天中记 - 第4部分

作者:【暂缺】 【144,944】字 目 录

左儒友于杜伯皆臣周宣王宣王将杀杜伯而非其罪也左儒争之于王九复之而王弗许也王曰别君而异友斯汝也左儒对曰臣闻之君道友逆则顺君以诛友友道君逆则率友以违君王怒曰易而言则生不易而言则死左儒对曰臣闻古之士不枉义以从死不易言以求生故臣能明君之过以死杜伯之无罪王杀杜伯左儒死之【説苑】

管鲍管夷吾鲍叔牙二人相友甚戚管仲尝叹曰吾少穷困时尝与鲍叔贾分财多自与鲍叔不以我为贪知我贫也吾尝为鲍叔谋事而大穷困鲍叔不以我为愚知时有利不利也吾尝三仕三见逐于君鲍叔不以我为不肖知我不遭时也吾尝三战三北鲍叔不以我为怯知我有老母也公子紏败召忽死之吾幽囚受辱鲍叔不以我为无耻知我不羞小节而耻名不显于天下也生我者父母知我者鲍子也此世称管鲍善交者【列立命】昔鲍叔有疾管仲为之不食不内浆甯戚患之管仲曰生我者父母知我者鲍叔士为知己者死马为知己者良鲍子死天下莫吾知安用水浆虽为之死亦何伤哉【韩诗外传】鲍叔死管仲举上袵而哭之泣下如从者曰非君父子也此亦有説乎管子曰非夫子所知也吾尝与鲍子负贩于南阳吾三辱于市鲍子不以我为怯知我之欲有所明也鲍子尝与我有所説王者而三不见聴鲍子不以我为不肖知我之不遇明君也鲍子尝与我临财分货吾自取多者三鲍子不以我为贪知我之不足于财也生我者父母知我者鲍子也士为知己者死而况为之哀乎【説苑】

观友荆有善相人者所言无遗策闻于国庄王见而问焉对曰臣非能相人也能观人之友也观布衣也其友皆孝悌纯谨畏令如此者其家必日益身必日荣矣所谓吉人也观事君者也其友皆诚信有行好善如此者事君日益官职日进此所谓吉臣也观人主也其朝臣多贤左右多忠主有失皆交争诤谏如此者国日安主日尊天下日服此所谓吉主也臣非能相人也能观人之友也庄王善之于是疾収士日夜不懈遂霸天下【吕览】班荆初楚伍参与蔡太师子朝友其子伍举与声子相善也伍举娶于王子牟王子牟为申公而亡楚人曰伍举实送之伍举奔郑将遂奔晋声子将如晋遇之于郑郊班荆相与食而言复故声子曰此行也吾必复子至楚与子木言之子木惧言诸王益其禄爵而复之声子使椒鸣逆之【襄二十六】

缟纻吴季札聘于郑见子产如旧相识遗之缟带子产献纻衣焉【上二十九】张俨字子节拜大鸿胪使于晋羊祜何祯并结缟带之好【吴録】胡叟字伦许一见高允曰吴郑之交以纻缟为羙谈吾之于子以弦韦为幽贽以此言之彼可无愧也【后魏书】

知我子产自晋归未至闻子皮卒哭且曰吾已无为为善矣惟夫子知我【昭十三】罕生逝而国子悲【广絶交论】

倾盖孔子之郯遭程子于涂倾盖而语终日甚相亲顾谓子路曰取束帛以赠先生子路屑然对曰由闻之士不中间见女嫁无媒君子不以交礼也有间又顾谓子路子路又对如初孔子曰由诗不云乎有美一人清扬婉兮邂逅相遇适我愿兮今程子天子贤士也于斯不赠则终身弗能见也小子行之【家语】宗钦与高允书曰希怀寄契延想积久天遂其愿爰遘京师才非季札而眷深孙侨徳程子而义均倾盖【魏子】韩诗作程木子水醴孔子问子桑虖曰吾亲交益防徒友益散何与子桑虖曰林回曰君子之交淡若水小人之交甘若醴君子淡以亲小人甘以絶彼无故以合者则无故以离孔子曰敬闻命矣徐行翔佯而归絶学捐书弟子无挹于前其爱益加进【庄子】孙长乐【绰】作王长史【蒙】诔云余与夫子交非势利心犹澄水同此味王孝伯见曰才士不逊亡祖何至与此人周旋【世説】君子之接如水小人之接如醴【表记】

出交子路问于孔子曰有人养其亲而名不称孝何也孔子曰吾语汝虽有国士之力而不能自举其身非力之少势不可矣夫内行不修身之罪也行修而名不彰友之罪也行修而名自立故君子入则笃行出则交贤何谓无孝名乎【家语】

四友周文王胥附奔辏先后御侮谓之四邻以免乎牖里之害懿子曰夫子亦有四邻乎孔子曰吾有四友焉自吾得回也门人加亲是非胥附乎自吾得赐也逺方之士日至是非奔辏乎自吾得师也前有光后有辉是非先后乎自吾得由也恶言不至于门是非御侮乎【孔丛子】故文王有四臣免于虎口丘有四友以御侮【尚书大传】日益孔子曰吾死之后则商也日益赐也日损曽子曰何谓也子曰商也好与贤已者处赐也好説不若已者不知其子视其父不知其人视其友不知其君视其所使不知其地视其草木故曰与善人居如入芝兰之室久而不闻其香即与之化矣与不善人居如入鲍鱼之肆久而不闻其臭亦与之化矣丹之所藏者赤漆之所藏者黒是以君子必慎其所与处者焉【家语】

索居子夏丧其子而丧其明曽子吊之曰吾闻之也朋友丧明则哭之曽子哭子夏亦哭曰天乎予之无罪也曽子怒曰商女何无罪也吾与女事夫子于洙泗之间退而老于西河之上使西河之民疑女于夫子尔罪一也丧尔亲使民未有闻焉尔罪二也丧尔子丧尔明尔罪三也而曰尔何无罪与子夏投其杖而拜曰吾过矣吾过矣吾离羣而索居亦已久矣【檀弓】

死友羊角哀左伯桃二人相与为死友欲仕于楚道遥山阻遇雪不得行饥寒无计自度不俱生也伯桃谓角哀曰天不我与深山穷困并在一人可得生宦俱死之后骸骨莫収内手扪心知不如子生恐无益而弃子之能我乐在树中角哀聴之伯桃入树中而死得衣粮前至楚楚平王爱角哀之贤嘉伯桃之义以公卿礼葬之角哀梦见伯桃曰子之恩而获厚葬然正苦荆将军冡相近欲役使吾吾不能聴也与连战不胜今月十五日当大战得子则胜否则负矣角哀至期日陈兵马诣其冡上作三桐人自杀下而从之君子曰执义可以为世规【列士传】俗谓荆轲误

前交后絶吴有士曰张胥鄙谭夫吾前交而后絶张胥鄙有罪拘将死谭夫吾合徒而取之出至于道而后絶知其夫吾也辍行而辞曰义不同于子故前交而后絶吾闻之君子不为危易行今吾从子是安则肆志危则易行也与吾因子而生不若反拘而死阖闾闻之令吏释之张胥鄙曰吾义不同于谭夫吾故不受其任矣今吏以是出我以谭夫吾故免也吾庸遽受之乎遂触墙而死谭夫吾闻之曰我任而不受佞也不知而出之愚也佞不可以接士愚不可以事君吾行虚矣人恶以吾力生吾亦耻以此立于世乃絶颈而死君子曰谭夫吾其以失士矣张胥鄙亦未为得也可谓刚勇矣未可谓得节也【新序】

不助子胥将之吴辞其友申包胥曰后三年楚不亡吾不见子矣申包胥曰子其勉之吾未可以助子助子是伐宗庙也止子是无以为友虽然子亡之我存之于是乎观楚一存一亡也【説苑】

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