为卫君乎子贡曰诺吾将问之入曰伯夷叔齐何人也曰古之贤人也曰怨乎曰求仁而得仁又何怨出曰夫子不为也【是时孔子在卫冉有为季氏宰于鲁何以得问子贡盖鲁卫地近冉有或请问省其师或以聘问出疆或未与其政事皆不可知】○朱子曰君子居是邦不非其大夫况其君乎故子贡不曰卫君而以夷齐为问夫子告之如此则其不为卫君可知矣盖伯夷以父命为尊叔齐以天伦为重其逊国也皆求所以合乎天理之正而即乎人心之安既而各得其志焉则视弃其国犹敝蹝尔何怨之有若卫辄之据国拒父而唯恐失之其不可同年而语明矣○又曰夷齐虽贤而其所为或出于激发过中之行而不能无感慨不平之心则卫君之事犹未为甚得罪于天理也故问怨乎以审其趣而夫子告之如此则子贡之心晓然知夫二子之为是非其激发之之私而无纎芥之憾矣持是心以烛乎卫君之事其得罪于天理而见絶于圣人尚何疑哉○论语曰子路曰卫君待子而为政子将奚先子曰必也正名乎子路曰有是哉子之迂也奚其正子曰野哉由也君子于其所不知盖阙如也名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中则民无所措手足故君子名之必可言也言之必可行也君子于其言无所茍而已矣○胡氏曰蒯瞆欲杀母得罪于父而辄据国以拒父皆无父之人也其不可有国也明矣夫子为政而以正名为先必将具其事之始末请于天王告于方伯命公子郢而立之则人伦正天理得名正言顺而事成矣夫子告之之详而子路不悟故卒死孔悝之难而不知食其禄之为非也
【履祥按朱子有言当卫辄之时父争于外子拒于内不知其国何以度日是谓君子于此不可一日处也孔子世家称孔子自椘反卫在哀公六年其后自卫反鲁首尾又计六年矣以卫父子之乱而夫子久于其国何邪岂居乱邦见恶人在圣人则可或待其得政而将借是以正名义也及考之陈世家则椘昭卒之年孔子在陈非返卫也考之卫世家则齐弑悼公之年孔子始自陈至卫眀年反鲁则非久于卫也然犹至卫何也孔子在陈曰盍归乎来盖思鲁之狂士则自陈至卫盖过卫耳意则主于归鲁也以夫子门人如子夏子羔子贡之徒亦多卫人者孔子于鲁为父母之邦其出也既以司防去国则其反也不可以无故而复国故明年召之即归矣经世于丙辰书孔子自陈至卫于丁巳书自卫反鲁可以订孔子世家之谬而孔子久速之可于此见矣】
三十有六年齐国书帅师伐鲁鲁侯会吴伐齐齐国书帅师及吴战于艾陵齐师败绩获齐国书
左氏曰齐为鄎故国书高无防帅师伐我及清季孙谓其宰冉求曰齐师在清必鲁故也若之何求曰一子守二子従公御诸竟季孙曰不能求曰居封疆之间季孙告二子二子不可求曰若不可则君无出一子帅师背城而战不属者非鲁人也鲁之羣室众于齐之兵车一室敌车优矣子何患焉二子之不欲战也宜政在季氏当子之身齐人伐鲁而不能战子之耻也大不列于诸侯矣季孙使于朝俟于党氏之沟武叔呼而问战焉对曰君子有逺虑小人何知懿子强问之对曰小人虑材而言量力而共者也武叔曰是谓我不成文夫也退而搜乘孟孺子泄帅右师顔羽御邴泄为右冉求帅左师管周父御樊迟为右季孙曰须也弱有子曰就用命焉季氏之甲七千冉有以武城人三百为己徒卒老幼守宫次于雩门之外五日右师之公叔务人见保者而泣曰事充政重上不能谋士不能死何以治民吾既言之矣敢不勉乎师及齐师战于郊齐师自稷曲师不逾沟樊迟请三刻而逾之众之师入齐军获甲首八十齐人不能师宵谍曰齐人遁冉有请之三季孙弗许右师奔孟之侧殿林不狃死公为与其嬖僮汪锜乘皆死皆殡孔子曰能执干戈以卫社稷可无殇也冉有用矛于齐帅故能入其军孔子曰义也为郊战故公防吴子伐齐克博至于嬴陈僖子谓其弟书尔死我必得志宗子阳与闾丘明相厉也桑掩胥御国子公孙夏曰二子必死将战公孙夏命其徒歌虞殡陈子行命其徒具含玉公孙挥命其徒曰人寻约呉髪短东郭书曰三战必死问多以琴曰吾不复见子矣陈书曰此行也吾闻鼓而已不闻金矣战于艾陵呉展如败高子国子败胥门巢呉子卒助之大败齐师获国书公孙夏闾丘明陈书东郭书革车八百乘甲首三千以献于鲁呉之将伐齐也越子率其众以朝焉王及列士皆有馈赂呉人皆喜唯子胥惧曰是豢呉也夫諌曰越在我心腹之疾也壤地同而有欲于我夫其柔服求济其欲也不如早从事焉得志于齐犹获石田也无所用之越不为沼呉其冺矣使医除疾而曰必遗类焉者未之有也弗聴使于齐属其子于鲍氏为王孙氏反役王闻之使赐之属镂以死将死曰树吾墓槚槚可材也呉其亡乎三年其始弱矣盈必毁天之道也
【履祥按义理不明而血气用事无有不败者阖庐伤于檇李而死夫差使人立于庭茍出入必谓之曰夫差而忘越王之杀而父乎则对曰唯不敢忘可谓有复雠之志矣仅有夫椒之败而遽受其平今又受其豢子胥之諌利害虽明而复雠之义不及也子胥能报父雠于宗国独不能使其君报父雠国乎夫差舎复雠之义而好大喜功争衡上国讫为雠所乘以毙争衡者血气之用事也忘雠者义理之不明也子胥虽諌而以是死夫差亦以是败矣】
孔子自卫反鲁
左氏曰鲁人以币召孔子乃归○史记世家曰冉有为季氏将师与齐战克之季康子曰子之于军旅学之乎性之乎冉有曰学之于孔子康子曰我欲召之可乎对曰欲召之则无以小人闲之则可矣季康子逐公华公賔公林以币迎孔子孔子归鲁○论语曰哀公问曰何为则民服孔子对曰举直错诸枉则民服举枉错诸直则民不服【谢氏曰好直而恶枉天下之至情也顺之则服逆之则去必然之理也然或无道以照之则以直为枉以枉为直者多矣是以君子大居敬而贵穷理也】○季康子问使民敬忠以劝如之何子曰临之以荘则敬孝慈则忠举善而教不能则劝○子言卫灵公之无道也康子曰夫如是奚而不防孔子曰仲叔圉治賔客祝鮀治宗庙王孙贾治军旅夫如是奚其防○季康子问政于孔子孔子对曰政者正也子帅以正孰敢不正○季康子患盗问于孔子孔子对曰茍子之不欲虽赏之不窃○季康子问政于孔子曰如杀无道以就有道何如孔子对曰子为政焉用杀子欲善而民善矣君子之徳风小人之徳草草上之风必偃○哀公问弟子孰为好学孔子对曰有顔囘者好学不迁怒不贰过不幸短命死矣今也则亡未闻好学者也
【履祥按顔子之好学如博文约礼而欲罢不能克己复礼而请事斯语私足以发语之不惰皆是也而夫子荅哀公之问特举不迁怒不贰过为言二事者固亦克己之功而未尽顔子好学之事盖借是以諌悟哀公也夫子荅问之间各切其人之病哀公为人躁妄故夫子荅其弟子之问而举顔子不迁怒不贰过以谕晓之可谓切矣即顔子二事之功为哀公对病之药惜哀公之不能绎且改也然今也则亡惜词也未闻好学待词也曾子宜可谓好学而夫子不及之此一时也曾子之年最在诸弟子之后其进学当在夫子暮年其成徳亦在夫子既殁之后也説又见前】
孔子叙书记礼删诗正乐序易彖系象説卦文言
史记曰鲁终不能用孔子孔子亦不求仕时周室防而礼乐废诗书缺追迹三代之礼序书传上纪唐虞之际下至秦缪编次其事观殷夏所损益以一文一质周监二代郁郁乎文哉吾従周故书传礼记自孔氏孔子语鲁太师乐吾自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所古者诗三千余篇及至孔子取可施于礼义上采契后稷中述殷周之盛至幽厉之缺始于衽席三百五篇孔子皆歌之以求合韶武雅颂之音礼乐自此可得而述以备王道成六艺孔子晚而喜易序彖系象説卦文言读易韦编三絶曰假我数年若是我于易则彬彬矣孔子以诗书礼乐教弟子盖三千焉身通六艺者七十有二人
【履祥按史记谓孔子序书编次其事夫书序非孔子作而周书诸篇多失其次愚于武王成王之篇皆尝考正之矣计古者事时前后已具编年之史而书则每事自为首尾固未必诸篇相为次第也然或诸篇本有次第而孔安国伏生时失之前汉书言张覇作书首尾后汉书言卫宏作诗序自前儒以诗书之序皆出孔子朱子尝引汉书以证诗序之伪矣独书序疑而未断方汉初时太誓且有伪书何况书序且孔传古文其出最后则附防之作有所不免若书序果出壁中亦不可谓非附防者盖孔鲋兄弟藏书之时上距孔子殁三百年其同藏者论语孝经论语既有子曾子门人所集孝经又后人因五经之训而引诗书旁取传记之语附防成书何独古书首尾尚是夫子旧本则其为齐鲁诸儒次序附防而作序亦可知也子曰夏礼吾能言之杞不足徴也殷礼吾能言之宋不足徴也文献不足故也足则吾能徴之矣圣人于夏殷之礼不曰吾能知之矣曰吾能言之此盖记礼之时语也圣人生知之资其于礼之义理则知之素矣此其所言盖谓其制度文为之详尔虽当时二代之礼失亡将尽而以圣人之资触类旁通皆能歴歴言之但圣人谨重之意必欲得文献以证成之足则吾能证成其书矣而卒不可得故终于周而幽厉伤之又终于鲁而郊禘又非礼后世讫不得见成书之盛其间见于礼记之所以传者又多以门人经师之説惜哉至于诗则子王子尝谓今之三百篇非尽夫子之三百篇也夫子删繁芜之三千取雅正者三百而三千之中岂无播咏于世俗之口者诸儒传夫子之诗而不全得见世俗之流传管弦之滥在者概以为古诗取以足夫子三百之数而不辩其非也不然若孔门之诵咏如素绚唐棣诸诗经书之所传如貍首辔柔先正繁渠诸诗何以皆不与于今之三百而夫子已放之郑声何为尚存而不削邪至于易彖系象説卦文言魏伯阳顔师古所谓十翼者此则夫子之意而门人述以成书谓皆夫子所笔则亦非也彖传例有发明中间岂无未尽之意象传句多重复中间宁无填塞之词盖门人得夫子之説而欲足成其书不得不尔何以知之以系辞知之也十翼莫粹于系辞系辞或不以子曰起文或以子曰起文或引子曰以荅问或中引子曰以为证或末引子曰以为断子王子谓与子思作中庸同体盖系辞传门人以夫子之意发明非夫子之亲笔也果夫子之亲笔则章首之子曰何以或有或无或问或荅篇中之子曰何以或引或断邪然则系辞传之成文且非夫子之全笔则彖传之具体小象之比辞安得为夫子之全笔耶独大象乃夫子之笔辞简义精体明用切三圣所作之外此自当为夫子之一经而门人得夫子之言独文言无所附防夫子文言最为明白乾卦文言各以子曰荅问深宻明畅其后申述卦爻之义不以子曰起文者意便不及如所谓故或之或之者疑之也故无咎逈与前章不同其于六十四卦之中发明爻义者亦文言之体间举数爻辞义俱明门人不敢足成三百八十四首故于乾坤二卦文言之外余卦文言诸系辞传是为得之后之学者于礼记十翼但欲见夫子著述之多而不敢别其为门人发明之辞与其足成之体今姑论其梗概如此又当别为读经者言之】
三十有七年鲁用田赋
左氏曰季孙欲以田赋使冉有访诸仲尼仲尼不对而私于冉有曰君子之行也度于礼施取其厚事举其中敛其薄如是则以丘亦足矣若不度于礼而贪冒无厌则虽以田赋将又不足且子季孙若欲行而法则有周公之典在弗聴○谷梁氏曰古者公田什一用田赋非正也
【履祥按鲁自宣公初税畆而田税已倍作丘甲用田赋而兵赋又再倍矣左氏叙孔子之对似非尽圣人语今畧之】
呉子防鲁侯卫侯宋皇瑗于橐臯
左氏曰公防呉于橐臯吴子使大宰嚭请寻盟公不欲使子贡对曰盟所以周信也故心以制之玉帛以奉之言以结之明神以要之寡君以为茍有盟焉弗可改也已若犹可改日盟何益今吾子曰必寻盟若可寻也亦可寒也乃不寻盟呉徴防于卫初卫人杀呉行人且姚而惧谋于行人子羽子羽曰呉方无道无乃辱吾君不如止也子木曰呉方无道国无道必弃疾于人呉虽无道犹足以患卫往也秋卫侯防呉于郧公及卫侯宋皇瑗盟呉人藩卫侯之舎子服景伯谓子贡曰夫诸侯之防事既毕矣侯伯致礼地主归饩以相辞也今吴不行礼于卫而藩其君舎以难之子盍见大宰乃请束锦以行语及卫故大宰嚭曰寡君愿事卫君卫君之来也缓寡君惧故将止之子贡曰卫君之来必谋于其众其众或欲或否是以缓来其欲来者子之党也其不欲来者子之雠也若执卫君是堕党而崇雠也且合诸侯而执卫君谁敢不惧堕党崇雠而惧诸侯或者难以覇乎乃舎卫侯
三十有八年单子晋侯鲁侯防呉子于黄池呉子使骆来告劳楚公子申帅师伐陈于越入呉呉及越平
左氏曰夏会单平公晋定公呉夫差于黄池六月丙子越子伐呉为二隧畴无余讴阳自南方先及郊呉大子友王子地王孙弥庸夀于姚自上观之弥庸见姑蔑之旗曰吾父之旗也不可以见雠而弗杀也大子曰战而不克将亡国请待之弥庸不可属徒五千王子地助之乙酉战弥庸获畴无余地获讴阳越子至王子地守丙戌复战大败呉师获大子友王孙弥庸夀于姚丁亥入呉呉人告败于夫差夫差恶其闻也自刭七人于幕下秋七月辛丑盟呉晋争先呉人曰于周室我为长晋人曰于姬姓我为伯赵鞅呼司马寅曰日旰矣大事未成二臣之罪也建鼓整列二臣死之长幼必可知也对曰请姑视之反曰肉食者无墨今呉
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