费一仙七六以上共银三仙八五七又人役来往之工费及修整车辆并安顿车房之款三项一仙六一九管活机人管车接客人工用六仙一三三常费利息共一仙一五五连上共银十二仙七六五如用电气凡事与上均同则需工费连本息十六仙二六八相较以压气省费三仙五０三即百分之二十七也 稠气复涨而致用之际如上文以热水加热之法能增其功力比生力厂之火耗更廉每令人笑因其不合生力之理但一经解破自见了然试令压机之马力为一千四百匹每分钟能压气三千六百立方尺而至受压力二千磅连压十打钟之久应得尺力五千五百四十四兆磅所得之气分供一百二十架活机之用其气鼓之径为六寸长十四寸轮径二十六寸能令每小时行六英里每里耗气三百尺气鼓截长十分之一则受压力一百四十磅中数为四十六磅观此情形应有尺力六千八百二兆二十七万二千磅之工比原用之力增百分之二十二然此理从何而得乎盖一由于加热而涨其气一由于助以水汽而添功效也 论臭腐神奇 美人阙名附 畜粪秽物之类宜为田料者因其多含植物之质此质有多种利益一作田土之烂木渣盖有田土多阙此质而烂木渣烂草渣之类在田中渐而朽腐发出热气又挽留淡气之杂质免其飞遁而散此事常为化学家制造田料者所蒙蔽使人不知其大用而销彼所造之货也一令田土松浮易耕又引湿气以润田一于朽腐之际能吸空中之淡气而成杂质使助植物之生因此宜将秽物与多淡气之物同落于田以收彼所放淡气之杂质不致其有所损耗粪灰秽物含各种别他利亚细微之虫甚多否则不能自发酵而朽腐也人原未尽知璧他利亚在田土之中作何举动但得其发酵之功已足称大用矣以上各事即秽物为田料之功效农人宜知之凡秽物与别种速力之田料相和而下田能令田浮润可观以致所种之物根深蒂固而吸各料也其最可嘉之处以其所含之植物质久而化为烂木渣化学田料已尽其力而此烂木渣犹有功也此事为前人所轻视者久用之自见其功之大矣 论土性宜详 美人阙名附 耕稼之事田料为要未若土性尤要盖田料之功用易地不同有宜于此而不宜于彼田土为造化之奇功盖田生植物不仅赖乎化学而化学之变更又不仅因乎土质举凡地之东西南北上下高低皆有分别天之雨雪风霜温和寒暑复有相关固无足论而田中之微虫名璧他利亚者更为人所不觉之土宜故论耕稼之事无一定之法则老而愈精愈见农学之无穷试请言之假如有田宜用某料既已落之而天时太寒或太旱其功力即不见天之寒暑阴晴非人力所能调和不论田土之肥美田料之丰谀设使田中无水根强无能吸之因田料非水不能镕不镕则无用不徒无用而又害之因肥料太浓有伤根苗人皆知我国西部之田得水则收成甚丰以其所欠缺者惟水而已东部之人但知破费用田料而不留心水利收成不丰即归咎其田料之不佳不知其咎实在欠水也查治水之法一宜筑堤引水到田以防旱一宜开渠泄水以妨浸若不能筑堤引水则宜多用马粪烂草谷糠之类杂于田土之中自能发热而收水湿若不开渠泄水或在田边掘深数尺见砂而止填以粗砂是亦泄水之一法此皆简易之事若以机器取水泄水耗费甚大然时势所不免亦须讲求也又落粪草谷壳之类其理甚多或以为此或以为彼惟老农无不知蓄水以免田土干燥凡土田落雨之后二三日水尽泄再待三四日无雨则苗叶干焦若有粪草在内则无碍此所以较别种田料自有其用人多未之知也 论脑 美人晏地臣附 兹所欲论者既非特异之新事亦非古人之旧理乃欲搜求远近之证据以表明近人性病之说也夫人之作为出于性而性受拘于脑理出自然非无故也柏灵有傅列士治并歇色二人著书创论脑之部位功用关乎品性从而考究试验者名花利亚力证二人之说不诬性脑相关之理顷已有人信服盖以壮人证之又以病人证之更以畜类禽兽证之均有凭据表明性质自有根源凡有动静脑筋内之质点俱有变化以随之乞治士格致名家也尝考究过劳困倦之人其脑管确有大变安息之后脑管复原有人不肯信服此新理但自诚实之人历呈证据则不得不以此道理与别项道理相提并论也古人祇信爱恶之情思念之心惟人有之但细读罗文士立薄打云诸君子之作为禽兽亦均有之故近今之人多以为禽兽性童儿之性与成人之性所异者度数耳非全异也又人心思所受之规矩亦与禽兽所受者相同人与畜之脑筋均同一样变动若此事真实则人何以敢犯国法并何以性肖父母亦有可求之理其理先分为二纲领一细察微质相交之理二灵魂特异之理有林布罗扫者留心此二事考出犯法与癫狂之人均由脑病所致着为书说读之有味彼考得凡人相貌不合常格者多犯法头面不合格者尤甚若五官平正骨格合度鲜有犯法之人查不畏国法之人其头面多是太阔或太长其牙床骨外露两耳横伸太过甚少合格度者英国医药会尝命值事查察学堂中之生徒质性情形觉其两耳有偏薄不足之处则其脑力亦不足而才智亦甚弱有凌顿当医士考知庸鲁之小子与蒙古人并黑人骨格甚类姑勿执前人所论如何且以目击之事为证凡各种人类自有一种性格面貌自是不同各种疾病亦有面貌不同之处皆因内外骨肉改变而成一种性格或成一种疾病但阅人既多则知犯法者癫狂者愚蠢者无志者其骨格面貌多不端正且愈久愈甚比端方明哲之人自是更甚也更新一层道理于考究骨格面貌之外添入考究灵魂一法分辨好人与癫人或犯法之人最难适中界限犹分辨有病无病之体肤也如麦士那多所云有病与无病所差者仅强弱之间而非异类也肉管之内并脏腑祇存一样生力病之有无生力则一此生力或强或弱若不遵依生理以至全脏失职是谓之病犯法之人亦可同理解之善恶之部位皆难分限各等心思意念同受一种纪律治理人生既久断无不曾荒荡其意向而欲作恶者但其时必因我之恶部位与灵心相感遂成恶念耳前人独以人类能行凶杀戮偷盗各事今试举证据而破此说之未周虽下至昆虫鳞介之类与禽兽同无不可行凶为盗蛇类每吞其子蜜蚁每将异族杀害而侵夺其业罗文士着一书名生物勤敏考载述生物作奸犯科之证据其说甚备彼曾论蚁之性有数类其憎恶过于爱情然亦有仁慈极之显著者有阿道品者考知雀鸟有盗贼之能者有数类鸟惯为盗故每每行藏令人不解其故大鼠小鼠豺狼兔鸟均有杀戮其同类者犬类有被主人以炼系其颈者夜间犬自脱其颈炼走数里之遥擒羊而食之既毕走至溪涧之中洗其血迹而归复自带其炼以瞒骗主人者猴子每嫌其子负累太甚而杀之者猴子又喜行骗而为盗者又有禽兽凶暴无制一经激怒虽同家同类亦遭其毒害者 由此观之则禽兽亦有七情六欲无异乎人耳又有禽兽爱情慷慨能舍生而救济同类者即救济异类亦有之上文所说禽兽杀戮同类或偷盗掠皆为自保自护之计但有时所作为均出乎意外不近常性则必因其脑部有病所致试转观无教化之人则见作奸犯科之事更多其人多以人命为轻贱视妇女儿童更贱如草芥活地君搜罗天下无教化之种族而笔于书备载野人残暴之故或因淫祀鬼神而致之或纵其本性而为之在我美国埃大荷省有人与陈人久居而知是处残杀婴儿之事实属平常若将小儿细考亦有奇理能彰格致之妙小儿之灵性间于禽兽与成人之中以小儿比喻于禽兽颇似不雅但将人类之灵性细考自见小儿之灵性与禽兽之灵性全然相近小儿初生其类于禽兽者最多其手足之举动与乎哭啼之声甚类猴子小儿渐长其恶性亦必先长其意念比较长成之正人尤属自私自利也小儿之意念比成人更易激动且不若大人能自制其心志小儿被人激怒之际常敢计害激之之人或恃爱盗取好食之物或盗取玩物或自昏倒不起尽行其顽性实属平常之事虽素有教训之家亦难免其如此也小儿犯国法而获罪者常有之杀人或凌辱他人实非奇闻管业与责任两事非小儿之意见能分别欺骗矜夸骄傲残忍皆少年易染之[习]此等劣品虽大人所最忌者而小儿习为平常凡小儿有此诸般恶品自非善类与之亲近之人难免被害之虞凡童子脑质缺陷胆智弱口角流涎如騃如痴加以灵性日低每每变为作乱犯法之人其所以如此者实因本部之脑质或欠缺或受伤或受病故心性失职也犯法之人心神无力不能自主虽在缧绁之中亦觉其狂妄无知之性日甚一日彼羊按期而发者亦如是也有一守监之人考知其监犯心性自乱者百居其四妇人则以行经之年为多林布罗扫考知意大利国中凡羊大行之地杀人之案亦愈多癫狂与作乱犯法二事之间所差不远极为紧要凡人作事为癫狂之基者亦可为犯国法之基譬如狎邪饮酒过度则癫亦可乱性而杀人或贪心而偷盗不由自主诚属可怜监房之内癫院之中多是酒色无度之徒则急备曰犯大事者必由犯小事始犹如症必由抽筋始也又曰癫人与犯人本无种人人皆可为之凡心性失职道味淡忘而又脑力受侵则极易为之矣林布罗扫所著正人君子又那多所著遗传后世篇二书引证甚多表明男女劳心过度伤犯脑筋以致灵性改变那多之书最详且从古诗古史古画古歌之中出者常见男女发狂作乱之情景或由父母遗传或由病害或由过劳曾有人谓作乱犯法之人变为癫狂必比诸常人多四十倍凡人自幼至长次第发现其性格可以寻其迹焉初生之时发现者为本性次后发现为才能最后发现者为道德于是即成大人性格其发现之事宜有进境不宜有窒碍如有窒碍则无异草芽初长而被伤故人性之发现受疾于二三岁则所存者为本性知识道德全无长成愚蠢之人其发现至八九龄而止则长成之后知识欠缺志气不雄若人性发现至十五六岁而止则后来此人虽有才干必无道德世上此等人颇多自恃才干卒至坏事败名丧节必须人性之发现长进不已自成出类拔萃之人然后才德兼优也 又人之恶性大有所关于父母遗传无异肥壮之人则生肥壮之子才能之人则生才能之子所谓有其父必有其子也如是父母或良善或愚顽则儿女亦肖之人以为子肖其父者由于习染细思之则未尽然实传自父母之性者居多鄙意非谓父母杀人盗物则儿女必杀人盗物乃谓其儿女之性敢杀人盗物耳凡父母好饮酒或发羊或癫狂或凶恶所生儿女性情必易作横逆犯法无须习染也有笃地路者所述竹士氏一族堪为传性之证其始祖名麦士竹士乃酒仙之流终日游于醉乡七十五年之间共出二百凶贼之子孙又有二百八十后裔或瞽或騃或内伤均成废人又有九十为娼妓又有三百少年夭折男女孙子七百零九人诚实者不过三四男儿能作工艺者仅得二十内有十人学其事业于狱中然则以酒成癖者其害可胜言哉又有人考得匪类亦多以痴騃传世者而传之者以长子为甚有么利士者考得某人一连四世显有遗之据其势愈推愈下至四世而绝又细察为父母者或有花柳症或肺生牛乳饼症或酒癖症或脑膜发炎症则子孙必多妖孽历查为匪作孽之人则见其或受父母之遗毒或自己得疾伤其脑力功用以致德性亏损然交游习染教育栽培并境地气候皆可以琢磨人之性质盖人性质以父母遗传为基地以交游为习染以教育为栽培三事兼长为上上三事兼短为下下总在较量此三事之间则人之造就如何可知矣古人愚昧不明邪说充塞凡见有人癫狂或手足抽筋或染同类之疾病则指为被鬼迷惑即治之以严刑或囚之于狱或绞之于架或焚之于炉史传所载我国昔时纽英伦地方有迷人之鬼艇即此事之类也今人闻之莫不怨古人愚昧而怜此等无辜之人于是凡事改变设立癫狂医院症调治乡凡染此症之人均聚居为一乡以资调治又设义堂以收愚钝之人志在挽救此等不幸之人变为有用不知为匪作之人或出于不幸由父母相传或脑力失养乃成性病善士仁人何不并设法除父母遗之事乎此论大有关于国计民生伏愿习医之人留心考究其理俾天下之赤子无不均沾其益则厚幸矣 论脑质 美人阙名附 人之聪明在于脑男女皆有前数年已有人考之今俄国复有医士细心考究常与人论云尔以为男聪明愈于女耶女聪明愈于男耶有云女聪明愈于男又一医士曰聪明半出于教化非尽由乎脑也奥大利洲未归英属之前人皆蛮野既归英化之后人渐智矣可知半由教化半由生成也尝考该洲男子之脑积体大于女子四百八十一分半彼古埃及人最称教化之美备人皆有学然从方平量其脑所别于奥人有六百二十六分半即波斯人之脑亦大过奥人六百九十九分以此论之可以能辨人聪明之高下故俄国医士特究心于人物之间以考其脑之大小而即以知人之脑实豊满于万物故人之聪明亦尝胜于万物也惟可异者物之中如脑则重约二两八钱犬脑则重约八两羊脑则重约十二两狮子脑则重约二十五两熊人脑则有四十两大牛脑则重约五十两马脑则重约六十五两人脑则重约一百三十六两已上诸物脑与人脑比较则不能相胜惟物中有二大兽如海鳅脑独重有二百八十两象脑则有四百六十两是二物脑大过于人数倍于人而聪明不能过于人抑又何故然则谓男子必聪明过于女子亦未甚当医士曰男女聪明既不能偏胜而其中亦分别于有学与否矣乃有时有学问之人[偏]()于人[情](处)不能理会无学问之人转能理会人情到透处可知从脑上分
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