据夏旧都以代夏僣称帝夷羿也】厥弟五人御其母以从徯于洛之汭五子咸怨述大禹之戒以作歌【太康在外忘反而羿入都簒国故五子御母避难迹太康所之逾河而南以从之望太康以图复国故于洛汭而不至洛表徯而不返哀宗国之顚覆痛社稷之危亡亲亲之爱不能自遏故述大禹之戒而爲歌也下文五章是其辞説者以五子各爲一章然首尾相应或共爲之其一其二者歌节也非指五子也】其一曰皇祖有训民可近不可下民惟邦本本固邦寜予视天下愚夫愚妇一能胜予一人三失怨岂在明不见是图予临兆民懔乎若朽索之驭六马爲人上者奈何不敬【此章述大禹之戒櫽括以爲歌下叶戸予叶与图叶杜马叶姥一人三失之下似逸一句章末二语则五子之词也与皇祖有训自相叶】其二曰训有之内作色荒外作禽荒甘酒嗜音峻宇雕墙有一于此未或不忘【此章亦大禹之训五子櫽括其辞而爲歌也】其三曰惟彼陶唐有此冀方今失厥道乱其纪纲乃底灭亡【自陶唐以来皆都河北是爲冀州之地今一朝失道而三圣相传之都众大之区遂乃失之爲羿所灭以至于亡也按左传引此章曰惟彼陶唐帅彼天常有此冀方今失其行乱其纪纲乃灭而亡】其四曰明明我祖万邦之君有典有则贻厥子孙关石和钧王府则有荒坠厥绪覆宗絶祀【有叶以百二十斤爲石大称也三十斤爲钧小称也关通和平圣人所以同度量衡以一天下之制也藏在王府后世则之举此一端以见典籍防制之备也】其五曰呜呼曷归予懐之悲万姓仇予予将畴依郁陶乎予心顔厚有忸怩弗愼厥德虽悔可追
【履祥按五子之歌五章一章言太康之失民也二章言太康之游田也序所谓盘游无度也三章哀京都之不保也四章痛故府旧章之沦丧宗庙社稷之不祀也而五章哀恫以终之夫失国固太康也而簒国则羿也五子之歌皆怨太康之辞无忿羿之辞者自反也传曰禹汤罪已其兴也勃焉桀纣罪人其亡也忽焉然则读五子之歌君子是以知仲康之宜爲君而夏之复祀也然太康虽爲羿所拒不能济河而犹立国于外以传仲康岂亦因五子之歌而自悔者与】
二十有九嵗王崩于阳夏弟仲康立
路史曰太康在位十有九嵗失政又十嵗而死
【履祥按自唐虞以来都于冀州而冀自有牧非天子自治则甸服之地跨河南北也羿拒太康于河不得复反旧都故五子之歌惟哀冀都之亡痛故府旧章之丧当时自河以南尚无恙也汲郡古文称太康居斟寻郦道元谓河南有寻地薛氏谓今拱州太康县汉之阳夏即太康故城而传亦称相居帝邱大抵皆兖豫之境大河东南之地耳然则太康爲羿所拒不能济河而更都南夏以传仲康迄于后相皆在兖豫之境古大河之东南羿据冀方之都因夏民以代夏政称帝夷羿寒浞代之皆在冀州之境大河之北至浞灭相而夏始中断后四十余年少康遂复旧物云】
壬戌仲康元嵗肇位四海命侯掌六师
【履祥按仲康即五子之一也自太康畋于有洛之表而羿距太康于河仲康及其羣弟避有穷之难奉其母济河而南徯太康于洛汭太康越在草莾不能返国城于甸服东南而居之至是太康崩而仲康立説者多称羿废太康而立仲康失之矣使羿废太康而立仲康仲康既立使侯爲司马兵柄有归矣而不讨羿是德羿也不返太康是紾兄也不然权出于羿是仲康爲虚位而侯爲羿党也若是则征之书孔子奚取焉且传称羿代夏政号帝夷羿岂立仲康而爲之臣者其不然也明矣仲康继立于外命侯掌六师其防模举错固已有大过人者无几何时而使侯征羲和羲和遐弃厥司旅拒厥邑盖不共王职而归于有穷者是以有徂征之师有殱厥渠魁之命然仲康迄不能移羲和之师而加之羿者或者势未可与假之以年安知其不能讨羿以羿之强僭而终仲康之世莫敢谁何者以仲康之贤有侯之助也仲康虽立国于外然肇位四海诸侯之尊夏固自若独羲和以不臣受征然则夫子于书取征焉君子是以知仲康爲能自振而侯之爲王室倚重矣】
季秋月朔辰弗集于房
唐大衍歴日度议曰书曰乃季秋月朔辰弗集于房刘曰房所舍之次也集防也防合也不合则日蚀可知或以房爲房星知不然者且日之所在正可推而知之君子谨疑宁当以日在之宿爲文近代善厯者推仲康时九月合朔已在房星北矣按古文集与辑义同日月嘉防而隂阳辑睦则阳不疚乎位以常其明隂亦含章示冲以应其形若变而相伤则不辑矣房者辰之所次星者所次之名其揆一也又春秋传辰在斗柄天防焞焞降娄之初辰尾之末君子言之不以爲缪何独谨疑于房星哉
【履祥按虞以季秋日食爲仲康元年而唐傅仁均等新厯以爲仲康五年癸巳之嵗九月庚戌朔日蚀在房二度夫以厯术求之则鲁厯殷厯周厯已自不同慿此却求岂无抵忤故以厯较之经世纪年夏殷之年盈缩者二十有八嵗焉盖厯家之説有嵗差之法乆近各殊新厯以五十余年而差一度虞以百八十有六年而差一度盈缩之原其大致盖由于此古者天官氏因时以治厯而后世言天者执厯以求天执厯以求天者既有差于将来岂无迷于既徃哉今从新厯之説则仲康五年嵗非癸巳从虞之説则合于经世之年且之言厯槩有活法焉如论合朔者曰朔在防合茍躔次既同何患于频大日月相离何患于频小此类可见虽然此犹以厯言厯不若以经断厯以经言之则五年之説于经不同而元年之説于经爲合何则经书仲康肇位四海侯命掌六师羲和废厥职酒荒于厥邑侯承王命徂征书肇位以冠其首则徂征是其初即位之年而季秋月朔之变是其初年之秋无疑也以经爲正固无假于
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