其或怠故专以勤爲主尔所以无不自慰者曰勤而已盖其情得其事集而其职尽也尔罔或徒知戒而不勤盖既任其职孰不知重其事然惮于劳而不勤则刑罚不中虽戒之或无及也蔡氏谓戒亦善心也而用刑岂可以或戒也哉此谓刑罚已施虽悔无及也盖天以刑整齐其民既俾我君臣爲之一日之间不能终其事与能终其事此其责在人矣尔尚敬谨以上顺天命承我一人虽狱事情辞之烦可畏也勿以爲畏惟勤而已虽得情听断之余可休也勿以爲休亦惟勤而已能谨审五刑之用则刑故无小所以成其刚德罪疑惟轻所以成其柔德刑罚得中所以成其正直之徳则君庆于上民赖于下家国安宁之福乆而不替矣此皆勤恤之效也】王曰吁来有邦有土告尔祥刑在今尔安百姓何择非人何敬非刑何度非及【刑者不祥之器谓之祥刑者则以其爲弼教之良法而用刑者又以慈祥之心行之也及者连及也何所当择岂非司狱之人乎何所当谨岂非用刑之际乎何所当审岂非连及之人乎当及而及所以证狱不当及而及则连逮无辜矣】两造具备师听五辞五辞简孚正于五刑五刑不简正于五罚五罚不服正于五过五过之疵惟官惟反惟内惟货惟来其罪惟均其审克之【周礼以两造听民讼两造谓两争者皆至也具备者词证皆在也师众也谓羣有司也五辞丽于五刑之狱辞也简者核其实孚者无所疑也正犹汉书所谓当也五罚即五赎也狱辞核实无疑者则当于五刑于五刑而不应其实者五刑之疑者也则当于五罚以赎之当于五罚而不服者则五罚之疑者也故又当于五过以宥之然五过之法公也其爲之病者则私也私者或以权势或以报私或以婚姻女谒或以货贿交通或以求千请托爲是五者而废法以出人之罪则治狱者与之同罪矣其审克之緫结上文审者尽其心克者尽其力也】五刑之疑有赦五罚之疑有赦其审克之简孚有众惟貌有稽无简不听具严天威【此承上文五刑不简正于五罚此五刑之疑有赦也五罚不服正于五过此五罚之疑有赦也其审克之重言以丁宁之也简孚有众即师听五辞之谓也惟貌有稽此简孚之术也小司宼所谓色听气听耳听日听者也至于不经众人之简核则上之人不可以听断所以求详致严如此者盖狱乃天讨所系天威甚近而可畏其可有一毫不尽其心乎】墨辟疑赦其罚百锾阅实其罪劓辟疑赦其罚惟倍阅实其罪剕辟疑赦其罚倍差阅实其罪宫辟疑赦其罚六百锾阅实其罪大辟疑赦其罚千锾阅实其罪墨罚之属千劓罚之属千剕罚之属五百宫罚之属三百大辟之罚其属二百【此五罚之数也罚以黄鐡即今铜也六两曰锾一説每锾六两三分两之二则一锾半斤也倍一百曰二百倍二百而又差爲五百辟疑赦之则从罚罚亦阅实其罪当于罚则罚之下文罚惩非死人极于病即此意也按舜典五刑有流而无赎正义谓古者五刑有降而无赎鞭作官刑扑作教刑又小于此则金作赎刑若今罚直耳穆王始制爲五刑之赎盖以赎代流也其弊便富而虐贫富者可赎贫者难免虽穆王申有司狱货之戒其实开国家货狱之涂盖其弊必至于此然赎因于疑而穆王于赎之中又阅实其罪犹恐误罚罚或不实其罪则正于五过矣其慈祥之意可见且罚犹不茍则刑必不茍矣又按周礼五辟之属皆五百而此墨劓之属各千宫减于旧二百大辟减于旧二百轻刑虽增而重刑则减矣然则穆王非独制爲赎刑之法又制爲轻刑之法矣】五刑之属三千上下比罪无僣乱辞勿用不行惟察惟法其审克之上刑适轻下服下刑适重上服【此言用五刑之宜也以情辞之上下比附其罪不可差乱其狱辞而妄爲升降又不可引用久不行之法盖古今更定不同旧有是条乆已不用民不知而犯之既犯而复引用焉是防民也察者审于心法者当其刑又云其审克之以致丁宁之意罪在上刑而情适轻则服下刑此减等也罪在下刑而情适重则服上刑此加罪也此又用刑之权宜也】轻重诸罚有权刑罚世轻世重惟齐非齐有伦有要【此又论五罚之权而緫言刑罚谓非独五刑有上服下服至于轻重其五罚之用则亦有权焉盖亦权其情而爲之轻重也然刑与罚又有视世变而爲轻重者如周礼刑新国用轻典刑平国用中典刑乱国用重典是也大抵情法时世参差不齐权所以齐之则各有条理各冇典要焉此用权合经之谓也】罚惩非死人极于病【此承上文论罚而言也穆王恐有司以论赎爲轻而不加审故又云五罚所赎其惩人者虽非五刑躯命所关然民重出赎亦甚病矣】非佞折狱惟良折狱罔非在中察辞于差非从惟从哀敬折狱明啓刑书胥占咸庶中正其刑其罚其审克之狱成而孚输而孚其刑上备有并两刑【此申明折狱之方所以审刑罚之宜者佞辩给也不可以辩给之辞折狱惟当以慈良之心折狱从犹今律言承也察辞于差此古今听狱之要诀也凡辞之非实者终必有差故察狱辞者必于其差而察之则囚之不承者承矣然既得其情则当以哀矜之心敬谨之意折之明啓刑书与羣有司共占视之则庶几得其中正矣其当入于刑者其当降而罚者其详审而尽心力焉狱之成既得其实然后可输其实于上而上其断狱之书者又当备述其情辞有两述之人各有所犯则并两刑而上之不可以轻重胜负而有所偏也】王曰呜呼敬之哉官伯族姓朕言多惧朕敬于刑有德惟刑今天相民作配在下明清于单辞民之乱防不中听狱之两辞无或私家于狱之两辞狱货非宝惟府辜功报以庶尢永畏惟罚非天不中惟人在命天罚不极庶民罔有令政在于天下【承上文折狱之説又緫告之也官狱官伯诸侯族同姓姓异姓也单辞无证之偏辞也两辞两造之辞也家如不家于防之家谓私财也府藏也辜功罪状也犹释氏云罪业也穆王享国之久老于世故晩复哀矜故其言多惧欲人知所重而听之也朕敬于刑谨之至也惟有德者则可以用刑盖天相佑下民立典狱之官以治之爲民司命上与天配单辞者无证之辞人所难决者也惟有徳者其心明且清则能得单辞之实两辞者两证之辞虽人所易决而一有偏狥之心则偏矣惟有徳者其心中而不偏则能听两辞之狱然两辞之易偏者亦或贿赂蔽之故戒之无或私取货于狱之两辞因狱取货此货非宝适以藏诸罪状耳报应之理众罪悉至则一时之得有永久可畏之罚是非天偏治鬻狱之人亦惟人自致其祸罚之命使天罚不至则狱吏皆得以行其私庶民无复被令政之泽于天下矣此申戒以警之也】王曰呜呼嗣孙今往何监非德于民之中尚明听之哉哲人惟刑无疆之辞属于五极成中有庆受王嘉师监于兹祥刑【此緫上文诏后世也嗣孙凡官伯族姓嗣世子孙也属如属有疆之事之属适也谓适或有时而用之也五极五刑也五刑者刑之极者也嘉师良民之众也言继世子孙自今以往何所监视岂非以徳爲民所取中乎此爲要语不可不明听之大抵贤哲用刑自有无穷之誉虽适有时而用极法然既合中正之理则亦有余庆矣盖世人每言寛刑有隂徳之报而不知虽用大刑而合于中正亦有余庆之报也故穆王明此以勉之受王良民之众其监此慈祥之刑夫民本皆良民或因物有迁虽不免设刑以防之然无非慈祥之意则亦无非良善之法不可以忿疾之心行之也○吕氏曰世衰则情僞繁人老则经歴熟穆王之时文武成康之泽浸防奸宄日胜其作书于既耄阅世故而察物情者亦熟矣故古今犴狱言之畧尽用刑者所宜尽心焉又曰是书哀矜明练固夫子存以示后世而防见其意者亦不可不察也】
【履祥按吕刑之书穆王晩年之书也自昭王南征不复周纲陵夷穆王在位日久中更荒废虽能自克然风俗日陵情僞日繁迨至晩年命吕侯爲大司宼重修刑法史谓甫侯言于王而修之也故曰吕刑至是作爲诰命颁之天下大抵增墨劓之条以尽天下之恶而减宫刑大辟之条以逭犯死之众既制五罚以赎五刑之疑又制五过以寛五罚之疑刑繁而轻此皆衰世之意也传曰夏之衰也作禹刑商之衰也作汤刑今吕刑之作可以知世变矣然穆王老于世故备知狱事曲折之详其哀矜恻怛之意敬审忠厚之风尚可法也】
子王子曰吕刑之书律书也法吏之辞也徒能精察乎典狱之奸而不识圣人制刑之本意首以五刑创于有苖而圣人用是报之遂爲常法则是圣人之制刑反师有苖之爲虐也斯言也岂不大害于义哉予固知其爲法吏之辞也舜之刑未尝不轻而轻者本于罪之可疑穆王之刑亦未尝不轻而轻者本于罪之不可宥舜之所以必刑者期于无刑穆王之所以必赎者导其起辟且大辟之刑而可赎则凡有千锾之赀者无所往而不可杀人矣乌得而不启后世之乱哉但其尽折狱之情僞曲折而哀矜恻怛之意犹有三代之遗风焉圣人以其世之变法之变存之于书亦以其能精察乎典狱之奸尚可以爲后世听讼用刑之戒非以其赎刑之可取也
五十有五年王崩于祗宫子繄扈践位
楚右尹子革曰昔穆王欲肆其心周行天下将皆必有车辙马迹焉祭公谋父作祈招之诗以止王心王以是获没于祗宫其诗曰祈招之愔愔式昭德音思我王度式如玉式如金刑民之力而无醉饱之心【杜氏曰祈父周司马招其名盖指司马以讽王也陆氏曰招常遥反刑左氏作形家语作刑朱子谓当作刑招当如徴招角招之招诗歌之名也】○逸周书曰穆王思保位爲难恐贻世羞欲自警寤作史记史记维正月王在成周昧爽召三公左史戎夫曰今朕寤遂事惊予乃取遂事之要戒俾戎夫言之朔望以闻信不行义不立则哲士陵君政禁而生乱皮氏以亡【古诸侯也愚谓后汉之亡其证亦然】謟谀日近方正日逺则邪人专国政禁而生乱华氏以亡好货财珍怪则邪人因财而进邪人因财而进则贤良日蔽而逺赏罚无位随财而行夏后以亡严兵而不仁者其臣慑其臣慑而不敢忠不敢忠则民不亲其吏刑始于亲逺者寒心殷商以亡乐专于君者权专于臣权专于臣则刑专于民君娱于乐臣争于权民尽于刑有虞氏以亡【商均之后也】奉孤以专丁命者谋主必畏其威而疑其前事【谋主谓孤长大也前事谓专命者】挟德而责数日防位均而争平林以亡【挟其见奉之徳而责其前专命之事此与成王周公反矣位均势敌也】大臣有锢职哗诛者危昔者质沙三卿朝而无礼君怒而久拘之哗而弗加诸卿谋变质沙以亡【锢职专权也】外内相间下挠其民民无所附三苖以亡弱小在强大之间存亡将由之则无天命矣不知命者死【无天命命在强壮者也不知命则足以亡也】有夏之方兴也扈氏弱而不恭身死国亡嬖子两重者亡昔义渠氏有两子异母皆重君病大臣分党而争义渠以亡功大不赏者危昔平州之功大而不赏謟臣日赏贵功日怒而生变平州之君以走出召逺不亲者危昔有林氏召离戎之君而朝之至而不礼畱而弗亲离戎逃而去之林氏诛之天下叛林氏昔者曲集之君伐智而专事强力而下贱其臣贤良皆伏愉州氏伐之君孤而无使曲集以亡昔者有巢氏有乱臣而贵任之以国假之以权擅国而主断君已而夺之臣怒而生变有巢以亡斧小不胜柯者亡昔有郐之君啬俭减爵损禄羣臣卑让上下不临后君少弱禁罚不行重氏伐之郐君以亡久空重位者危昔有共工自贤自以无臣久空大官下官交乱民无所附唐氏伐之共工以亡犯难争攘疑者死昔有林氏上衡氏争权【争爲犯难不果爲疑】林氏再战弗胜上衡氏僞义弗克俱身死国亡知能均而不亲并重事君者危昔有南氏有二臣贵宠力钧势敌竞进争权下争朋党君弗禁南氏以分昔有果氏好以新易故故者疾怨新故不和内争朋党隂事外权有果氏以亡爵重禄轻比己不成【据注疑作取民自成】者亡昔有毕程氏损禄增爵羣臣貌匮比而戾民毕程氏以亡【有位无禄取民自成民不堪予求尤而罪之】好变故易常者亡昔阳氏之君自伐而好变事无故业官无定位民运于下【运乱移也】阳氏以亡业刑而愎者危昔谷平之君愎类无亲破国弗克业刑用国【愎狠也类戾也国胜破以刑爲业也】外国相援谷平以亡武不止者亡昔阪泉氏用兵无已诛战不休并兼无亲文无所立智士寒心徙居至于独鹿诸侯叛之阪泉以亡佷而无亲者亡昔者县宗之君佷而无听【不纳忠言】执事不从宗职者疑发大事羣臣解体国无立功县宗以亡昔者都贤鬼道废人事天谋臣不用龟防是从神巫用国哲士在外都以亡文武不行者亡昔西夏性仁非兵城郭不修武士无位惠而好赏屈而无以赏唐氏伐之城郭不守武士不用西夏以亡羙女破国昔者续阳强力四征重丘遗之羙女续阳之君悦之荧惑不治大臣争权逺近不相听国分爲二宫室破国昔者有洛氏宫室无常池囿广大工巧日进以后更前民不得休农失其时饥馑无食成汤伐之有洛以亡【此篇诸本不一今以蜀本刋定以存遗事附本纪之后】
乙亥共王元年
三年
国语曰共王游于泾上宻康公从有三女奔之其母曰必致之于王夫兽三爲羣人三爲众女三爲粲王田不取羣公行不下众王御不参一族夫粲美之物也众以美物归女而何徳以堪之王犹不堪况尔小丑乎小丑备物终必亡康公不献一年王灭宻
十有二年王崩子囏践位
丁亥懿王元年徙都槐里
大纪曰自王爲政王室始衰徙都槐里
二十有五年王崩共王之弟辟方立
史记曰懿王之时王室遂衰诗人作刺【按诗之时世多不可考其时王风未作变小雅多有刺诗而莫知其时世卫氏诗序皆以爲刺幽王太史公多见古书殆必有考胡氏大
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