万钱备礼久不还被驱在营室又小说云天河之东有织女天帝之子也年年机杵劳役织成云锦天衣容貌不暇整理天帝怜其独处许嫁河西牵牛郎嫁后遂废织絍天帝怒焉责令归河东但使其一年一度相防防杼古诗云迢迢牵牛星皎皎河汉女纎纎擢素手札札弄机杼终日不成章泣涕零如谢惠连七夕诗弄杼不成藻耸辔骛前踪
负轭古诗云南箕北有斗牵牛不负轭
架楹陆士衡拟古诗织女无机杼大梁不架楹
农祥国语虢文公谏宣王曰太史顺时岘土农祥晨正土乃脉发韦昭曰农祥房星也
龙□楚语曰观射父对昭王曰日月防于龙□土气含收天明昌作百嘉备舎国家于是乎蒸尝贾逵□龙尾也月令孟冬日在尾
分野保章氏掌天星以志星辰日月之变动以观天下之迁辨其吉凶以星圡辨九州之地所封封域皆有分星以观妖祥【周礼】角亢氐兖州房心豫州尾箕幽州斗牵牛婺女扬州虚危青州营室东壁并州奎娄胃徐州昴毕冀州觜参益州东井鬼雍州桞七星张三河翼轸荆州堪舆家云枵为齐之分星纪吴越之分析木之津燕之分大火宋之分寿星郑之分鹑尾楚之分鹑火周之分鹑首秦之分实沉魏之分火梁赵之分降娄鲁之分訾娵卫之分
星主中国或曰分野独擅于中华星次不霑于荒服岂日月私照与李淳风曰华夏为四交之中当二仪之正四夷炎凉气偏鸟语兽心岂得同日而语故孔子曰夷狄【云云】之亡此之谓也是故越裳重译匈奴稽颡肃慎献矢西戎聴律莫不航海梯山逺方致贡人畜内首殊类宅心以此而言四夷宗中国之验也故孔子曰为政以徳【云云】拱之且圣人观象分配国野或取水土所生或视风气所宜因系之以成形象之应故昴为旄头被发之象青丘蛮夷文身之国梗河胡骑负戈之俗胡人事天以昴星为主越人伺察以斗牛辩祥秦人占狼弧齐观虚危各是其国自所宗奉是以圣人因其情性所感而分属之岂茍然防者哉【乙己占】郑樵通志畧云按天之所覆者广而华夏所占者牛女下十二国耳牛女在东南故释氏谓华夏为南赡部州其二十八宿所管者多十二国之分野随其所耳文献通考云以十二次言之牛女虽属扬州而华夏之地所谓十二国者则不特扬州而已又扬州虽可言东南而牛女在天则北方宿也与南赡部州之説异矣且北斗七星其次舎自张而至于角星书以为一主秦二主楚三主梁四主呉五主赵六主燕七主齐五车五星其次舍在毕星书以为西北一星主秦东北一星主赵燕东南一星主鲁卫中央一星主楚西南一星主魏然则北斗五车所主者亦此十二国而此二星初未尝属乎牛女也谓牛女専主华夏可乎癸辛杂志云世以二十八宿配十二州分野最为踈诞中间仅以毕昴二星管异域诸国郑夹漈【云云】赵普有防云五星二十八宿在中国而不在四夷此言信矣 按此三书俱不及乙已占何耶
宿字解释名云宿宿也言星各止住其所也説辨物篇曰二十八星所谓宿者日月五星之所宿也王充论衡云二十八宿为日月舍犹地有邮亭为长吏廨矣晋天文志云四布于方各七为二十八舍观此数公则宿止当读如本音呉都赋穷飞走之栖宿叶披重霄而髙狩借韵耳未可固执宿为秀音也史记律书注正义秀肃二音
行止异名凡星居之曰次曰舍曰留同舍曰合变为妖星曰散经之曰歴相击曰鬭又曰离复合合复离为鬭早出曰嬴晩出曰缩又失次上二三宿曰嬴失次下二三宿曰缩在下而上曰陵韦昭谓突掩为陵在上而下曰乘周匝曰绕东西曰钩南北曰纪星月相陵曰食七寸以内光芒相及曰犯居其宿曰守守之而久曰复【曰还】金鸡玉羊易是类谋曰当藏者出当出者消太山失金鸡西岳亡玉羊郑云失金鸡者箕星玉羊者狼星茀剧秦美新大茀经霣海水羣飞善曰茀彗星也井中视星自井中视星所见不过数星自丘上以望则见始出也非明益也势使然也私心井中也公心丘上也【尸子】
汉
金之散气史记天官书曰汉者金之散气其本曰水汉星多则多水少则旱
河精川徳布精上为星河精上为天汉【河图活地象】
水气天河水气也精光转运于天【诗笺】水精为天汉【灵宪】水精上浮星元气之英汉水之精也气发而升精华上浮宛转随流名之曰天河一曰云汉众星出焉【物理论】天津尔雅曰析木谓之津箕斗之间汉津也郭璞注曰津汉津也箕龙尾斗南斗天汉之津梁刘炫云天汉即天河也天河在箕斗二星之间箕在东方木位斗在北方水位分析水木以箕星为隔隔河须津梁以渡故谓此次为析木之津也
从天转地天河从北极分为两头至于南极其一经南中过其一经东井过河者天之水也随天而转入地下过【抱朴子】
七月案戸大戴礼曰夏小正曰七月汉案户汉天河也户直户也言正南北也
星孛及汉传曰昭公四年星孛及汉水祥也贾逵解曰天汉水也或曰天河
渭水以象始皇都咸阳端门四达以则紫宫渭水贯都以象天河桥桥南渡以法牵牛【三皇图】
天汉项羽封髙帝为汉王帝不悦萧何曰语曰天汉其称甚美愿大王王汉抚其民还定三秦天下河图也【汉书】天河与海通旧说天河与海通近世有人居海渚者年年八月有浮槎去来不失期人有竒志立飞阁于槎上多赍粮乘槎而去十余月至一处有城郭状屋舎甚严遥望宫中有织妇见一丈夫牵牛渚次饮之牵牛人乃惊问曰何由至此此人为説来意拜问此是何处荅曰君还至蜀都访严君平则知之竟不及登岸因还至蜀问君平曰某年某月有客星犯牵牛宿计
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