；应钟十月阴律止。
五射
《周官》详五射，白矢与参连，剡注暨襄尺，井仪五射全。
五驭
一曰鸣和鸾，二曰逐水曲。三为过君表，四为舞交衢。五则逐禽左，五驭可共知。
六书
象形（日、月之类）与指（一作处）事（上、下之类），会意（武、信之类）更谐声（江、河之类）。转注（老、考之类）共假借（令、长之类），六书《周礼》明。
六体书
古文与奇字，篆书隶书是。缪篆暨虫书，六体可取识。
八体书（秦）
大篆小篆暨刻符，虫书摹印复署书。殳书并与隶书重，八体之名可细摹。
十体书（唐元度）
古文大篆暨八分，小篆飞白更悬针。倒薤散隶复垂露，鸟书十体自自昔闻。
书五变（《隋书》）
古文出苍颉，大篆史籀造。李斯造小篆，隶书始程邈。草书自汉初，五变可详考。
字五体
古文已久废，大篆石经存。小篆印玺用（印玺幡碣所用），碑碣尚八分（石经、碑碣所用）。隶书今正书，五体字详分。
九数
方田粟米与差分，少广商功均输存。次则方程赢不足，再加旁要共九门。
古学各体
命令符命共谕告，敕制批答册与诏。国书玺书更策问，御札盟誓复诰教。（上皆王言类）文序传记论说疏，策辨解释志表书。笺启原难评议述，对问题跋判连珠。笏记露布檄公移，移书行状诔与辞。札子引义颂赞约，诗赋骚七铭箴规。
诗学各体
口号歌行曲，篇词引乐府。谣思吟咏叹，乐别愁哀怨。
历代诗体
建安黄初与正始，太康元嘉永明体。齐梁体兮南北朝，唐初盛唐暨大历。元和晚唐更本朝（通唐前后言），元祐江西宗派止。此外选体与柏梁，玉台西昆香奁是。更有宫体与近体，历代诗体可取记。
诗体递变
风雅颂变离骚体，再变西汉五言始。三变歌行杂体出，四变沈宋律诗是。
诗体缘起
李陵苏武五言始，汉武柏梁七言起。四言始于汉韦孟，六言谷永创此体。三言起自夏侯湛（晋人），高贵乡公九言是。
丹书十七铭
作铭首书席四端（四端四铭），机鉴盥盘楹杖间。带履觞豆与户牖，剑弓暨矛皆铭焉。
丹扆六箴
卫公上六箴：正服与宵衣；罢献暨纳诲，辨邪复防微。
三教九流
三教儒家与释道，九流儒道共阴阳，法家名家纵横家，墨家农家杂家详。（并小说家为十家）
三老五更
三公老者为三老，乡大夫老乃五更。年老更事而致事，取象三辰与五星（郑康成说）。
四事三类（《唐六典》）
择人首四事：身言与书判。德行更材用，劳效三类见。
六韬三略
兵法《六韬》文武龙，虎韬豹韬犬韬同；上略中略与下略，《三略》说本黄石公。
八阵
天覆与地载，风扬云垂兼。龙飞复虎翼，鸟翔暨蛇蟠。
制造纪始
始画八卦作书契，教民佃渔暨畜牧，作甲历兮制嫁娶，制造琴瑟伏羲氏。初艺五谷制医药，立市廛自神农始。六书陈法作甲子，盖天算数造律吕，冕旒衣裳教民蚕，宫室器用与货币，经土设井制步亩，画野分州始黄帝。始制九州颛顼氏，闰法五刑唐尧立。
历代年建
历代年建，夏正建寅，商丑周子，建亥惟秦，自汉以后，夏时常遵。
群经字数（见《冬夜笺记》）
《孝经》字数数从端，一千九百字零三。读过《孝经》读《论语》，万千七百字零五。《孟子》三万有四千，六百八十五字全。《孟子》熟后读《周易》，二万四千百七字。《书经》全部数具在，二万五千有七百。《毛诗》三万有九千，二百三十四字完。读毕《毛诗》读《礼记》，九万九千零一十。《周礼》四万有五千，八百六字读全编。《春秋左传》十九万，六千八百四十算。中人日读三百字，读毕不过四年半。（此欧阳公语）
天潢封爵十二等
和硕亲王郡王始，多罗贝勒暨贝子。次则奉恩镇国公，奉恩辅国公亦同。不入八分镇国公，不入八分辅国公。镇国将军更辅国，奉国将军奉恩终。
文官品级封阶
正一品光禄，荣禄乃从一。正二是资政，通奉为从二。正三封通议，从三中议是。中宪正四品，从四乃朝议。正五品奉政，从五即奉直。以上皆大夫，下皆封郎职。正六承德郎，从六儒林是（吏员出身者，为宣德郎）。正七乃文林（吏员出身者为宣议郎），从七为征仕。修职郎正八，从八佐修职（修职佐郎）。登仕即正九，从九佐登仕（登仕佐郎）。
武官品级封阶
建威将军正一品，从一则受振威封。正二武显将军是，从二品封乃武功。正三武义都尉是，从三武翼昭武（正）四，宣武都尉从四品，以上四阶皆都尉。五品骑尉封武德，从五即为武德佐。武略骑尉正六是，从六武略佐骑尉。正七武信从七佐，骑尉封阶至此辍。奋武校尉八品正，从八为佐封随定。正九修武校尉是，修武之佐从九职。
命妇封号
一品二品夫人封，三品淑人四品恭（人）。五品宜人六安人，七品孺人八九同。
文官品级服色（成歌）
一品仙鹤二锦鸡，三四孔雀云雁飞。五品白鹇惟一样，六七鹭鸶鸂鶒宜。八九品官并杂职，鹌鹑练雀共黄鹂。风宪衙门专执法，特加獬豸迈伦彝。
武官品级服色（从《皇朝通志》）
一品麒麟二绣狮，三豹四虎五熊宜。六、七为彪八犀牛，九品海马服色知。
世爵九位（二十七等）
公（其等三，四爪正蟒补服）侯伯（其等皆四，服与公同）子（其等四，位视一品，麒麟补服）男（其等四，位视二品，绣狮补服），轻车都尉先（其等四，正三品）。次则骑都尉（其等二，正四品），云骑尉亦兼（其等一，正五品）。再次恩骑尉（其等一，正七品），世爵九位全。
九卿
六部首居先，通政司亦兼。次则都察院，大理寺与焉。
各衙门官职称名（十首） 六部衙门
吏部天官为铨部，户部地官民部称。礼部春官为祠部，夏宫驾部皆为兵。刑部秋官为比部，工部冬官水部名。
各衙门官职称名 六部堂官
吏部冢宰户司农，宗伯礼部司马兵。刑部两堂称司寇，工部大少皆司空。
各衙门官职称名 五寺衙门
大理寺棘署（亦曰北寺），曲台太常寺（亦曰礼院）。太仆乃冏台，光禄宣徽（院）是。鸿胪寺仪堂（亦曰仪台），五寺可详识。
各衙门官职称名 五寺堂官
大理两卿称司允，太常寺卿乃礼宗。太仆寺卿称冏伯，光禄两卿鼎相称。鸿胪卿乃称司宾，五寺堂官称谓明。
各衙门官职称名 京官各衙门
宗人府称玉牒所，内阁薇省更黄阁。翰林院称乃芸署，端司宫詹詹事府。柏台乌府都察院（一曰兰台），通政司称银台见。国子监称是成均，称为凤司钦天监。京府之称乃京部，京署称名可略辨。
各衙门官职称名 京官各官职
宗人府丞乃司宗（亦曰司属），内阁大学士相国（亦曰柱国）。内阁学士称次相（亦曰阁学），中书中翰在内阁。翰林（院）修撰称殿撰，编修检讨太史见。庶吉士以庶常名，詹事端尹少（少詹事）端丞。春坊庶子称中护，司经（局）洗马乃掌经。左右中允是宫允，春坊赞善宫赞称。风宪衙门都察院，都御史称为掌宪（亦曰总宪）。副都御史副宪称，给事中称为给谏。监察御史乃侍御，兵马（司）指挥司城是。通政司使称匦使，参议称谓乃参知。国子（监）祭酒大司成，少司成乃司业称。监丞襄教博（博士）国博，助教学政乃传经。钦天监正称司天，京府府尹京兆名。府丞称为少京兆，端寮赞治皆治中。部院主事称主政，郎中员外星置（亦曰星郎、望郎）称。
外官（三首）
总督制军（亦曰制府）抚（巡抚）中丞（亦曰抚军），布政（布政使）藩台方伯称。按察（按察使）臬台为廉访，道以监司观察名。漕督（漕运总督）漕台（亦曰漕院）河（河道总督）河帅（亦曰河台），学政则以宗师（亦曰文宗）名。盐政鹾政使（盐运使）都转（亦曰司鹾、司赋），分鹾分转盐运同。运判佐赋（亦曰鹾贰）提（盐提举）制置（盐制置司），盐大使以盐宰称。
知府称太守，同知是司马（亦曰监制）。通判与州同，俱称为别驾。知州称刺史，州判佥判称。知县称明府（繁缺称大令），二尹是县丞（亦曰赞府、佐令）。巡检乃监押（亦曰巡司），经历为参军。司狱称司理，教职是广文。主簿为赞邑（亦曰少尹），功曹乃吏目。典史称少府（亦曰县尉、仙尉），驿丞传宰是。
武官
提督称军门，总兵为总戎（亦曰镇国）。副将曰协台，参将是参戎。游击乃游府，都司都阃名。守备为守府，千总户侯称（亦曰千户）。把总称百户（亦曰百宰、百总），武职可略明。
古谥法（《史记》）
神（民无能名）圣（扬善赋简，敬宾厚礼）皇（靖民则法）帝（德象天地）王（仁义所往）与公（立志及众），侯（执应八方）君（庆赏刑威，从之成群）明（照临四方，谮诉不行，思虑果远）德（绥柔士民，谏争不威）文（经纬天地，道德博闻，学勤好问，慈惠爱民，愍民惠礼，赐民爵位）武（刚强直礼，威强敌德，克定祸乱，刑民克服，夸志多穷）成（安民立政）。康（渊源流通，温柔好乐，安乐抚民，合民安乐）穆（布德执义，中情见貌）昭（容仪恭美，昭德有劳，圣闻周达）平（治而无眚，执事有制，布纲治纪）景（由义而济，耆意大虑，布义行刚）贞（清白守节，大虑克就，不隐无屈）桓（辟土服远，克敬动民，辟土兼国），元（能思辩众，行义说民，始建国都，主义行德）宣（圣善周闻）庄（兵甲亟作，叡圉克服，胜敌志强，死于原野，屡征杀伐，武而不遂）惠（柔质慈民，爱民好与）警（夙夜警戒，合善典法）肃（刚德克就，执心决断）声（不生其国）。戴（爱民好治，典礼不衍）知（官人应实）匡（贞心大度）莫（德正应和）类（施勤无私）比（择善而从）魏（克威捷行，克威惠礼），长（教诲不倦）直（肇敏行成）绍（疏远继位）节（好廉自克）克（爱民在刑）简（一德不懈，平易不訾）忠（危身奉上）。汤（除残去暴）钦（威仪悉备）定（大虑静民，纯行不爽，安民大虑，安民法古）襄（辟地有德，甲胄有劳）僖（小心畏忌）釐（质渊受谏，有罚而还）懿（温柔贤善），度（心能制义）献（聪明叡哲，知质有圣）孝（五宗安之，慈惠爱亲，秉德不回，协时肇享）齐（执心克庄，资辅共就）顷（甄心动惧，敏以敬慎）靖（柔德安众，恭己鲜言，宽乐令终）恭（尊贤贵义，敬事供上，尊贤敬让，既过能改，执事坚固，爱民长弟，执礼御宾，芘亲之阙，尊贤让善）。圉（威德刚武）胡（弥年寿考，保民耆艾）威（猛以刚果，猛以强果，强义执正）祁（治典不杀）考（大虑行节）使（治民克尽）刚（追补前过），安（好和不争）思（道德纯一，大省兆民，外内思索，追悔前过）悫（行中见外）誉（状古述今）烈（有功安民，秉德尊业）怀（执义扬善，慈仁短折）商（昭功宁民）。翼（刚克为伐，思虑深远）白（外内贞服）顺（慈和遍服）良（温良好乐）质（名实不爽）慧（柔质受谏）宪（博闻多能），厚（思虑不爽）正（内外宾服）坚（彰义掩过）夷（克杀乘政，安心好静）爱（啬于赐与）惑（满志多穷）炀（好内远礼，去礼远众）。伤（未家短折）殇（短折不成）隐（隐拂不成，不显尸国，见美坚长）悼（肆行劳祀，年中早夭，恐惧从处）灵（不勤成名，死而志成，死见神能，乱而不损，好祭鬼怪，极知鬼神）愍（在国遭忧，在国逢艰，祸乱方作，使民悲伤）易（好更改旧），厉（杀戮无辜）刺（愎很遂过，不思忘爱）躁（好变动民）戾（不悔前过）丑（怙威肆行）幽（壅遏不通，早孤铺位，动祭乱常）荒（凶年无谷，外内从乱，好乐怠政）。更兼夸（华言无实）抗逆天虐民）哀（早孤短折，恭仁短折）丁（述义不克）缪（名与实爽），《史记》谥法以类详。（隐，哀也。景，武也。施德为文。除恶为武。辟地为襄。服远为桓。刚克为僖。施而不成为宣。惠无内德为平。乱而不损为灵。由义而济为景。余皆象也。和，会也
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