城东隅防塔夀宁万嵗禅院建祝圣道塲偹极严奉是院肇唐咸通建本朝雍熈创造防塔至道初赐以御书遂改今额乾道中始革律焉规模比旧増新四众皈仰云水坌集为一大丛林建院之民王氏舍负郭田五百八十余亩撞钟击鼓食者日倍师尝经营而惧弗赡绍熈二年前太常丞徐公以新安高第就畀使者节两朝所知德意孚达朞年于此利兴害除防昆山属邑宗王有田七千余畆没入于官一时贵近相先规取牒诉旁午公晓以令甲皆不应得命有司召佃如式而长老德溥因以千畆为请公委有司给之抑权放势平讼息争不惟法理适宜人无加喙而院之众借是庶几资以无乏祷祠之地报上义深夫一用至公而二美具非公其孰能之德溥属頥正记本末于是乎书公永嘉人徐谊字子宜学有师承德业宏远固将推之朝廷见之天下与来世此盖未足云三年上元日具位龚頥正记
夀宁万嵗院在长洲县东南旧罗汉院也寺有二塔对峙俗名防塔寺
建乾元寺记 顾 况
五蕴十二入八界此上三科能包万法因缘生为有无自性为空空有融一即中道义虽石船渡海蚊背负山不为希有事僧法珣与和合众法藏等造乾元寺者晋髙士戴逵子颙之宅也乾元初节度使郑旻之奏云观察使李涵李道昌皆有力大臣求无上道以心无所愿无边受者实与虽空不败有为有灭无为有为之体有为无为之用无生无灭无相无为无名无法説无言语法以无言语説故有相大乗有观法门无相大乗无观法门于法有所得有相大乗义于法无所得无相大乗义所得无所得二俱眞一乗之义也为妙因果譬如种子依地而生又如大地能荷羣有虚空之体大于天地天地有尽虚空无尽如来之体大于虚空光明虚觉圆寂万亿故于无住本建乎诸法不动眞际恒沙烦恼莫不断除鱼吞钩虎落穽蛾拂火此众生自取其毒道本平坦树本清凉佛在提摩竭掲国成等正觉诸弟子栖乎茂林借彼祥草厥后因时设教犹着敝衣行次乞食及徃忉利省摩耶夫人优塡王铸金刻木始用胶漆泥布佛有像自此始也与佛在时功德无异于是给孤长者造祗洹精舍木田底迦造龙宫精舍竺干法兰造洛阳白马寺佛图澄造邺中九百七十三寺释道安造襄阳一十五寺远法师造庐山西林东林寺度法师造摄山栖霞寺杯渡法师造南陵隠静寺传大士造东阳防林寺思大师造衡阳南岳寺智者大师造天台国清玉泉等三十五寺畧也湼槃无前无后般若无新无旧法珣上人重旧德不轻新学门人清玦请况于经藏中抄佛心説永示无极文曰
倬哉迷卢横亘大千百亿日月藕丝贯穿蚊背负之飞登梵天尘劳为海般若为船截生死流是曰希有大哉乾元寔则不朽和众云集珣称为首佛告善来寳坊崇哉法雨洒埃慈云徘徊
乾元寺唐有之今不知所在据顾况记云晋戴逵宅皮陆集又以此禅寺为戴宅则此即今北禅寺矣
南禅寺千佛堂转轮经藏石记白居易
千佛堂转轮经藏者先是郡太守居易发心蜀沙门清闲矢谟呉僧常敬正神益等僝功商主邓子成等施财院僧法等蒇事太和二年秋作开成元年春成堂之费计缗万藏与经之费计缗三千六百堂之中上盖下藏盖之间轮九层佛千龛彩绘金碧以为饰环盖悬镜六十有三藏八面面二门丹漆铜锴以为固环藏敷座六十有四藏之内转以轮止以柅经函二百五十有六经卷五千五十有八藏成经具之明年苏之缁白徒聚谋曰今功德如是谁其尸之宜请有福智僧越之妙喜寺长老元遂禅师为之主宜请初发心人前本郡守白太傅为之记佥曰然师既来教行如流僧至如归供施逹嚫随日而集堂有羡食路无饥僧防者学者得以安给惠利饶益不可思量师又日与苾蒭众升堂焚香合十指礼千佛然后启藏发函鸣犍椎唱伽陀授持读讽十二部经经声洋洋充溢虚空上下近远有情识者法音所及无不防福法力所摄鲜不归心恍然巽风一变至道所得功德不自觉知由是而言是堂是藏是经之用信有以表旌觉路也脂辖法轮也示火宅长者子之便门也开毛道凡夫生之大窦也亶其然乎又明年院之僧徒三诣雒都请余为记夫记者不唯纪年月述作焉亦在乎辨兴废示劝戒也我释迦如来有言一切佛及一切法皆从经出然则法依于经经依于藏藏依于堂若堂坏则藏废藏废则经坠经坠则法隠法隠则无上之道几乎息矣呜呼凡我国土宰官支提上首及摩摩帝辈得不防奉而防念之乎得不保持而增修之乎经有阙必补藏有隙必葺堂有坏必支若然者眞佛弟子得福无量反是者非佛弟子得罪如律开成四年二月一日记
南禅寺唐有之今不知所在
呉都文粹卷七
钦定四库全书
吴都文粹卷八 宋 郑虎臣 编
唬丘山寺记 王 随
夫黄判质肇自乎太极融结辨位式分于方域凡钟灵秀之气悉为胜异之壤图志具载言不可已姑苏乃呉防剧都茂苑名封川涂当闽越之冲分次应斗牛之宿膏田多稼嵗储以之流衍云屋比居风俗于焉富庶俯重湖之缥渺烟景何穷睇百城之纡余金刹相望虎丘山者按吴地记云本名海涌山去吴县西九里二百歩髙一百三十尺周二百一十丈越絶书曰吴王阖闾塜在吴县阊门外名曰虎丘下池广六十歩水深一丈五尺铜棺三重澒池六尺玉鳬之流扁诸之剑鱼肠三千在焉发卒六十万人治之葬之三日白虎踞其上故有兹号又世説云秦皇帝因防海石自沪凟经此山乃欲发坟取寳忽有白虎出而拒之始皇挺剑刺虎虎奔而隠因改为虎丘焉故上有剑池或曰秦皇试剑池亦谓之磨剑池今则长十有三丈濶余三寻其深则莫可测矣古诗云剑池无底浸云根又云沉沉剑池水直上连沧溟后以唐祖庙讳更为武丘云其山又有响师虎泉陆羽茶井眞娘墓生公防石壁现其鬼诗林迳回其仙驭诡异之迹莫可悉述云岩寺即晋王氏伯仲珣珉舍别业以创焉始于一山中分两寺故顔鲁公诗云不到东西寺于今五十春今则合而为一先是至道中岳牧贰卿魏公庠改为禅刹延清顺尊者演法主之彼美招提实为絶境粉垣回缭外莫覩其崇峦松门鬰深中逈藏于嘉致故前贤诗云老僧祗怕山移去日暮先教鎻寺门又云宿云侵晓去不待寺门开若乃层轩翼飞上出云电华殿山屹旁碍星日景物清辉寮宇岑寂千年之鹤多集四照之花竞折垂组彯缨之彦靡不登临逹心了义之人终焉宴息允所谓浙右之壮观天下之灵迹者矣其有古髙僧之行乐诸名公之咏题编録尽存差难偹叙禅师用慈道行明洁智怀渊廓自招提宗唱克奉神君屡飞翰于云鸾析文于金石愧先圣之叹輙成章于狂斐效头陀之碑聊寓言于仿佛云尔时天圣二年嵗次甲子六月二十八日翰林侍读学士中散大夫守尚书礼部侍郎同知通进银防司门下封駮事防军琅邪郡开国侯食邑一千九百户寔食封二百户赐紫金鱼袋王随撰
御书阁碑叶清臣
眞宗文明武定章圣元孝皇帝光宅天下二十有五年武威夷裔文经覆载礼修乐侈刑平政一天地并况震于珍物乃东登防山降禅社首西奠汾睢南防苦县典章人物辉灼方夏飞升胜实卓越古今天纵将圣兴学时敏百斤中程七行俱下详延英俊寝寻经艺披编日仄防翰宵分帝庸赓歌道谐筌崒圣有谟训义光简册体千万簏留神小学三元秉焕八象流景丞相臣谓臣拯相与文雅侍从之臣发瑶笈披琼蕴编第为集凡三百巻请从刋摹以传永久制曰可景祐体天法道钦文聪武圣神孝德皇帝缵庆基接神统孝善继志功能昭前思先皇帝馨德茂烈巍巍郁郁圣言睿藻云章日丽非书之黄素防以文锦检于玉匣藏在石室则何以比隆六籍昭厥万祀于是司空上舆地之志职方辨九山之物分道遣使咸钖其副则呉郡之虎丘存焉兹山据姑苏之右地负干阳之胜丛生万石崛起平皋讲席坦乎千人剑泉呀其百尺松篁搃翠烟岚异色宜有神物舍于寳坊前此守土臣实臣度初基尊奉即山而宇寒暑再离风雨无頼景祐四年冬十月知军事臣堂始大前构彻故以新奏取郡民絶籍而财入县官者钱一百七十万以售工材移通判军州事臣宋卿经始虑素程工董役肇日短讫于驷见更五甲子阁成无虑费竹木章个八百役夫兵手指二十二万不出帑一金不调里一民民不知役而渠屋弥望凡为巾槴韫覆之物皆称阁而具防柟宻础材理坚致藻楣文棁光彩转重檐四廻景阳不曜飞陛横出乔林在下熏厨凝香而赑屭髹奁含辉而庨豁伟哉丽乎兹可以壮龙之负载倬云汉之昭明者已先是永熈宸翰九轴帝书一品垂贲岫幌弥歴年所先朝寳跗入石册六十二分辉奎曲并集为赐今皇帝飞云洒妙墨本三十重光祖武嗣有恩颁至是落成并置其上维三圣继统昭明防艺若三辰二曜珠连璧合虽尧文禹律昌作武述何以过此惟堂以直清通敏行已从政忠而爱君不以远迩惟宋卿方严肃给裕民急吏勤以办事顺成休绩斯书斯阁斯人之頼臣清臣尝为史官记天子言动持使者符节得按察郡县观圣人临下之赫与守臣严上之恭敢书始事铭于乐石词曰
天有文华日星地有文秀昆溟圣有文垂典经粤宋二宗功迈德隆天律有融我皇定保绳武祖考笔墨精妙大人继明三后重英仪邻宣精香籖寳帙金匮石室四方驰驲吴治长洲上当斗牛其鎭武丘茂林修竹龙蟠虎伏其地惟福直有眞文乃圣乃神抚临其人守臣推忠结宇再重与山比崇猗金简有字韬于委羽惟道家主藏订诸蓬渚亶羣玉之山上符册府天为大宗是则文化成世无极山斯朽石斯泐飞阁秘书时万时亿景祐五年十月七日两浙诸州水陆计度转运副使提防市船司本路劝农使及管勾茶塩矾税朝奉郎守太常丞直史舘骑都尉赐紫金鱼袋臣叶清臣撰
藏记张 浚
吴郡山水秀丽虎丘号胜处世传阖闾葬此地气腾出秦皇使人求剑虎存其上因以名焉晋王珣与弟珉宅石涧之东西已而舍为佛刹本朝至道中革律为禅绍兴八年余谪居零陵住持宗逹以书抵余曰我与绍隆同嗣法于圆悟禅师实继洒扫隆常建立转轮大藏效弥勒示现礼制施轴于中负戴其上规模甚伟僧法靉法清法悟为之劝邦人李方髙次第输财方议卜筑隆适告寂我不敢以胜事难集为觧夙夜究力益励精诚再閠寒暑工绩俯就平髙益下栋宇翼如琅函贝叶辉灿焜燿信士邹珉目视口叹尽捐所有独力荘严于我法中为大缘事敢以请记且当天下无事时当世名儒间以财为病矧兵革迭兴军储或匮勤役费用理容未安然我尝思之邉徼之变其来有自因欲生爱因爱生贪因贪生忿欲爱贪忿是谓无明展转交攻激为鬪乱怨深祸结殆不偶然我佛以清净立教使人回心归善一念倘正和气自生其于教化似非小补是以有请而无愧余闻佛为一大事因缘故出现于世种种警喻发明空理丁宁反覆务息尘劳现大光明饶益照耀妙用神通不可思议古人指摘之意盖病夫不知虚静修已区区致恭以佞之也又病夫落髪披缁之徒易浸以溢流宕南畆其教可轻疵哉将见斯藏之成覩相増信由信趋善宿习退转眞证圆通孝弟和睦之心油然而起宜勤守防用永其传藏始建于绍兴丁巳春正月至冬十一月告成复授资政殿大学士左宣奉大夫福建路安抚使兼知福建张浚为之记
云岩寺即虎丘寺晋司徒王珣及弟司空王珉之别业也咸和二年舍以为寺即剑池而分东西今合为一寺之胜闻天下四方防客过吴者未有不访焉
灵岩山寺砖塔记 孙承祐
呉灵岩山即古呉王夫差之别苑也太湖渺白涵其侧虎丘防翠映其后自余冈阜川渎沃野上田环绕帯萦若视诸掌代迁人异倬为佛祠愚守藩之七防也属丙子嵗冬先国妃居共气之亲钟断臂之祸诗人罔极聊可谕其哀素王尚右未足申其制由是显营雁塔冥助翟衣于山之椒累砖而就基其岩所以远骞崩之患黜其材所以絶朽蠧之虞不挥郢匠之斤止运陶公之甓自于经始迨尔贺成凡九旬有六日仍以古佛舍利二颗亲书金刚般若一编寘彼珍函藏诸峻级美欤山耸地以千仭塔防山而九层巍巍下瞰于娑婆杳杳平观于寥泬才疑涌出或类飞来如日之升无远弗届可以高擎天盖可以久鎭地舆实在报先妃之慈荐先妃之福也觉云承足定水澄心拂石仙衣尚为防转无垢佛土终正菩提抽毫直书用偹陵谷
智积菩萨殿记孙 觌
梁天监中以呉王馆娃宫故地为灵岩寺成有异僧负鉢囊以入憇殿庑下长身黧面梵相竒古其徒莫之省也夜半索笔墨自图其像于殿之东壁而去黎明不知所在众始惊异之居无几有胡僧顾见其畵惜曰此西山智积菩萨像也何为在此于是道俗奔走来观稽首皈依如师出世唐宰相陆象先呉人也有弟失其名得危疾国医不能疗一日有僧扣门问疾象先引至卧内僧索杯水噀之一噀而病良已象先惊谢出金帛数床弗受顾谓其弟曰我灵岩僧他日还呉来过我遂去不复见其年象先弟入尚书为郎观察桂管道吴中趋灵岩如约问僧所舍无有遍从寺僧求之亦非是方怅然欲还俄见壁间所畵像肖焉如言如笑如见师友惊喜亟拜施钱五千万修供作佛事徘徊数日而后去其事载于呉越国沙门智贤之文传于山中父老之口见于大乗经菩萨品云惟灵岩故刹更隋唐五代四百余年至宋兴始改赐秀峯禅院绍兴中诏赐今太傅咸安王韩公荐先福更号显亲崇
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