阿毗达磨品类足论 - 阿毗达磨品类足论

作者: 玄奘111,286】字 目 录

法。十八界十二处五蕴摄。十智知。六识识。三界遍行。及修所断随眠随增。染污法。十八界十二处五蕴摄。八智知。除灭道智。六识识。一切随眠随增。非杂染法。三界二处五蕴摄。八智知。除苦集智。一识识。非随眠随增。缠法。一界一处一蕴摄。八智知。除灭道智。一识识。一切随眠随增。非缠法。十八界十二处五蕴摄。十智知。六识识。一切随眠随增。所缠法。八界二处四蕴摄。八智知。除灭道智。一识识。一切随眠随增。非所缠法。十八界十二处五蕴摄。十智知。六识识。三界有漏缘随眠随增。顺缠法。十八界十二处五蕴摄。八智知。除灭道智。六识识。一切随眠随增。非顺缠法。三界二处五蕴摄。八智知。除苦集智。一识识。非随非随增。

有所缘法。二界二处四蕴摄。九智知。除灭智。一识识。一切随眠随增。无所缘法。十一界十一处二蕴摄。九智知。除他心智。六识识。三界有漏缘随眠随增。有寻法。八界二处四蕴摄。九智知。除灭智。一识识。欲色界一切随眠随增。无寻法。十三界十二处五蕴摄。十智知。六识识。一切随眠随增。有伺无伺法亦尔。有喜法。三界二处三蕴摄。九智知。除灭智。一识识。色界一切。除欲界无漏缘疑及彼相应无明。诸余欲界一切随眠随增。无喜法。十八界十二处五蕴摄。十智知。六识识。一切随眠随增。有警觉法。八界二处四蕴摄。九智知。除灭智。一识识。一切随眠随增。无警觉法。十一界十一处二蕴摄。十智知。六识识。一切随眠随增。有事法。有缘法。有上法。十八界十二处五蕴摄。九智知。除灭智。六识识。一切随眠随增。无事法。无缘法。无上法。一界一处非蕴摄。六智知。除他心苦集道智。一识识。非随眠随增。远法。十八界十二处五蕴摄。九智知。除灭智。六识识。一切随眠随增。近法。十八界十二处五蕴摄。十智知。六识识。一切随眠随增。有量无量法亦尔。见法。二界二处二蕴摄。九智知。除灭智。一识识。三界有漏缘。及无漏缘见相应无明随眠随增。非见法。十七界十一处五蕴摄。十智知。六识识。一切随眠随增。见处法。十八界十二处五蕴摄。八智知。除灭道智。六识识。一切随眠随增。非见处法。三界二处五蕴摄。八智知。除苦集智。一识识。非随眠随增。见相应法。三界二处四蕴摄。九智知。除灭智。一识识。三界有漏缘。并无漏缘。见及彼相应无明随眠随增。见不相应法。十八界十一处五蕴摄。十智知。六识识。除无漏缘见。诸余一切随眠随增。

说一切有部品类足论卷第八

阿毗达磨品类足论卷第九

尊者世友造

三藏法师玄奘奉 诏译

辩摄等品第六之五

异生法法。十八界十二处五蕴摄。八智知。除灭道智。六识识。欲色界一切随眠随增。非异生法法。十一界十处五蕴摄。十智知。四识识。三界遍行。及修所断随眠随增。共异生法。十八界十二处五蕴摄。八智知。除灭道智。六识识。一切随眠随增。不共异生法。十一界十处五蕴摄。十智知。四识识。三界遍行。及修所断随眠随增。定法。五界四处五蕴摄。九智知。除灭智。三识识。欲界遍行。及修所断随眠随增。非定法。十八界十二处五蕴摄。九智知。除道智。六识识。一切随眠随增。顺热恼法。十界四处五蕴摄。八智知。除灭道智。三识识。一切随眠随增。非顺热恼法。十八界十二处五蕴摄。十智知。六识识。三界遍行。及修所断随眠随增。根法。十三界七处四蕴摄。九智知。除灭智。一识识。一切随眠随增。非根法。六界六处三蕴摄。十智知。六识识。一切随眠随增。圣谛所摄法。十八界十二处五蕴摄。十智知。六识识。一切随眠随增。非圣谛所摄法。一界一处非蕴摄。一智知。谓世俗智。一识识。非随眠随增。俱有法。十八界十二处五蕴摄。九智知。除灭智。六识识。一切随眠随增。非俱有法。一界一处非蕴摄。六智知。除他心苦集道智。一识识。非随眠随增。相应法。八界二处四蕴摄。九智知。除灭智。一识识。一切随眠随增。不相应法。十一界十一处二蕴摄。九智知。除他心智。六识识。三界有漏缘随眠随增。果法。十八界十二处五蕴摄。十智知。六识识。一切随眠随增。非果法。一界一处非蕴摄。一智知。谓世俗智。一识识。非随眠随增。有果法。十八界十二处五蕴摄。九智知。除灭智。六识识。一切随眠随增。无果法。一界一处非蕴摄。六智知。除他心苦集道智。一识识。非随眠随增。异熟法。十七界十一处五蕴摄。八智知。除灭道智。五识识。三界遍行。及修所断随眠随增。非异熟法。十八界十二处五蕴摄。十智知。六识识。一切随眠随增。有异熟法。十界四处五蕴摄。八智知。除灭道智。三识识。欲界一切色无色界遍行。及修所断随眠随增。无异熟法。十八界十二处五蕴摄。十智知。六识识。色无色界一切欲界二部。及见集所断遍行随眠随增。因缘法。十八界十二处五蕴摄。十智知。六识识。一切随眠随增。非因缘法。非界非处非蕴摄。非智知。非识识。非随眠随增。以如是法不可得故。有因缘法。十八界十二处五蕴摄。九智知。除灭智。六识识。一切随眠随增。无因缘法。一界一处非蕴摄。六智知。除他心苦集道智。一

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