非欲掠中国之金也诚使中国默体乎天命之主宰以蕲合乎天道之流行于天所隐示之统摄诸力无不任天而动以中国广土众民足埒欧洲之全境聪明才智久为西国之先声吾知一二十年间微特高出于亚细亚且可迥超乎欧罗巴于是弭兵一会西人导其先路华人总其大成直使德奥意之合纵俄法之连横尽归于太平之寰宇而尚何俄之足为华患与夫英之敌俄而助华也哉心太平生跃然而起曰善哉议乎中国而如子所云也孔子曰德之流行速于置邮而传命仆不敏将拭目而观王化之成矣 论弭兵会 问天生五材民并用之谁能去兵西人之有弭兵会也诚欤伪欤抑迂远不切事情非今日所宜言欤请求其朔洞其微抉其理以袪予惑曰此积千百年神圣之用心而甫见端倪者也其在春秋疾火攻疾灭国疾始取邑故于宋襄之仁嘉其守礼以谓文王之战不过此将以开国王之法治万世而华元向戌弭兵之说所由来也故孔子生平所恶而惧者战祸而隐其旨于春秋孟子曰春秋无义战而于民贼独夫之为太息痛恨之不已此孔教嫡派也惜孔孟之教不行而衰周而秦而汉而唐宋元明举孔孟所切齿者恃为亭毒万物之秘杀机既启民祸斯棘由是而有项羽长平之坑刘石河洛之惨回纥长安之焚耶律德光打草谷之虐金斡离不宋汴之残黄巢方腊刘福通李自成张献忠洪秀全以匹夫倡乱杀人如麻天地震动山岳闇然异哉古以洪水猛兽残人者不同类也今以人类残人类每经兵燹千里邱墟流血成渠骷髅京观周余靡遗伤心惨目何其酷哉尤可异者成吉思汗席其匈奴慓悍之性殄国四十余杀人五百万妻妾五百余人病死六盘山子若孙卒抚中原以奴汉族明太祖成祖无其雄武而阴鸷惨刻类之由此观之天地气机之裂日甚一日如成吉思汗其人者尚未绝于天壤恐竭上帝抟人造物之精英不足供其镌镵矣可不惧哉今夫西国兵祸如马基顿王亚历山德杀人三十余万十字军死者二百余万拿破仑穷兵欧亚杀人数百万及师丹蔑士黑海之役杀人数十百万不等夫人而知之请言波斯纪元前四百八十年波斯王泽耳士驱众五百余万伐希腊为希腊将地米斯多所败仅以身免纪元后一千四百一年蒙古帖木儿郎攻波斯积髑髅九万余为京观一千七百二十二年波斯与阿富汗连兵七年杀人一百余万请言罗马纪元前一百二年大将马黎约击迢顿国名于高卢之该色士的杀人二十万虏九万人又击深不尔国名于黑罗那平原杀人四十万虏六万人约计马黎约之为将杀虏近百万纪元后六十九年罗马帝菲士巴山命其子第度围耶路撒冷大肆屠戮犹太人饿死者六十万人战死者一百三十六万四千人为禽者九万九千人绝食死者一万一千人一百六十年罗马哈的练又杀犹太民四十四万人请言法兰西七百三十二年法将查理马突耳查理其名马突耳西语犹铁锤也破亚喇伯回兵于波亚利豨突狂战斩首三十万级厥后沙尔马破西班牙死者三十七万人路易十四霸西方用兵四十年设巴士的大狱以槛絷其民纵十五万世家以牛马其众洴澼子曰西国千余年来祸横生难缕兹特其战祸之显者而已刿心怵目言不忍言闻不忍闻又其权势之压勒虐政之摧残者哉今夫回祖摩哈默一作谟罕穆德窃摩西之绪余煽枭雄之毒焰杀人为天使之权战死有天堂之乐至以其术鞭笞数十国奴隶数十万人皈依千百万众掠少女万数肆其淫凶愚其黔首而土耳其波斯挨及等国方祖述之弗衰今者雄峙立杀人之器日精杀人之法日伙杀人之心日恀蒙黯惨淡天日不明尘尘地球殆难思议虽然吾知之矣兵祸之权力构之权力之横人心之欲平权力正人心莫如因英美已成之弭兵会推广之以上规春秋太平之法西国公法家言古之犹太国人以赛亚即有彼此不相攻伐之议而荷兰儒者虎哥思戢欧洲兵祸乃着平战规行于世即春秋弭兵之旨道光二十九年一千[八](四)百四十九年欧洲列国会议于法京城立弭兵会于是乃有弭兵会之称然其机实萌于天启四年一千六百二十四年英教师傅格司所创之朋友会会意以好动干戈即治以叛逆之罪暧至今其理益着洎道光间英议院始议定弭兵条规咸丰初又有英人李察复位弭兵条规又复于各国分设枝会数十年来诸国遵其条规而免战祸者三十六次近年英美钻研此义者益多如南北花旗之战英船乘危图利攻美国商船财货事平两国公请正人评曲直乃断英应偿美商银一千二百万两从之案英美两国如有和战交涉案件均经审问堂派员论断不得妄行开今各国遇有交涉案件多因英美已定之案据为律例又光绪元年日与秘鲁构亦请人评定乃已其余小国因调人而敉者颇复不少虽俄法之强横突厥波斯之顽悍日本之谲觚难尽执此议相绳然果将来推阐此议之人日多一日即彼桀骜者亦无词与之枝梧未必非挽回二千年来兵祸之策也英人罗柏村曰现议两法如能遵行则各国自得大益其第一法欲令各国永立和好之约议定各国各派两人成一和好会办理各国相争之案所派入会之人必为众所推举第二法欲将各国应许公法汇成一书已经俄京与日内瓦处成会将其数要酌定又在法京巴黎与美京华盛顿所与数国立和约内亦将数要订立公法为各国所应允无论因何肇衅俱有定章办理使无可疑之处则强国弱国俱免误起争端韪哉此举乃余向所谓积千百年神圣之用心而甫见端倪者也故历数中西史乘兵祸之惨者正告焉 列国息争条约 日人阙名附 迩来英美订列国息争条约最为可记之事盖近古以来所谓文明之国与列邦交涉之情形有二一为武力硕大一为喜谭和局抑近今兵器日加精巧又益以穷理致用以致其精考东西古今之史册未有民尽为兵如今日之制者也故极而论之欧洲现今之国民是直以战为性命者矣且夫兵者凶器犹未能脱野蛮之习而测度各国文明之高下者犹以兵数之多寡为标准岂非最可怪之事乎然兵力强大虽如斯之甚而人民之爱和局更有甚焉试观列国君主蓄兵虽多而闻其所称以为荣誉者则曰维持天下之和局也若穷兵黩武之名则无愿居之者畏惧战争恐破和局之念居多故足兵蓄粮欲以厚集其势力而必不敢轻于一试由是观之所谓武备之扩增广大者本出于欲维持和局而共乐太平也盖由其人民专事贸易逐利而又有参政之权故为上者不能不人民所欲而保全和局也抑交战也者不过使武官成其功名而在人民不得不分任其饷费交战则阻碍商务是故穷其利獘所谓交战者独利于少数之武官而损于多数之人民也甚大矣夫交战之阻碍外国贸易非阻碍国内工商业之足比也今舆论之当遵从如此商务之繁盛如彼而各国咸欲免交战之祸诚自然之势也若夫一将功成万骨枯者非今日之事也今各国出于不得已而交战万国交涉所归极非决之于兵力则不能裁断邦国交际之纷争故各国所以蓄粮足兵虽非欲战而预为防备以保持武力之权衡而防御战争之破裂也于是有识之士方讲求于战争以外撤去武备之策是为调停方法如所谓交涉议论是已要之于交战以外能裁断外交者有三焉一为寻常所称外国交涉之议即两国互有所主持提倡而两国若固执不动则亦不能息其争议也二为调停若二国有交战时另有一国居其中间而欲裁断彼两国争议然两国不服其所裁断则亦未必能弭两国之争议也三为中立裁断此法颇似前例然宗旨稍异即两国有交战时一国居其中间豫约两国从其所裁断而后调停两国之交涉也古来行此等之法颇多条例据希腊史学家酒止得士所称史伯大国王亚老自耽母士亦尝称两国裁断之法以为善举曰敌国若能听中立者所裁断则进兵攻击之事定必以为非法也又亚老我士与拉些得蒙同盟条约中亦云宜准先代之遗法与中立国裁断而决两国之争议由是观之亦可见畴昔希腊诸邦善行两国裁断之法矣中古之世罗马法皇善裁断欧洲诸国争议以遏其战矣及威名渐衰列国日益争强无能禁止至近时列国亦有专意于此现持此宗旨兴会者至有九十四处之多而以瑞士伯尔尼首府和局调停会最为翘楚诸国政治家学人等为此会员以千八百八十九年始开第一次会于法京挠女使蒙为议长每年一次开大会于欧洲诸京美国亦以千八百九十年创兴此等会母零氏实为倡首又在欧美诸国议院亦以此等法为有益于调停国争千八百三十三年美国马索朝食多元老院亦谓须设邦国交际法公署千八百九十年美国国会建议云宜与列国商调停邦国交际争议之法千八百九十三年英庶民院答美国云此意甚善敝院亦谓英国宜致力于此丹麦瑙威瑞士法国奥国等议院亦同其意矣抑调停邦国交争本属美事固无论已其见诸行事亦所在多有焉千八百十五年以来实见之六十次而内中三十二次实有关系美国且条约文中明记此事者亦有之千八百四十八年美国与墨西哥所订约及千八百九十一年葡国与英国并公额所订之境界条约千八百九十五年比利时与丹麦希腊瑙威瑞典所订约千八百八十八年瑞士与法国尔古牙多路并差汝把多路所订约千八百九十四年西班牙与罕要拉士所订约比利时与哥兰尔国并布哇所订约皆是也然于诸强国之间未见有订此等约者若其有之以本年正月十一日英美所订之调停国争条约实为创始盖英美立国虽异而其人民言语种族本同习俗亦未有大异故遵行此约亦应不难也自千八百九十五年间始有毁里尔亚之事英美稍觉不平意气阻隔将有岌岌之势既而两国亦有悔心以毁里尔亚之事相与调停遂至订调停条约将及于他国交争之上初英国政府所见与美国政府颇异美国国务卿阿老尼欲扩大调停之所及而英相煞罗士美利稍节制其所及美国之意在欲调停一切争议而调停者之所裁断则两国须服从之英国所见异此故事关于国家之体面与属地则此等调停亦不能收效焉然未能一阅该条约所记何如意者两国已稍降心相从始订此条约也试录列如下 一关未满十万镑之争议则英美两国各选一名律家更使此人选一人为调停者如两国所选之人各持意见不能相合当另举一人则须请瑞典瑙威王遴选一人苟此三人者所裁断二人意见相同则为公正 二关出十万镑以上争议并除关属土事件外一切之争议选调停者如上所记而三人者同意见而裁断之是为公正然若不欲从此裁断则许其更诉于别人而选别人之法亦如上所记其员数为五人在五人中三人同意见则为公正 三关属土争议是两国所颇苦心而成也然条文未尽明白姑听阙如要知此条约之真意在欲避战争而于樽俎之间裁断争议也 据美国宪法凡订条约必当经元老院批准元老院未必赞成总统之政策故此条约果为两国碻定与否亦未可知然此意甚善实为有利于列国也按史伯大据四裔编年表希腊十二国之一立国于周灵王时至汉景帝时降于罗马周灵王十二年即耶稣前五百六十年爱纳山得对及阿立司登并为史伯大王当是其时又按今希腊南境尚有史伯大城公额在阿非利加西南境 英国大赦奴仆记 英人沙士勃雷附 现君主御宇六旬之期举国臣民应行祝典沙士勃雷侯因言于大君主之前谓我君主自即位以来薄海臣民同沾厚泽今恭逢君主登极六旬之日理宜大赦国中使同深感戴惟晶罢偏罢两地豪富之家尚多蓄奴仆今请大君主下令国中使各家奴仆一概免为平等又凡国中政令如有病民之事当下之议院改革乃为公溥忆前我英与埃及土耳其等国凡属富室皆养奴仆以为风气及一千八百七十六年与各国立约有买奴之禁此系天诱其衷故人心共明大义又一千八百八十九及九十两年将所开市卖奴之地一概禁毁并有转卖奴仆之子孙者亦悉禁绝故一千八百九十年十一月一号令富室将所蓄奴仆概行放赦有不遵令者议以重罚遂以为獘绝风清矣不料晶罢偏罢两岛依然留畜奴此仆是绝无理之事君主慎无视为缓图也忆自一千八百七十六年我英有放奴之令典各国富家所养之奴仆因是而逃来我英以求保护者至今计存其遗种共有一十四万余人以前时买卖奴仆之价考之每人值银五十圆皇家有抽收以充国用乃当时之人相沿不察竟无訿议由今思之凡天地生人圆颅方趾本无厚彼薄此何世人有以贩卖人口为事业贱待奴仆为得体者乎嗟嗟苍苍蒸民旡罪旡辜不仁之人竟以万民为刍狗而使同类者坐受其困辱也岂不忍哉凡此贩卖奴隶贱育婢仆之辈我今尚与之周旋于世上若能严申禁令使天下之人皆平等相待不至光天化日之下尚多人面兽心之人与我相处也查晶罢偏罢二岛所养之奴通使其耕植田园子孙世及仍驱作贱役不得自遂至奴仆中有从东亚非利加洲买来者若使之任田工彼仍懒惰若使之管家政为可任耳然亚非利加洲人非尽自鬻于人也查其各地酋长如钱币乏绝便将所辖民人变卖价值以充费用故为奴者多半自非洲贩来惜当日国家无买奴之禁人心又无一视同仁之量故被鬻之人随其所遇如遇耕田主人即作耕田事业课晴问雨而外不知人间复有何等事是兽畜之而已又查其课工之定程每礼拜须作工五日冬间别家雇工工钱分半与主人如有子女欲行婚嫁主人仍索回身价至其居处之地纵有事故主人亦未尝入其门倘其奴积有赀财主人如许其赎身则可以纳价自赎如主人不许仍不能赎也且畜奴之家变卖无常以离家万里之人事事仰给于其主家稍不如意便横施笞楚毒受凌虐
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