徳冠帝位【春秋合诚图】
调日月黄帝治天下而力牧太山稽辅之【淮南】调日月之行治隂阳之气节四时之度正律厯之数别男女明上下使强不掩弱众不暴寡民保命而不夭嵗时熟而不凶百官正而无私上下调而无尤法令明而不闇辅佐公而不阿田者让畔道不拾遗市不预贾故于此时日月星辰不失其行风时节五谷丰昌凤凰翔于庭麒麟游于郊【文子】青龙进驾飞黄伏皂诸北儋耳之国莫不献其贡赋【淮南】
兰席黄帝使百辟羣臣受徳教者先列珪玉于兰席上燃沈榆之香舂杂寳为屑以沈榆之胶和之为泥以涂地分别尊卑华戎之位也【拾遗记事出封禅记】王融疏云天移云动勒封岱宗咸五登三追踪七十集三烛于兰席聆万嵗之祯声岂不韪哉【南齐书】
四面子贡问孔子曰古者黄帝四面信乎孔子曰黄帝取合己者四人使治四方不谋而亲不约而成大有成功此之谓四面也【尸子】吕氏春秋云黄帝立四面
三百年宰我问于孔子曰昔者予闻诸荣伊曰黄帝三百年请问黄帝者人耶抑非人耶何以至于三百年子曰生而民得其利百年死而民畏其神百年亡而民用其教百年故曰三百年【大戴礼】
九行黄帝置四史以主图籍使九行之士以统万国九行者孝慈文信忠恭勇义以观天地以祠万灵亦为九徳之臣【拾遗记】
任风力举风后力牧常先大鸿以治民【史记】黄帝梦大风吹天下之尘垢皆去又梦人执千钧之弩驱羊万羣帝寤而叹曰风为号令执政者也垢去土后在也天下岂有姓风名后者哉夫千钧之弩异力者也驱羊数万羣能牧民为善也天下岂有姓力名牧者也于是依二占而求之得风后于海隅登以为相得力牧于大泽进以为将【帝王世纪】黄帝师于风后风后善于伏羲氏之道故推演隂阳之事【春秋内事】黄帝察三辰于上迹祸福于下经纬厯数然后天步有常则风后之为也【后张衡传】黄帝得力牧而为五帝先大禹得咎繇而为三王祖【前鼂错传】黄帝所以垂衣裳而天下理者任风力也帝尭所以光宅天下者任稷卨也【旧唐卢懐慎】
陶天下黄帝问于伯髙曰吾欲陶天下而以为一家为之有道乎伯髙对曰请刈其莞而树之吾谨逃其□牙则天下可陶而为一家【管子】
合鬼神昔者黄帝合鬼神于泰山之上驾象车而六蛟龙毕方并鎋蚩尤居前风伯进扫师洒道虎狼在前鬼神在后螣蛇伏地凤凰覆上大合鬼神作为清角【韩非子十过】
置法黄帝之治天下也其民不引而来不推而往不使而成不禁而止故黄帝之治也置法而不变使民安其法者也【管子任法】
问道黄帝闻广成子在于崆峒之上故往见之曰我闻吾子达于至道敢问至道之精吾欲取天地之精以佐五谷以养民人吾又欲官隂阳以遂羣生为之奈何治身奈何而可以长久广成子蹷然而起曰至道之精窈窈冥冥至道之极昏昏黙黙【庄子】
游天衢黄帝之游天衢奏钧天之鼓建日月之旗乗雕云之舆驾六翼之龙彭祖前驱松乔侠毂光景流而不见长风逐而不及发轫紫宫不崇朝而匝六合也【孙绰子】适昆虞黄帝将适昆虞之邱中路逢容成子乗翠华之盖建日月之旗骖紫虬御双鸟黄帝命方明游路谓容成子曰吾将钓于一壑栖于一邱【符子】
龙骧黄帝之初养性养民不好战伐而四帝各以方色称号交共谋之邉城日惊介胄不释黄帝叹曰君危于上民安于下主失于国其臣再嫁厥病之由非养寇耶今处民萌之上而四盗亢衡递震子师于是遂即营垒以灭四帝向令黄帝若不龙骧虎变而与俗同道则其民亦嫁于四帝矣【蒋子万几论】
黄灵思赋黄灵詹而访命兮樛天道其焉如注黄灵黄帝也詹至也访谋也樛求也如之也
黄炎黄炎故用水火矣共工氏固次作难矣五帝固相与争矣递兴废胜者用事【吕览荡兵】夫兵者所以禁暴讨乱也炎帝为火灾故黄帝擒之共工为水害故颛顼诛之【淮南子】
世及干宝晋武革命论云鸿黄世及以一民也黄帝内禅体文徳也【晋纪】左传史克曰昔帝鸿氏有不才子贾逵杜预曰帝鸿黄帝也按山海经帝俊生帝鸿帝鸿生白民干云世及则贾杜似误唐逢行珪鬻子注云轩辕氏少典次子父曰帝鸿氏路氏谓帝鸿为黄帝子帝俊是黄帝字无稽
纪三纲炎帝分八节以始农功轩辕纪三纲而阐书契【晋律厯志】
制法穷圣神备道徳滋萌元气开辟太初斯乃天皇氏之所以应乎天也依土地明神灵驾六羽而上腾度九州而下济斯乃人皇氏之所以顺乎人也造书契教畋渔合五纬而节四时登九天而类万物斯乃牺皇氏之所以制人法也务播殖该变通尝药以救兆人聚货而交天下斯乃农皇氏之所以兴人利也振防皷载龙旗天则女授符帝则黄神降斗斯乃轩辕氏之所以除人害也【崔融啓母庙碑】
乗时乗时设教必生大圣以首之庖羲氏甄才焕文君人子天神农以之首于皇而体至道也轩辕氏推防命官度方顺纪颛顼奉之首于帝而法徳也【常仲孺文宣王庙碑】无言三皇无言而化流四海故天下无所归功帝者体天则地有言有令而天下太平君臣让功四海化行百姓不知其所以然【武经七书】
五帝
五帝黄帝少昊颛顼帝喾唐尭虞舜为五帝六人而云五帝者以其俱合五帝座星也【康成】黄帝颛顼帝喾唐尭虞顺为五帝【史记】少昊颛顼髙辛唐虞为五帝【孔安国】康成以女娲为皇轩辕为帝轩辕之徳不劣女娲何故不为称皇而沦之入帝仍为六人哉司马迁近遗少昊而逺收黄帝甚为疎畧唯安国为定论【兼明书】
神圣五帝神圣其臣莫能及故自亲事处于法宫之中明堂之上动静上配天下顺地中得人故众生之类亡不覆也根着之徒亡不载也烛以光明亡偏异也徳上及飞鸟下至水虫草木诸产皆被其泽然后隂阳调四时节日月光风时膏露降五谷熟妖孽灭贼气息民不疾疫河出图洛出书神龙至凤鸟翔徳泽满天下灵光施四海此谓配天地治国大体之功也【前晁错传】
道化五帝之世道化淳备【谷梁注】
朱宣河图曰白帝朱宣宋均曰少昊氏也王元长防秀才文五正置于朱宣下民不忒
少昊穷桑氏嬴姓以金徳王故号金天氏也或曰宗师太昊之道故曰少昊【古史考】少昊以主西方一号金天氏亦曰金穷氏时有五凤随方之色集于帝庭因曰凤鸟氏【拾遗记】
勤民昔在金天勤于民事命春鳸以耕稼召夏鳸以耘耡秋鳸所以收敛冬鳸于焉盖蔵【晋食货志】
献裘少昊都于曲阜鞬鞮毛人献其羽裘渠捜之人服禹之徳献其珍裘毛出五采【田俅子】王者奉五行教民种柏以时则渠捜来献裘徳茂盛不耻恶衣则四夷献其白裘【孙氏瑞图】
絶地天通楚观射父曰少皥之衰也九黎乱徳民神杂揉不可方物【汉书作放】家为巫史享祀无度黩齐明而神弗蠲嘉生不降祸灾荐臻莫尽其气颛顼受之乃命南正重司天以属神火正黎司地以属民使复旧常亡相侵黩是谓絶地天通【楚语前郊祀志】
揖灵颛顼居位竒祥众祉莫不总集不禀正朔者越山航海而皆至也帝乃揖四方之灵羣后执珪以礼百辟各有班序受文徳者锡以钟磬受武徳者锡以干戈【拾遗】縁道昔者帝颛顼年十五而佐黄帝二十而治天下其治天下也上縁黄帝之道而行之学黄帝之道而常之【鬻子】
日慎一日颛顼曰功莫美于去恶而为善罪莫大于去善而为恶故非吾善善而已也善縁善也非恶恶而已也恶縁恶也吾日慎一日其此而已也【贾太傅新书】
法天地良人请问十二纪文信侯曰尝得学黄帝之所以诲颛顼矣爰有大圜在上大矩在下汝能法之为民父母盖闻古之清世是法天地凡十二纪者所以纪治乱存亡也【吕览】
铭器天和元年诏曰昔周王受命请闻颛顼庙有戒盈之器室为复礼之铭【后周书】
帝喾昔者帝喾年十五而佐帝颛顼三十而治天下其治天下也上縁黄帝之道而明之学帝颛顼之道而行之【鬻子】
信仁帝喾曰徳莫髙于博爱人而政莫髙于博利人故政莫大于信治莫大于仁吾慎此而已也【贾太傅新书】叙三辰颛顼氏其相戴干其号髙辛厥职神灵徳行只肃迎逆日月顺天之则能叙三辰以固民【潜夫论】
戴干帝喾骈齿上法日参秉度成纪以理隂阳【河图矩起】帝喾戴干是谓清明发节移度盖像招摇【元命苞】
道徳帝喾有天下号髙辛髙辛者道徳大信也喾者极也言其能施行穷极道徳也【白虎通】喾者考也成也言其考明法度醇美喾然若酒之芬香也【风俗通】
黄唐自昔黄唐经畧万国燮定东西疆理南北【前叙传】大汉基隆于羲农规广于黄唐【选班固宾戏】五等之制始于黄唐【陆士衡五等论】周氏以鉴夏殷之长久遵黄堂之并建【唐李百药封建论】
俈尭俈尭之时混吾之美在下其道非独出时也山不用而童瞻泽不弊而养足【管子侈靡】
陶唐尭先居唐后居陶邱故曰陶唐氏【元和郡县志】上稽干则降承龙翼而炳诸典谟以冠徳卓絶【武臣作纬】者莫崇乎陶唐【班固宾戏】
明法昔者尭之治天下也犹埴之在埏也唯陶之所以为犹金之在炉恣治之所以铸其民引之而来推之而往使之而成禁之而止故尭之治也善明法禁之令而已矣【管子任法】
游汾尭治天下之民平海内之政往见四子藐姑射之山汾水之阳窅然丧其天下焉【庄逍遥】四子王倪齧缺被衣许由【注】体元则大怅望姑射之阿【曲水诗序】昔闻汾水游今见尘外镳【谢灵运北固诗】
徳逺帝尭曰吾存心于先古【説苑作天下】加志于穷民痛万姓之罹罪忧众生之不遂也故一民或饥曰此我饥之也一民或寒曰此我寒之也一民有罪曰此我陷之也仁行而义立徳博而化广故不赏而民劝不罚而民治先恕而后行是故徳音逺也【贾太傅新书説苑载河间献王之言同】刑措帝尭之治天下也盖杀一人刑二人而天下治故曰威厉而不试刑措而不用此之谓也【荀议兵】子贡曰传云尭舜之王一人不刑而天下治教诚而受深也【书大传】俭徳人君之有天下者瑶台九累而尭白屋黼衣九种而尭大布宫中三市而尭鹑居珍羞百种而尭粝饭菜粥骐驎青龙而尭素车朴马【尸子】人之所以乐为人主者以其穷耳目之欲而适躬体之便也今髙台层榭人之所丽也而尭朴桷不斲素题不枅珍怪竒异人之所美也而尭粝粢之饭藜藿之羮文绣白狐人之所好也而尭布衣揜形鹿裘御寒养性之具不加厚而増之以任重之忧故举天下而之于舜若解重负然非直辞让诚无以为也【淮南精神训】尭之有天下也非贪万人之富而安人主之位也以为百姓力征强凌弱众暴寡于是尭乃身服节俭之行而明相爱之仁以和辑之是故茅茨不翦采椽不折大路不画越席不縁大羮不和粢食不毇巡狩行教勤劳天下周流五岳岂其奉养不足乐哉举天下而以为社稷非有利焉年衰志悯举天下而传之舜犹却行而脱蹝也【上主术】帝尭王天下之时金银珠玉弗服也锦绣文绮弗衣也竒怪异物弗视也玩好之器弗宝也淫泆之乐弗听也宫垣屋室弗垩色也榱桷柱楹弗藻饰也茅茨之盖弗翦齐也衣絓履不弊不更为也滋味重累弗食也温饭暖羮不酸馁不易也不以私曲之故留耕种之时削心约志从事于无为其自奉也甚薄其赋役也甚寡故万民富乐而无饥寒之色百姓戴其君如日月亲其君如父母【六韬】尭之王天下也有茅茨不翦采椽不斲粝粢之食藜藿之羮冬日麑裘夏日葛衣虽监门之服养不亏于此矣【韩非子】尭有天下饭于土簋饮于土铏其地南至交趾北至幽都东西至日月之所出入者莫不宾服【上】晏子问于子华子曰婴闻圣人尚俭尭不以土阶为陋而有虞氏戒于涂髹于有之乎子华子曰昔尭居于衢室之宫垂衣而襞幅邃如神明之居辑五瑞以见羣后带幅舄而入觐者如众星之拱北尭则若固有之也舜游于岩廊之土被袗衣而鼔五弦之琴画日月于太常备十有二章黼黻黄烂如也出则有鸾和动则有佩环步趋中于【阙】之节舜亦若固有之也夫尭舜之备物也如此而恶有所谓土阶三尺茅茨不翦者恶有所谓涂髹以自戒者此腐儒之所守而污俗之所以相欺者也野人之所称道故记所不者也【子华子】
九臣当尭之时舜为司徒契为司马禹为司空后稷为田畴防为乐正倕为工师伯夷为秩宗臯陶为大理益掌敺禽尭体力便巧不能为一焉尭为君而九子为臣其何故也尭知九职之事使九子者各受其事皆胜其任以成九功尭遂成厥功以王天下【说苑君道】尭之九臣诚而能兴于朝其四臣诈而诛于野【上】尭之治天下也舜为司徒契为司马禹为司空后稷为大田师奚仲为工其导万民也水处者渔山处者木谷处者牧陆处者农地宜其事事宜其械械宜其用用宜其人泽臯织网陵阪耕田得以所有易所无以所工易所拙是故离叛者寡而听从者众譬若播棊丸于地员者走泽方者处髙各从其所安若风之遇箫忽然感之各以清浊应矣【淮南齐俗】治官理民者有司也君无事焉犹尊君也辟地垦草者后稷也决河濬江者禹也听狱治中者臯陶也有圣名者尭也故得道以御者身虽无能必使能者为己用不得
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