龙何照选雪赋云烂兮若烛龙衔燿照昆山淮南云烛龙在鴈门北蔽于委羽之山不见日其神人面龙身而无足张説赋南穷火鼠之译北尽烛龙之防
赤人顶轮扬州有赵都统号赵马儿常提兵船往援李坛于山东舟至登莱滞留数月常于舟中见日初出海门时有人通身皆赤眼色纯碧头顶大日轮而上日渐髙人渐小凡数月所见皆然【癸辛杂志】
日中无影白民之南建木之下日中无影呼而无响盖天地之中也【吕氏春秋】广都众帝所自上下日中无影盖天地之中【淮南子】河南阳城县是为土中夏至之景尺有五寸所以为【太康纪】何承天以博物著名问释慧严佛国将用何厯严云天竺夏至之日方中无影所谓天中于五行土徳色尚黄数尚五八寸为一尺十两当此土十二两建辰之月为嵗首及讨覈分至推校薄蚀顾步光影其法甚详宿度年纪咸有条例承天无所厝难【髙僧传】随天入地或曰天北际下地中日随天而入地地宻障隠故人不见如审运行地中凿地一文转见水源天行地中出入水中平实者天不在地中而日出上日入下者随天转运【论衡】葛稚川曰黄帝书曰天在地外水在天外水浮天而载地者也又易曰时乗六龙夫阳爻称龙龙者居水之物以喻天天阳物也又出入水中与龙相似故比以龙也圣人仰观俯察审其如此故晋卦坤上离下以证日出于地也又明夷之卦离下坤上以证日入于地也又需卦干下坎上此亦天入水中之象也天为金金水相生之物也天出入水中当有何损而谓为不可乎王生必固谓为不然者疏矣【隋志】何承天云天形正圆而水居其半地中髙外卑水周其下言四方者东曰谷日之所出西曰蒙汜日之所入庄子又云北溟有鱼化而为鸟将徙于南溟斯亦古之遗记四方皆水证也四方皆水谓之四海凡五行相生水生于金是故百川发源皆自山出由髙趣下归注于海日为阳精光曜炎炽一夜入水所经焦竭百川归注足以相补故旱不为减浸不为益【宋书】
濯曜罗门轮及太洞经云九天真人呼日为濯曜罗三天真人呼日为圆光蔚太素天中呼日为眇景皇上清真人呼日为九曜生泰清天中仙人呼日为太明太极天中呼日为圆明玉贤天中呼日为防东华真人呼日为紫曜明亦名圆珠亦谓始晖亦谓太明【云笈七籖】圆曜罗方诸下真人呼日为圆曜罗右英夫人示许长史诗云圆曜暎南轩朱风扇幽室【真诰】
郁仪太洞经云日亦名郁仪月亦名结璘玉京山经云左顾提郁仪右眄携结璘七圣记曰郁华赤文与日同居结璘黄文与月同居郁华日精结璘月精也黄庭经曰郁仪结璘善相保梁邱注曰郁仪奔日之仙结璘奔月之仙一云日月之神也蛾睂山洞石书云郁仪引日精结璘致月神
绕须弥劫初长成时天地大闇有大黒风吹大海水开漂出日月置于须弥山半安日道中行旋绕四天下照烛众生阎浮提【南】日中弗婆提【东】日没瞿耶尼【西】日出郁单越【北】夜半【长时含经】难阨王问那伽斯那云日之在上其体是一何以夏时极热冬时极寒夏则日长冬则日短斯那云须弥山有上下道日于夏时行于上道路逺行迟照于金山故长而暑热冬时行于下道路近行速照大海水故短而极寒【杂宝蔵经】三界图云其天中心皆有昆仑山又名须弥山也其山髙闗傍障四方日月绕山互为昼夜日在东方于逯境界日正中时光及南方浮利界境以为日出在南方于日正中时耶尼境界以为日出而方日正中时光及北方郁单以为日出日在北方于正中时东方境界以为日出者今虽四序合宿是同冬夏二至昼夜不等日若绕山四方合停出没既异则无山隔【七二】
日宫日天宫殿正方如宅看遥似圆一面两分皆天金成一面一分天颇梨成有五种风吹转而行一持二住三随顺转曰波罗阿五将行【起纪】
苏利耶此云日神或苏利耶或脩利【大孔雀宝王纪】
日姓名日月者天地之司徒司空也日姓张名表字长史月姓文名申字子光【老子歴蔵中经】
金门洞阳宫金门之上日之通门也金门之内有金精冶链之池在西闗左之分故立春之节日更链魄于金门之内耀其光于金门之外四十五日乃止顺行之洞阳宫洞阳宫日之上馆也立夏之日止于洞阳宫吐金冶之精以灌于东井之中沐浴于晨晖收八素之气归广寒之宫也【三道顺行经】
含虚大荒之中有山名曰含虚日月所出
红光所司岰山神蓐收居之是山也西望日之所入其气圆神红光之所司也【山海经】
常阳大荒之中有山名曰常阳之山日月所入【山海经】入声若雷沙弼茶国向无人至者祖葛尼曽到因立文字该载其国系日西没之地至晩日入声若雷霆国王每于城上聚千人吹角鸣锣击鼓混杂日声不然则小儿惊死【异域志】
日蚀
阳不克日蚀説曰日者太阳之精人君之象君道有亏为隂所乗故蚀蚀者阳不克也【后汉志】
日食从西旧説曰日有五蚀谓起上下左右中央是也汉尚书令黄香曰日蚀皆从西月蚀皆从东无上下中央者春秋鲁桓三年日蚀贯中上下竟黒疑者以为日月正等月何得小而见日中郑云月正掩日日光从四邉出故言从中起也【南齐书】
谪见男教不脩阳事不得谪见于天日为之食故日食则天子素服而脩六宫之职荡天下之阳事【昏义】
日不食朔天下太平日不蚀朔月不食望顔延年防曲水诗曰日完其朔月不掩望
失徳之应管子曰日掌阳月掌隂星掌和阳为徳隂为刑和为事是故日蚀则失徳之国恶之月蚀则失刑之国恶之彗星见则失和之国恶之是故圣王日蚀则脩徳月食则脩刑彗星见则脩和
日君裴子曰夫日者君也月者臣也一嵗十二防君臣相见之象君有失徳臣下専之故有日蚀之咎故伐鼔用币责上卿是其礼退臣道也【乙巳占】
曜魄之寳日者阳精之明曜魄之寳其气布徳而主生在地曰徳徳者生之类也徳伤则亡故日蚀必有亡国死君之灾【上】
救日天子救日置五麾陈五兵五皷诸侯置三麾陈三兵三皷大夫击门士击柝凡有声皆阳事也以厌隂气也【谷梁传】
赤帻凡救日食皆着赤帻以助阳也【决疑要注】
鼓用牲于社文公十五年辛丑朔日有食之鼓用牲于社非礼也日有食之天子不举伐皷于社诸侯用币于社伐皷于朝以昭事神训民事君示有等威古之道也【左传】
朱丝萦社庄公二十五年夏六月辛未朔日有食之鼓用牲于社公羊传曰鼓用牲于社求之隂之道也以朱丝萦社或曰胁之或曰为闇恐人犯之故萦之也何休注曰社者土地之主也月者土地之精也上敷于天而犯月故鸣皷而攻之胁其本也朱丝萦之助阳抑隂也胁之与责求同义
务三昭七年夏四月甲辰朔日有食之晋侯问于士文伯曰谁将当日食对曰鲁卫恶之卫大鲁小公曰何故对曰去卫地如鲁地于是有灾鲁实受之其大咎其卫君乎鲁将上卿公曰诗所谓彼日而食于何不臧者何也对曰不善政之谓也国无政不用善则自取谪于日月之灾故政不可不慎也务三而已一曰择人二曰因民三曰从时【左传】
降物昭十七年夏六月甲戌朔日有食之祝史请所用币昭子曰日有食之天子不举伐皷于社诸侯用币于社伐皷于朝礼也平子御之曰止也唯正月朔慝未作日有食之于是乎有伐皷用币礼也其余则否太史曰在此月也日过分而未至三辰有灾于是乎百官降物君不举辟移时乐奏皷祝用币史用辞故夏书曰辰弗集于房瞽奏皷啬夫驰庶人走此月朔之谓也当夏四月谓之孟夏平子弗从昭子退曰夫子将有异志不君君矣【左传】
兆水昭公二十一年秋七月壬午朔日有食之公问于梓慎曰是何物也祸福何为对曰二至二分日有食之不为灾日月之行也分同道也至相过也其他月则为灾阳不克也故常为水于是叔辄哭日食昭子曰子叔将死非所哭也八月叔辄卒【左传】常衮贺日当食不食表同道相遇则闻昭子之对
兆旱昭公二十四年夏五月乙未朔日有食之梓慎曰将水昭子曰旱也日过分而阳犹不克克必甚能无旱乎阳不克莫将积聚也【左传】
不食春秋感精符云鲁哀公时政弥乱絶不日食政乱之类当致日食之变而不应者谴之何益告之不悟故哀公之篇絶无日食之异汉明帝日食诏曰楚庄无灾以致戒惧鲁哀祸大天不降谴
三朝食恵帝七年正月辛丑朔日有食之谷永以为嵗首正月朔日是为三朝尊者恶之【汉书】哀帝元夀元年正月辛丑日有食之不尽如钩与恵帝七年同月日鲍宣上言今日食于三始诚可畏惧小民正月朔日尚恐毁败器物况日亏乎【本传】宋文帝与刘义庆书日食三朝天下之至忌晋孝武初有此异彼庸主也犹竟无他【本传】食晦建武七年三月晦日食郑兴上疏曰日月交防数应在朔顷年日食每多在晦先时而合皆月行疾也日君象月臣象君亢急则臣下促迫故行疾也【后汉本传】不隠延熹元年五月甲戌晦日有食之常侍徐璜曰言臣切见道术家常言汉死在戌亥今太嵗在丙戌五月甲戌日食栁宿朱雀汉家之贵国宿分周地今京师是也史官上言去重见轻璜召太史陈援诘问乃以实对冀怨援不为隠讳使人隂求其短发摘上闻上以亡失仪不肃有司奏收杀狱中【梁冀别传】
如月之初黄琬祖父琼为魏郡守时日食而京师不见琼表日食之状太后召问日食琼久而无对琬年六嵗在傍谓琼曰何不云日食之余如月之初遂用其言荅诏【后汉书】
刻期唐太史李淳风校新厯太阳合朔当食既于占不吉太宗不悦曰日或不食卿将何以自处曰如有不食臣请死之及朔帝于庭谓淳风曰吾放汝与妻子别对以尚早一刻指表影曰至此则蚀如言而蚀不差毫发【国史异纂】
脩徳宗时日食帝素服俟变録囚多所贷遣宋璟曰恐议直以月蚀脩刑日蚀脩徳或言分野之变冀有揣合臣谓君子道长小人道消止女谒放防夫此所谓脩徳也囹圄不扰兵甲不渎官不苛治军不轻进此所谓脩刑也陛下常以为念虽有亏食将转而为福又何患乎帝嘉纳【唐本传】
移闰宋仁宗宝元元年正月丙辰朔日食六月戊子日官杨惟徳等言来嵗闰十二月则庚辰嵗正月朔日当食请移闰于庚辰则日食在前正月之晦帝曰闰所以正天时而授民事其可曲避乎不许【宋史】
止贺嘉祐六年六月壬子朔日有食之时议称贺脩起居注司马光上言臣愚以为日之所照周徧华夷云之所蔽至为近狭今若太阳实亏而浮云翳塞虽京师不见四方必有见者此乃天戒至深不可不察也臣闻汉成帝永始元年九月日有食之四方不见京师见谷永以为沈湎于酒祸在内也二年二月日有食之四方见京师不见谷永以为百姓屈竭祸在外也臣愚以为永之所言似未协天意夫四方不见京师见者祸尚浅也四方见京师不见者祸浸深也日者人君之象天意若曰人君为隂邪所蔽灾慝明着天下皆知其忧危而朝廷独不知也由是言之人主尤宜侧身戒惧忧念社稷而羣臣乃始相率称贺岂得不谓之上下相诬罔大谴哉又所食不满分数者厯官术数之不精当治其罪亦非所以为贺也【宋史】
外壤内壤谷梁曰日有食之何也吐者外壤食者内壤阙然不见其壤有食之者也注曰凡所吐出者其壤在外所吞咽者壤入于内也
龙麟鬭春秋元命包曰麟龙鬭日月薄食孔演图曰麒麟鬭而日无精光宋均曰麒麟少阳之精鬭作于地则日月亦将争于上淮南子曰麒麟鬭而日月蚀许慎注曰麒麟大角之兽故与日相动
日食祝董仲舒救日食祝曰炤炤大明纎灭无光奈何以隂侵阳以卑凌尊【周官大祝注】
月
隂精隂精为月日行十三度常朏任而受受明精在内故金水内景【春秋元命包】
地理月者隂之精地之理【春秋感精符】
天使孔子曰日者天之明月者地之理月上属为天使妇从夫放月纪【孝经援神契】日月天之使也【淮南子】
羣隂之本月羣隂之本月望则蚌蛤实羣隂盈月晦则蚌蛤虚羣隂废夫月行乎天而羣隂化于渊【吕氏春秋】金精太隂之精上为月月者天地之隂金之精也【史记】隂宗淮南子云积隂之寒气为水水气之精者为月月者隂之宗也是以月虚而鱼脑减月死而蠃蚘膲又云月盛衰于上则蠃蛖应于下同气相动不可以为远众隂之长李寻上书曰月者众隂之长消息见伏百里为品千里立表万里连纪妃后大臣诸侯之象也朔晦正终始为绳墨望成君徳【汉书】
水精物理论云月水之精潮有大小月有亏盈抱朴子曰月之精生水是以月盛而涛潮大
太隂之精月者太隂之精积而成象魄质含影禀月之光以明照夜仁脩隂道以之配日女主之象也以之比徳刑罚之义也列之朝廷诸侯大臣之类也是以近日则光敛犹臣近君卑而屈也逺日则光满为其守道循法君荣华而体势伸也当日则蚀犹臣僣君道而祸至于覆灭也盈极必缺示其不可久盈也月阙也隂道臣道妻道不可使盈理当恒缺也其行速臣下之道也行有望晦朔迟疾隂阳政刑之等威也【乙巳占】
晦朔望月阙也满则复缺也朔月初之名也朔苏也月死复生苏也晦月尽之名也晦灰也火死为灰月光尽似之也月半之名也其形一旁曲一旁直若张弓施
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