捐助千金者永远准其送一人入学肄业由会中支给并请大吏奏请给予乐善好施匾额以昭好善 一捐助之写明姓名爵里交本善堂给发收条为据本善堂将姓名爵里学业寄寓按照联票号数汇编存记联票皆有总值理及董事图章 一开办此举合官绅士庶通力合作所有诸事由开办诸人内公举缙绅二人为总理总管一切士人四人为值理二人会办二人坐办皆选学问通雅谙练公正者商人四人为董事亦二人会办二人坐办创办定后分年举人轮管倘董友因事辞退总理值理董事集众公举择众而从既经举定不准以私见议改被议之人非有实在为难亦不准规避委卸其管事管书管器皆用会内通达之人由总理值理董事公酌保用 一来会之人必求品行心术端正明白者方可延入本善堂中应办之事大众随时献替留备采择倘别存意见或诞妄挟私及逞奇立异者恐其有即由总理值理董事诸友公议辞退如有不以为然者到本善堂申明捐银照例充公去留均听其便 一本善堂中访求博雅通才主撰报之事其人数随时增广由总理值理董事公同妥访邀请 一商董兼司帐须习知贸易书籍情形及刷印文字者充其选必须考查确实一秉至公倘涉营私舞弊照例责赔经手之董事会友凡预有保荐之力者亦须一律议罚 一本善堂用项概由值董核发如有巨在千数百金以上者须齐集公议方准开支收有成数择殷实商号存储立折支取如存数渐多亦可议生利息发票之期按几日为限由值董眼同经理 一总理值理董事均仗义创办不议薪资将来局大盛须专请人办理始议薪水惟撰报管书管器司事教习游历司帐酌量给予薪水 一开办之始务求俭约以期持久每会茶食清雅洁净集议之日不拘分际仪文从简凡博奕游戏征逐喧嚣概宜屏禁俾无坏学规嗣后办有成效人多足再议扩充添设园舍 一用分出入存三柱简明登记每月一小结刊刻报章月朔由值董齐集查阅务期核实无獘阅竟各于名下署押为记每年一大结汇刻征信录分送以昭信实 一先订简明章程以期迅速集办每事各有详细章程举办以后随时集议凡有利弊应兴应革均由总理值理董友公议删增或每季一集每年一大议并合用稽查勤惰详稽论定再行刊刻布告 圣学会序 蔡希邠 曾子曰君子以文会友以友辅仁岂不然哉夫孔子言道二仁与不仁而已中庸仁者人也郑康成以为与人相偶偶者会也天有会地有会鱼鸟有会珠玉有会草木有会鬼神有会体有会气有会日月有会声色有会天之会五星集于房地之会江海朝宗于海鬼神之会黄帝会万灵于明庭岁终会聚万物而蜡饔之鱼会于渊鸟会于林玉会于山珠会于渊草会于泽木会于薮质点相会而成体元气相会而成化日月相会而成望颜色相会而成文声音相会而成乐人类相会而成国学者相会而成教举天天之中物物之内不能有一而无二也则不能无会也有所会而后有所成不会则散散则毁矣其会大者其成大其会寡者毁而不成是故会无量无算数无思议之空气而成为天会无量无算数无思议之土而成为地易曰大哉干元乃统天干元者会其有极也禹会诸侯于涂山执玉帛者万国名其地曰会稽此古今莫大莫古之会而禹为大会之魁也武王大会于孟津诸侯八百而着王会之图周公建都于洛四方民大和会宣王大会诸侯于东都会同有绎赋车攻之诗大会之次也齐桓兵车之会六衣裳之会九会阳谷会毋会贯泽葵邱孔子称其仁武王周公宣王齐桓皆大会魁也春秋于会无讥而郑伯逃会则恶之为狄是春秋之义会为中国逃而不会者为狄记称乐而恶离孔子曰吾非斯人之徒与而谁与若不会则孤寡独夫为不祥之实乃谦逊之词詈骂之语人情所憎恶故孔子作春秋以为狄也孔子弟子三千为士人大会之魁祖墨子徒属从死者百八十人澹台渡江弟子三百孟子从者数百吕氏春秋记孔墨之弟子徒弥满天下充塞天下古今会之至大者后汉张兴蔡宗郑元弟子皆万人曹曾楼望九千人其余数千人者不可数太学生多至四万贞观太学生亦至万人程朱陆子讲学皆五六千人皆自古大会为圣学极盛之轨若博士倚席不讲生徒散匿于山谷黉舍鞠为园(爻疋)闵马父不悦学则为圣学最衰之候而国亦随之若夫香山九老会司马温公耆英会皆为元夫硕人盛事王阳明开惜阴会其弟子传之泾县有水西会国有同善会江阴有君山会
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