五叔无官曹文之昭也晋武之穆也曹为伯甸非尚年也【按祝鮀言王之封建举武王成王时事不复论前后其分殷氏诸侯族则或东征以后之事不可考矣】
十有一年周公在丰作无逸【大纪附此年】
书无逸篇曰周公曰呜呼君子所其无逸先知稼穑之艰难乃逸则知小人之依【人主者小民之主而所处则安逸之地易纵于逸无逸者谓其勿纵于酒色躭乐与游观田猎之娯也君子所以无逸者必其先知稼穑之艰难故处安逸之地则知小人之依所以能体恤小民不自纵逸故能致小人之无怨亦足以介吾身之夀康人主而不先知稼穑之艰难则处安逸之地不知小人之依不知小人之依则但知纵一身之欲夫不知小人之依则下致民怨但知纵一身之欲则享年不永此一篇大意篇首举其端而篇内详之】相小人厥父母勤劳稼穑厥子乃不知稼穑之艰难乃逸乃谚既诞否则侮厥父母曰昔之人无闻知【谚俗语也诞虚夸也皆谓其习为游谈夸诞也视彼小人其父母勤劳稼穑其子尚有不能知者乃逸之时其为不善无所不至况人主处尊安之地乎此周公所以为后嗣王惧而首援此以为戒也】周公曰呜呼我闻曰昔在殷王中宗严恭寅畏天命自度治民祗惧不敢荒寜肆中宗之享国七十有五年【无逸本一篇之书周公曰者史臣所加中宗太戊也严庄重也寅明肃也严恭敬之齐于外也寅畏敬之存于中也天命天所付予之理也自度以天理为已尺度不敢逾越也此言商中宗之无逸也中宗惟无不敬故自能知小人之依所以治民敬畏而不敢逸凡荒纵怠弛之事皆无之此所以凝固持养能跻上夀享国七十有五年则其年夀盖可知矣】其在髙宗【句】时旧劳于外爰暨小人作其即位乃或亮隂三年不言其惟不言言乃雍不敢荒寜嘉靖殷邦至于小大无时或怨肆髙宗之享国五十有九年【髙宗武丁也旧劳于外小乙欲武丁习知民事使之处于民间爰暨小人谓于是乃与小人处而知小人之依也亮隂说见说命雍和也所谓言乃讙也嘉谓其教化风俗之美靖谓其安寜富阜之效也至于小大葢不独小民无怨凡羣臣在位者皆无怨也此言髙宗之无逸也髙宗惟旧在民间故能知小人之依所以即位之初谨于出令言而小民皆讙在位之间不敢荒寜嘉以美化其民靖以保安其民非惟小人无怨而羣臣上下皆然此髙宗所以无逸于民既无怨而于身遂夀康也】其在祖甲不义惟王旧为小人作其即位爰知小人之依能保惠于庶民不敢侮鳏寡肆祖甲之享国三十有三年【祖甲事说见祖甲纪此言祖甲之无逸惟其旧逃民间身为小民之事所以为天子之日能知小人之依而保之惠之尤不敢忽忘穷困之民此祖甲之无逸而享国亦永也详见前纪】自时厥后立王生则逸生则逸不知稼穑之艰难不闻小人之劳惟耽乐之从自时厥后亦罔或克夀或十年或七八年或五六年或四三年【此言后王之逸也厥后谓中宗而后髙宗而后与祖甲而后也生则逸谓其生长于安逸之中也惟其生则逸所以不知稼穑之艰难惟其不知稼穑之艰难所以不知小人之依惟其不知小人之依所以惟耽乐之从惟其荒于耽乐所以伤生伐性罔或克夀夫不知小人之依而惟耽乐之从此乱亡之所必至亦以享年之促而仅免耳或疑年夀之脩短命也周公以是为逸与无逸之由不已迂乎要之人主所处与常人异子女之奉声色之娯酒醴之甘驱骋田猎之好嗜欲玩好何求不获一有纵逸之心则必溺于此皆伐性之斧斤伤生之蟊贼也其能克夀者鲜矣然其间世主亦有纵逸而能夀者又何也是亦禀受之偶厖者尔然而祸乱随之如商辛是也其患有甚于不夀者矣○吕氏曰周公既论无逸之理复举无逸之君以告成王也严恭寅畏盖中宗无逸之实严则谨重恭则降下寅则肃庄畏则兢业合而言之则敬而已矣惟敬故夀也主静则悠逺博厚自强则坚实精明操存则血气循轨而不乱收敛则精神内守而不浮凡此皆敬之力而夀之理也髙宗之嘉靖不徒与民休息之谓盖礼乐教化蔚然安居于乐业之中也髙宗享国五十有九年于小大无时或怨之后盖民气太和导迎善气是亦夀考之理也祖甲保养恵爱庶民虽鳏寡之微亦不敢侮故享国之久亦操敬之力也厥后立王生则逸是无逸之反也耽乐之极伐性丧生无所不至故自时厥后亦罔或克夀又歴数悉陈其年谓耽乐愈甚则享年愈促也大抵守身之本自天子至于庶人惟先知自爱不失其身然后万事自此次第而举起其敬而收其肆者莫大于是此则周公忠爱拳拳之意也商去周未逺故周公以成王耳目所接者言之其论逸王则从其后者槩言之非谓三君之后其君皆逸以意逆志可也】周公曰呜呼厥亦惟我周太王王季克自抑畏文王卑服即康功田功徽柔懿恭怀保小民惠鲜鳏寡自朝至于日中昃不遑暇食用咸和万民文王不敢盘于游田以庶邦惟正之供文王受命惟中身厥享国五十年【此言我周无逸之家法而文王为详盖成王所闻见为尤近也抑畏谦畏严敬也抑畏则无逸不在言也卑服谓自卑下以服勤其事也即就也康功谓安民之事田功即教民稼穑之事如孟子所述制其田里教之树畜耕者九一关梁无征之类是也徽柔则平易近民而非姑息之柔懿恭则即之温良而非外貌之恭懐保小民其心常在于保养小民而小民之中有鳏寡无告者文王发政施仁尤先于此惠鲜利泽之也其生意葢郁然矣自朝至于日中昃不遑安暇而食葢聼政之勤所以和理万民之事也即康功田功则知稼穑之艰难不足言懐保小民则知小人之依不足言葢上文所引三宗皆守成之贤主而文王则创业之圣君所以不同也不敢盘于游田葢省耕省敛非不游也不敢盘于游恐流连以废事耳教民讲武干豆宾
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