大者而过则为已极矣故过则陷陷必有所丽不必物也虽性亦如之唯能觧脱者无所丽也【龚】
有天地然后有万物有万物然后有男女有男女然后有夫妇有夫妇然后有父子有父子然后有君臣有君臣然后有上下有上下然后礼义有所错夫妇之道不可以不久也故受之以恒恒者久也物不可以久居其所故受之以遯遯者退也物不可以终遯故受之以大壮物不可以终壮故受之以晋晋者进也进必有所伤故受之以明夷夷者伤也伤于外者必反于家故受之以家人家道穷必乖故受之以睽睽者乖也乖必有难故受之以蹇蹇者难也物不可以终难故受之以觧觧者缓也缓必有所失故受之以损损而不已必益故受之以益
物之所居不可以恒冝与时升降遯君子以逺小人遯而后亨何可终邪则小人遂陵君子日消也大壮则阳盛阴消君子道胜晋以柔而进也家人之义惟严与敬礼胜则离家人尚严其敝必乖【注】遯而退处必须以刚壮之道出其所处既动而出必须进进而不已人所不与必有所伤治家之道失严正必乖觧人之难必有所损损而不已必须益之【胡】人穷则反本疾痛则必呼父母故伤则反于家【坡】感莫如少久莫如长不可久而居其所者物之变也遯者求逺小人而已洁身不仕则废君臣之义以天时言之成功者退以人道言之大化有四故不可以终壮明出为晋则晋者日也而进者人也明入为夷则夷者日也而伤者人也以人属者廹穷祸患害相弃以天属者廹穷祸患相收故伤于外者必反于家家人之道以严则不穷以和则必乖损而不已则虚故必益【龚】
益而不已必决故受之以夬夬者决也决必有所遇故受之以姤姤者遇也物相遇而后聚故受之以萃萃者聚也聚而上者谓之升故受之以升升而不已必困故受之以困困乎上者必反下故受之以井井道不可不革故受之以革革物者莫若鼎故受之以鼎主器者莫若长子故受之以震震者动也物不可以终动止之故受之以艮艮者止也物不可以终止故受之以渐渐者进也进必有所归故受之以归妹
益而不已则盈故必决以正决邪必有所遇井久则浊秽宜革易其故既已去故宜制器立法以治新鼎所以和齐生物成新之器也故取象焉【注】君子既有所遇则万物莫不聚萃萃之于上必须升进升而不已其道必困困之既久必反于下井道既得其所不可不革治之革之必得其道有鼎新之义焉物既鼎新主之者莫若长子物不可以终动动必有所止止物必有渐渐必有所归【胡】遇者小人不足以间君子也传曰跃于龠合于合登于升故聚而上者为升鼎者器也国家之所寳故主器者莫若长子【龚】
得其所归者必大故受之以丰丰者大也穷大者必失其居故受之以旅旅而无所容故受之以巽巽者入也入而后说之故受之以兊兊者说也说而后散之故受之以涣涣者离也物不可以终离故受之以节节而信之故受之以中孚有其信者必行之故受之以小过有过物者必济故受之以既济物不可穷也故受之以未济终焉
旅而无所容以巽故得入说不可偏系故冝散涣者散而无所壅滞则殊趣各肆不反而乖离大事有节则物之所同守而不散既有节则宜信以守之守其信者失贞而不谅之道而以信为过故曰小过也行过乎恭礼过乎俭可以矫世厉俗有所济也有为而能济者以已穷物者也物穷则乖功极则乱其可济乎【注】穷大者必失其居【龚】
周易义海撮要卷十
钦定四库全书
周易义海撮要卷十一 宋 李衡 撰
杂卦传
干刚坤柔
刚柔体也健顺用也【龚】
比乐师忧
比则相亲师则在险【龚】动众则忧【注】
临观之义或与或求
以上临下以下临上以已观物以物观已【龚】以我临物物来观我【注】防民之道贵于中正中正则可以风化天下或为下之所相与或为下之来求也【胡】
屯见而不失其居
不见则不足以济众不居则不足以为主【龚】君子以经纶故曰见磐桓利居贞故曰不失其居【坡】经纶之时必须利建侯以安天下使天下之人皆安其居不失其所【胡】
蒙杂而着
杂者未知所定求其蒙则终得所定【注】得贤者以明之则无所错杂而自着见【胡】
震起也艮止也
起者生于动阳在下也止者生于静阳在上也【龚】
损益盛衰之始也
损之终必益则损者乃盛之始益之终必损则益者乃衰之始损益者其渐也盛衰者其成也【龚】
大畜时也
莫非时也而大畜者时之盛也君有以畜臣有以进贤者尚健者止古之君子所以欲得时者如此而己【龚】因时而畜故能大也【注】以艮畜干而可者时也【坡】
无妄灾也
妄作凶者人也无妄灾者天也【龚】以干行震而不可者灾也六三行人得牛邑人之灾又曰无妄之药不可试也【坡】
萃聚而升不来也
聚而正故往巽而顺故不来【龚】来还也方在上升故不来也【注】易以上为往下为来泽上于地萃聚于下地中生木升之于上也【坡】
谦轻而豫怠也
意在卑则不自重意在乐则不自勤【龚】锐于有为者折节以下人安于无事者知乐而不忧【坡】
噬嗑食也
除间则为頥【龚】自三至五皆以相噬为事躁于食者也【坡】雷电相合如頥中啮去刚梗之物故言食也【胡】
贲无色也
色色者无色【龚】饰贵合众无定色【注】自初
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