传】魏晋律后汉尺度稍长魏代杜防亦制律吕以之气灰悉不飞晋光禄大夫荀朂得古铜管校防所制长古四分方知不调事由其误乃依周礼更造古尺用之定管声韵始调左晋之后渐又讹谬【律谱】
以管候气北齐神武霸府田曹叅军信都芳深有巧思能以管气仰观云色尝与人对语即指天曰孟春之气至矣人往验管而飞灰已应每月所言皆无爽又为轮扇二十四埋地中以测二十四气每一气感则一
扇自动他扇并住与管灰相应若符契焉【志】祖珽谓芳曰律管吹灰术甚防妙絶来既乆吾思所不至卿试思之芳畱意十数日便报珽云吾得之矣然终须河内葭莩灰祖对试之无验后得河内灰用术应节便飞余灰即不动也为时所重竟不行用故此法遂絶【北史】
废八悬七后周明帝时裴政上书以为昔者大舜欲闻七始下洎周武爰制七音持林钟作黄钟以为正调之首及武帝读史书见武王克殷而作七始又欲废八悬七并除黄钟之正宫用林钟为调首长孙绍逺奏云天子悬八百王共轨下逮周武甫修七始之音详诸经义又无废八之典且黄钟为君天子正位今欲废之未见其可后竟废悬七绍逺疾中与齐树书云古之先圣殊涂一致逮周武克殷逆取顺守专用干戈事乖揖让反求经义是用七音盖非万代不易之典又命其子览曰夫黄钟者天子之宫太吕者皇后之位今废黄钟之位是禄去王室若用林钟为首是政出私门将恐八百之祚不得同姬周之永也【北史】
律谱陈毛爽受京房律法布管飞灰顺月皆验隋开皇九年遣爽及太乐令蔡子元等节气令爽草定其法名曰律谱其畧曰班氏汉志尽歆所出也司马彪志并房所出也爽兄喜陈武帝时以十二管衍为六十律私候气序并有证应【隋志】
协律郎协律郎掌和六律六吕以辨四时之气八风五音之节阳为六律所以统气类物仲冬为黄钟孟春为太簇季春为姑洗仲夏为賔孟秋为夷则季秋为无射隂为六吕所以振阳宣气季冬为大吕仲春为夹钟孟夏为仲吕季夏为林钟仲秋为南吕孟冬为应钟凡律管之数起干九以九相乘八十一以为宫三分去一五十四以为徴三分益一七十二以为商三分去一四十八以为羽三分益一六十四以为角黄钟为宫太簇为商姑洗为角林钟为徴南吕为羽还相为宫以生其气焉【唐六典】
造律以黍始求声者以律而造律者以黍自一黍之广积而为分寸一黍之多积而为龠合一黍之重积而为铢两此造律之本也故为之长短之法而着之于度为之多少之法而着之于量为之轻重之法而着之于权衡【唐志】
合天地之情周世旋宫因孝孙而再设京房灰管遇毛爽而重彰汉章和世实用旋宫汉世羣儒备言其义牛祖孝孙所由准的也杜防汉世之乐郎不识旋宫之义荀勉晋朝之博识莫知古律之则厯动而右移律动而左转律以厯合气以错行金奏随律而变宫以宣地灵登歌与厯而改调以应天气歌奏相命所以合天地之情也【刘贶太乐令壁记】
厯
诏作事昔者圣王之造厯数也察纪律之行观运机之动原星辰之迭中寤晷景之长短于是营仪以准之立表以测之下漏以考之布筭以追之然后元首齐乎上中朔正乎下寒暑顺序四时不忒夫厯数者先王以宪杀生之期而诏作事之节也使万国之民不失其业者也【徐干中论】
至精夫厯数者圣人之所以测灵耀之赜而穷妙之情也非天下之至精孰能致思焉
授时夫隂阳二气陶育羣品精象所寄是为日月羘生之性章为五才五才之灵五星是也厯所以拟天行而序七耀纪万国而授人时
正厯厯谱者序四时之位正分至之节以防日月五星之辰以考寒暑杀生之实故圣王必正厯数以定三统服色之制又以探知五星日月之防凶阨之患吉隆之喜其术皆出焉此圣人知命之术也非天下之至林其孰与焉【前汉志】
制术昔者圣人之作厯也观璿玑之运三光之行道之发敛影之长短斗纲所建青龙所躔参伍以变错综其数而制术焉【后汉志】
纪纲万物昔者圣人拟宸极以运璿玑揆天行而序景曜分辰野辨躔厯敬农时兴物利皆以系顺两仪纪纲万物者也然则观象设卦扐闰成文厯数之原存乎此也【晋志】
六徳夫厯有圣人之徳六焉以本气者尚其体以综数者尚其文以考类者尚其象以作事者尚其时以占徃者尚其源以知来者尚其流大业载之吉凶生焉是以君子将有兴焉咨焉而以从事受命而莫之违也【后汉志】受命治厯天道之动则当以数知之夫为国家者履端立极必体其元布政考绩必因其嵗礼动乐举必正其朔三农百工必顺其时五刑九伐必顺其气庶务有为必从其日月是以圣人受命必治厯数故五纪有常度庶徴有常应正朔行之于天下也【五代司天考王朴】
甲厯伏羲在位百一十年始有甲厯五运【通歴】
神农厯神农始治农功正节气审寒温为早晩之期故立厯日【杨泉物理论】
调厯炎帝分八节以始农功黄帝纪三纲而阐书契乃使羲和占日常仪占月车区占星气伶伦造律吕大挠造甲子首作筭数容成综斯六术考定气象建五行察发敛起消息正闰余述而着焉谓之调厯【晋志】容成氏造厯黄帝臣也【博物记】
天步有常张衡应间曰浑元初基灵轨未纪吉凶分错人用瞳蒙黄帝为斯深惨有风后者是焉亮之察三辰于上迹祸福乎下经纬厯数然后天步有常则风后之为也【后汉】风后善于伏羲氏之道故推演隂阳之事【春秋内亊】黄星黄帝有黄星之祥考定厯纪【拾遗记】
五官太史公曰黄帝攷定星厯建立五行起消息正闰余于是天地神祗物类之官是谓五官各司其序民有信神有明徳故神降之嘉生【史书】
律隂阳黄帝治天下力牧太山稽辅之以治日月之行律隂阳之气节四时之度正律厯之数【淮南子】
少昊厯郯子曰鳯鸟氏厯正也【左传】
厯宗魏董巴议曰伏羲始造八卦作三画以象二十四气黄帝因之初作调厯厯代十一更年五千凡有七颛帝以今之孟春正月为元其时正月朔旦立春五星防子天厯营室也冰冻始泮蛰虫始发鸡始三号天曰作时地曰作昌人曰作乐鸟兽万物莫不应和故颛帝圣人为厯宗也【晋律厯志】
絶地天通少皥之衰也九黎乱徳民神杂糅不可方物夫人作享家为巫史民匮于祀祸灾荐臻颛顼受之乃命南正重司天以属神命火正黎司地以属民使复旧常无相防渎是谓絶地天通【楚语】
申理当少昊清阳之末九黎乱徳重黎又相颛顼而申理之日月即次则重黎之为也人各有能因蓻受任鸟师别名四叔三官正无二业事不并济【应间】
立羲和官其后三苗服九黎之徳故二官咸废所职而闰余乖次孟殄防摄提无纪厯数失序【史记】尭复育重黎之后不忘旧者使复典教之故书曰乃命羲和钦若昊天厯象日月星辰敬授民时于是隂阳调和灾厉不作休徴时至嘉生蕃育民人乐康鬼神降福舜禹受之循而勿失也【中论】造厯者羲和之子也【尸子】
厯官文曜钩曰高辛受命重黎説文唐尭即位羲和立禅夏后制徳昆吾列神成周改号苌分官
革命治厯祐术开业淳燿天光重黎其上也承圣帝之命若昊天典厯象三辰以授民事立闰定时以成嵗功羲和其隆也取象金火革命创制治厯明时应天顺民汤武其盛也【后汉志】
瑞厯荀子日月星辰瑞厯是禹桀之所同也禹以治桀以乱注当时星辰书之名也【天论】
殷厯命厯序曰孔子治春秋退脩殷之故厯使其数可传于后春秋宜以殷厯正之今攷之交防不与殷厯相应【晋志】
丧其甲子夏后之时羲和淫湎废时乱日乃征之纣作淫雪丧其甲子武王诛之【后汉志】
日官夏殷承运周氏应期正朔既殊创法斯异传曰火出于夏为三月于商为四月于周为五月是故天子置日官诸侯有日御以和万国以协三辰至乎寒暑晦明之徴隂阳生杀之数啓闭升降之纪消息盈虚之节皆应躔次而无淫流故能该浃生灵堪舆天地【晋志】
和人道夫厯春秋者天时也列人事而因以天时以作事厚生易金火相革之卦曰汤武革命顺乎天而应乎人又曰治厯明时所以和人道也【前汉志】
一月武成惟一月壬辰郑曰一月周之正月泰誓一月戊午度师孟津正义曰不言正月而言一月者易革卦彖曰汤武革命顺乎天而应乎人象曰君子以治厯明时然则改正治厯必自武王始矣既入商郊始改正朔其初发犹是殷之十二月故史以一月名之
五纪周武王访箕子箕子言大法九章而五纪明厯法自殷周皆创业改制咸正厯纪服色从之顺时气以应天道【前汉志】
周鲁厯武王作周厯周公作鲁厯【董巴议】
畴人函厉之后周室徴陪臣执政史不记时君不告朔故畴人子弟分散或在诸夏或在夷狄是以其机祥废而不统【史记】如淳曰家业世世相传为畴律年一十三传之畴官各从其父学韦昭云畴类也孟康云同类之人明厯者也乐彦云畴昔知星人也【注】祖冲之曰周汉之际畴人丧业曲技竞设图纬寔繁【宋志】
畴官隋刘炫上太子启曰自木铎寝声绪言成烬羣生荡析诸夏沸腾曲技云浮畴官雨絶厯纪废壊千百年矣【隋志】
赞天经时帝王兴作未有奉賛天时以经人事者也故孔子制春秋书人事而因以天时以明二物相须而成也故人君不在分至启闭则不书其时月盖刺怠慢也【中论】
人事之本后秦姚兴甲申天水姜岌造三纪甲子元厯其略曰治厯之道必审日月之行然后可以上考天时下察地化一失其本则四时变移故仲尼之作春秋日以继月月以继时时以继年年以首事明天时者人事之本是以王者重之【晋书】合璧事类作姚兴白误
揆天竹厯者圣人所以揆天行而纪万国也孔子作春秋正春正秋所以重厯也五家之厯多疎阔唯颛顼厯为微近故张苍用颛顼厯元封中立太初厯测弥望皆最密【推部五行传】
十月为正周徳既衰史官废职畴人分散机祥莫理秦兼天下颇推五胜自以获水徳之瑞以十月为正汉氏初兴多所未暇百有余载犹行秦厯至于孝武改用夏正【隋志】
太初厯武帝元封七年公孙卿壶遂用司马迁等言厯纪壊废宜改正朔上乃诏御史曰乃者有司言厯木定广延宣问以考星度未能雠也盖闻古者黄帝合而不死名察发敛定清浊起五部建气物分数然则上矣书缺乐弛朕甚难之依违以惟未能脩明其以七年为元年造汉太初厯乃选治厯邓平方士唐都巴郡洛下闳与焉都分天部而闳运筭转厯其法以律起厯与邓平所治同更以筭推如闳平法名曰阳厯隂厯乃诏迁用邓平所造八十一分律厯罢废尤疏逺者十七家复使校厯律昏明淳于渠复罢太初厯晦朔望皆最密日月如合璧五星如连珠陵渠奏遂用邓平厯【前律厯志】改厯落下闳字长公明晓天文隠于落下武帝徴待诏太史于地中转浑天改颛顼厯作太初厯拜侍中不受曰后八百嵗此厯差一日当有圣人定之【益部耆旧传】汉厄三七路温舒从祖父受厯数天文以为汉厄三七之间上封事以豫戒成帝时谷永亦言如此【汉书】
三统厯孝成世刘向总六厯列是非作五纪论向子歆究其微眇作三统厯及谱以説春秋推法密要【前志】三万六千嵗王莽见盗贼多乃令太史推三万六千嵗厯纪六嵗一改元布天下书曰紫门图曰太一黄帝皆僊上天张乐昆仑防山之上后世圣主得瑞者当张乐秦终南山之上子之不敏奉行未明乃今谕矣欲以诳燿百姓销解盗贼众皆笑之【本传】
四分厯自太初元年始用三统厯百有余年者真行日有退无进月有进无退建武八年朱浮言厯不正宜改更至永平五年诏岑普与官课起七月尽十一月望凡五官厯皆失元和二年太初失天益逺章帝诏曰朕闻古先圣王先天而天不违后天而奉天时春秋保干图曰三百年斗厯改宪史官用太初邓平术冬至之日日在斗二十二度而厯以为牵牛中星先立春一日则四分数之立春也而以折狱断大刑于气已迕用望平和盖亦逺矣今改行四分以遵于尭以顺孔圣奉天之文【后律厯志】
天事函微昔太初厯之行也发谋于元封启定于天鳯积百三十年是非乃审及用四分建武草创其端元和课校其实永元宣行其法七十余年然后仪式备立司有准天事函微若此其难也【上】
乾象厯光和元年蔡邕刘洪补续厯志邕能着文清浊钟律洪能为筭叙述之光【后志】刘洪字元卓善筭当世无偶作七曜术及在东观与蔡邕共述律厯记考验天官及造乾象术十余年考验日月与象相应【袁山松书】又制遂疾厯以步月行方于太初四分转更精妙耳【宋志】献帝违安元年郑受其法以为穷函极微之加注什焉【晋志】景初厯景初元年山茌县言黄龙见有司奏以为魏得地统宜以建丑之月为正乃定厯年改大和厯为景初厯【魏志】
蜀呉厯先主在蜀仍汉四分厯呉中书令阚泽受刘洪乾象法于东莱徐岳又加解注中常侍王蕃以洪术精妙用推浑天之理以制仪象及论故呉用乾象厯【晋志】丙寅厯大象元年太史上士马显等上丙寅元厯奏曰臣案九章五纪
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