绪纺之以作布布与纻布不殊亦染成五色织为班布【南史】
扶桑布东夷扶桑国其土多扶桑木故以为名扶桑叶似桐初生笋笋国人食之实如梨而赤绩其皮为布以为衣亦以为锦【上】
暴布戎人见布者而问之曰何以为之莾莾也指麻而示之怒曰孰之壤壤也可以为之莾莾也【吕览】
织葛葛山者勾践种葛使越女织治葛布献于吴【越书】盗牛遗布王烈字彦考逺识逹通人皆慕之州闾成风咸竞为善时国中有盗牛者牛主得之盗者曰我邂逅迷惑从今以后将改过子既已见宥幸无使王烈闻之人有以告烈者烈以布一端遗之【先贤行状】
遗布不受王戎为侍中南郡太守刘肇遗戎筩中布五十端戎不受而厚报其书识者以为讥世祖患之为发诏讥乃息【竹林七贤论】
择布无麄者沈珩弟峻字枚山有誉而性俭张温使蜀辞峻峻入内良久出语温曰向择一端布欲以送卿而无麄者温嘉其能显非【笑林】
市布作惟曹植表曰欲遣人到邺市上党布五十疋作车上小帐帷谒者不听
大浣布
西域献青龙三年西域重译献火浣布诏大将军大尉临试示百僚【魏志】
火鼠布日南北景县有火鼠取毛为布烧之而纺绩名火浣布【吴録】
火洲南海诸藻国东千余里至自然火洲其上有树生火中州左近人剥取其皮纺绩作布以为手巾与蕉麻无异而色防青若小垢洿则投火中复更稍洁或作镫柱用之不知尽【南史】
火浣布周穆王大征西戎西戎献锟铻之劔火浣之布其劒长尺有咫链钢赤刃用之切玉如泥焉火浣之布浣之必投于火布则火色垢则布色出火而振之皓然疑乎雪也【列子】
单衣防宾长老説汉桓帝时有大将军梁冀作火浣布单衣防賔客行酒公卿朝臣前佯争酒失杯而行之伪怒解衣而烧之布得火炜炎赫然而炽如烧凢布垢尽火灭粲然洁白如氷澣之【傅子】
萧丘生火海中萧丘有自生火常以春起而秋灭五方十里当火起满洲上上纯生一种木正着此木虽为火所焚而不糜但小焦里人或得为薪者火之俱如常薪但不成灰炊熟列以水灌灭之后复更用如此不穷夷人取此木叶绩以为布其木皮赤剥以灰煮治以为布但麄不及华俱可以火浣又有白鼠毛长三寸许亦居北州上空木中入火中不烧灼也其毛又可绩以为布故火浣有三种【抱朴子】
火鼠布南荒之外有火山长四十里广五十里其中皆生不烬之木尽夜火烧得风下猛不灭火中有鼠重百斤毛长二尺余细如丝可以作布恒居火中色洞赤时时出外而色白如水逐而沃之即死织以为布【东方朔神异经】
净火晋太康中有羽山之民献火浣布其国称羽山之上有文石生火烟色似随四时而见也名为净火有不洁之衣投于石火之中虽滞于渍淄皆如新浣矣当虞舜时其国献黄布汉末献赤布梁冀制为衣谓之丹衣而史家云单衣则今掖缝也字异声同未知熟是【拾遗记】为纒方丈山东有龙塲地方千里玉瑶为林或云龙常闘此处膏血如水流着物如淳漆燕昭王三年海人乘霞舟以雕壶盛膏数斗以献昭王王坐通云之台之火浣布为纒用龙膏为镫照曜百里【上】
炎火山昆仑之墟有炎火之山山上有鸟兽草木皆生长于炎火之中故有火浣布非此山草木之皮枲则其鸟兽之毛也汉世西域旧献此布中间久絶至魏初时人疑其有文无实文帝以为火性酷烈无含育之气着之典论明其不然之事絶智者之听及明帝立诏三公曰先帝尝着典论不朽之格言令其刋石于庙门之外及太学与石经并以为永示后世至此西域使至始献火浣布焉于是刋灭此论而天下笑之臣松之昔从征西洛阳歴观旧物见典论石在大学者尚存而庙外庑之间诸长老云晋初受禅即用魏庙移此石于太学非两处立也窃谓此言为然
木鼠有高人赍火浣布为三端帝以杂布积之令杰公以他事至于市所李公遥识曰此火浣布也一是积木皮所作一是积鼠毛所作以诰商人具如李公所说因问木鼠之异公曰木坚毛柔是可别也以阳燧火山阴柘木爇之木皮改常试之果验【梁四公记】
火洲斯调国有大洲在南海中其上有野火春夏自生秋冬自死有木生于其中而不消也枝皮更滑秋冬火死则皆枯瘁其俗常以冬采其毛以为布色小青黒若尘垢污之便投着火中则更鲜明也【异物志】
黄草布湖州有黄草布出各县极细者与葛无异海中布大秦国有织成细布言用水羊毛名曰海中布作防防罽帐之属其色又鲜于海东诸国所作【史】白叠高昌国有草实如茧中丝如细纑为白叠子国人取以为布【海録碎事】又白越细布也【越絶书】
春芜波岐国产荃薕草亦曰春芜草其皮如丝可以为布所谓春芜布亦曰香荃布【洞冥记】
朝霞布西屠夷头黎贞观时献朝霞布【唐书】
海西布波西织水羊毛为布曰海西布
黄润蜀都赋黄润比筒籝金所过注黄润谓筒中细布也司马相如几将篇曰黄润织美宜制禅杨雄蜀都赋曰同中黄润一端数金籝幐也
纻
献纻衣季札聘郑见子产如旧相识与之缟带子产献纻衣焉【襄六】
纻絺三百呉赤市使于智氏假道于卫寗文子具纻絺三百制将以送之大夫豹曰吴虽大国也亦不壊交假之道则亦敬矣又何礼焉文子不听遂致之【説苑】
贩纻为业戴法兴防稽山阴人家贫父硕子以贩纻为业【宋书】
絺绤
粗细葛絺细葛也绤粗葛也绉絺之细也【説文】
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