入其阻裒荆之旅有截其所汤孙之绪【集传曰殷武殷王之武也汤孙谓高宗旧说以为祀高宗之乐盖自盘庚没而殷道衰荆楚叛之高宗挞然用武以伐其国入其险阻以致其众尽平其地使截然齐一皆高宗之功也易曰高宗伐鬼方三年克之盖谓此与】维女荆楚居国南乡昔有成汤自彼氐羌莫敢不来享莫敢不来王曰商是常【集传曰苏氏曰旣克之则告之曰尔虽远亦居吾国之南耳昔成汤之世虽氐羌之远犹莫敢不来朝曰此商之常礼也况汝荆楚曷敢不至哉】天命多辟设都于禹之绩嵗事来辟勿予祸适稼穑匪解【集传曰多辟诸侯也来辟来王也言天命诸侯各建都邑于禹所治之地而皆以歳事来至于商以祈王之不谴曰我之稼穑不敢解也言荆楚旣平而诸侯畏服也】天命降监下民有严不僣不滥不敢怠遑命于下国封建厥福【集传曰僣赏之差也滥刑之过也言天命降监不在乎它昔在民之视听则下民亦有严矣惟赏不僣刑不滥而不敢怠遑则天命之以天下而大建其福此高宗所以受命而中兴也】商邑翼翼四方之极赫赫厥声濯濯厥灵寿考且宁以保我后生【集传曰商邑王都也翼翼整敕貎极表也赫赫濯濯光明也言高宗中兴之盛如此我后生谓后嗣子孙也】陟彼景山松栢丸丸是断是迁方斵是防松桷有梴旅楹有闲寝成孔安【集传曰景山名商所都也安所以安高宗之神也此盖特为百世不迁之庙不在三昭三穆之数旣成而祭之之诗也然此章与閟宫之卒章文意畧同未详何谓】
【履祥按殷武颂高宗也高宗之德烈众矣而独首歌其伐荆楚之功则当时戎狄之患莫有大于荆楚而高宗之功亦莫大于伐荆楚者故朱子疑此郎易所谓伐鬼方者焉岂以三苖复九黎之德家为巫祝民神杂揉是以荆楚旧多滛祠故谓之鬼方与商周中叶荆楚每为中国大患盖自豫南偏即逾重山而至邓号为山南而又渡汉水控引云梦江沱是为重险荆楚在其间为九州内之夷狄一出凭陵则北撼中州东矙陈蔡此所以易为中国患也商都河南北周迁洛阳视荆楚为国南乡而负固若此其为大患宜矣然自文王兴于岐周而其风化行于江汉秦人恃力亦足以制楚盖自雍南出即山水皆东南趋其下荆楚亦犹建瓴水尔然则荆可以捣豫矙扬徐而雍梁又足以制荆设险虽守国之末务而亦不可不知也】
五十有九祀王崩庙号高宗子祖庚践位
无逸篇曰其在高宗时旧劳于外爰曁小人作其即位乃或亮隂三年不言其惟不言言乃雍不敢荒宁嘉靖殷邦至于小大无时或怨肆高宗之享国五十有九年○礼记曰书曰高宗谅闇三年不言善之也王者莫不行此礼何以独善之也曰高宗者武丁武丁者殷之贤王也继世即位而慈良于丧当此之时殷衰而复兴礼废而复起故善之善之故载之书中而高之故谓之高宗三年之丧君不言书云高宗谅闇三年不言此之谓也然而曰言不文者谓臣下也○商颂鸟篇曰天命鸟降而生商宅殷土芒芒古帝命武汤正域彼四方【集传曰鸟也春分鸟降有娀氏女简狄祈于郊禖而生契其后遂为有商氏以有天下武汤以其有武德号之也】方命厥后奄有九有商之先后受命不殆在武丁孙子【集传曰方命厥后四方诸侯无不受命也九有九州也武丁高宗也言商之先后受天命不危殆故今武丁孙子犹頼其福】武丁孙子武王靡不胜龙旂十乘大糦是承【集传曰武王汤号而其后世亦以自称也龙旂诸侯交龙之旂也言武丁孙子今袭汤号者其武无所不胜于是诸侯无不奉黍稷以来助祭也】邦畿千里维民所止肇域彼四海【集传曰言王畿之内民之所止不过千里而其封域则极乎四海之广也】四海来假来假祈祈景员维河殷受命咸冝百禄是何【集传曰假与格同或曰景山名商所都也见殷武卒章春秋传亦曰商汤有景亳之命是也员与下篇幅陨同义言景山四周皆大河也何任也春秋传作荷】
【履祥按鸟之诗盖大祫始祔高宗之诗也】
丙辰祖庚元祀
三祀祀高宗【据大纪系鸟殷武之诗于三祀以为祀高宗今史记附高宗彤日】
书曰高宗彤日越有雊雉【盖高宗之庙彤祭之日有雊雉之异序言汤庙者非是】祖已曰惟先格王正厥事乃训于王曰惟天监下民典厥义降年有永有不永非天夭民民中絶命【王之祀必有祈年请命之事如汉武帝五畤祀之类祖已言永年之道不在祷祠在于所行义与不义而已祷祠非永年之道也言民而不言君者不敢斥也】民有不若德不听罪天既孚命正厥德乃曰其如台呜呼王司敬民罔非天典祀无丰于昵【言祖宗莫非天之嗣主祀其可独丰于昵庙乎】○史记曰帝祖庚立祖己嘉武丁之祥雉为德立其庙为高宗遂作高宗彤日及训【履祥按书序称高宗祭成汤有飞雉升鼎耳而雊祖己训王作高宗彤日高宗之训是谓二书祖己为高宗作也按史记则祖己述高宗之事为祖庚作也高宗名臣世多称盘傅说而无曰祖己云者又凡书之训告其君多系其所言之臣如曰仲虺之诰曰伊训无系之君者而此二书皆训体乃系之君既非义例矣又凡书之本叙多称其君之名或曰王未有以庙号称者而此曰高宗彤日则似果若追书之云者史记之言当是也然三王之祭其于绎也夏曰复胙商曰彤周天子诸侯曰绎以祭之明日大夫曰宾尸以祭之日盖绎祭之余也绎之于庙门之外西室主事以士行君不亲也夫君既不亲矣而曰高宗目君且以庙号称之又曰典祀无丰于昵然则详味其辞又安知非祖庚之时绎于高宗之庙而有雊雉之异乎则二书祖己以训祖庚明矣太史公博极古书系之祖庚之纪当必有据子长后受孔安国则又为安国所误故重取而无择
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