每至庚申日夕不眠以守之令不得诉天帝罪满五百条其人必死三守庚申三尸振扶七庚申三尸长絶太镬汤煑而死矣尔乃精神安定五脏恬和不复搔扰【上清无始谱録】上尸一名青姑一本作青石中尸一名白姑一本作白石下尸一名血尸一本作血姑【玉柜经】三彭者三尸之姓也常居人身中伺人之过欲令人死每以庚申日条列人罪目奏于上天学仙之士不去三尸无由得道徒苦无益也【上籖】三焦三焦者包络府也水谷之道路气之所终始也故上焦若窍中焦若编下焦若渎【白虎通】言三焦者多矣而未的其实盖心肝肺三脏之上系管之中为三焦故中黄经云肺首为三焦当指其所也又焦者热也言肝心肺头焦热之义【梁丘子黄庭经注】
骨
肉核骨体之质也肉之核也【説文御览】骨滑也骨坚而滑也【释名】
食苦益骨人有三百六十节当天之数形体有骨肉如地之厚有孔窍血脉如川谷也多食甘者有益于肉而骨不利多食苦者有益于骨而筋不利多食辛者有益于筋而气不利【意林】
葬骨文王昼卧梦人登城而呼已曰我东北陬之槁骨也速以王礼葬我文王曰诺觉召吏视之信有焉文王曰速以人君葬之吏曰此无主矣请以五大夫文王曰吾梦中已许之矣柰何其倍之也士民闻之曰我君不以梦之故不倍槁骨况于生人乎于是下信其上【贾子】文王之葬枯骨无益众庶众庶悦之恩义动人也【新序】无骨徐偃王有筋而无骨【尸子】
骨朽孔子适周将问礼于老子老子曰子所言者其人与骨皆已朽矣独其言在耳【史记】
骨腾孔鲋谓陈王曰梁人有由者伎巧过人骨腾肉飞【孔丛子】
指骨戚姬以百链金为彄环照皆指骨上恶之以赐侍儿鸣玉耀光等各四枚【西京杂记】
葬骨陈宠字昭公为广汉太守先是雒县城南每隂雨常有鬼哭声宠使吏案行还言昔嵗仓卒时骸骨不葬者多宠乃勅县葬于田是即絶【东观汉记】
骨青蒋子文汉末为广陵尉自谓骨青死当为神【列异传】似无骨司徒蔡谟亲人有王蒙者单独常为蔡公所收养蒙长才五尺似为无骨登牀辄令抱上【续捜神记】
奇骨桓温字元子彛之子也生未朞而太原温峤见之曰此儿有奇骨可试使啼及闻其声曰真英物也彛以峤所赏故遂名之曰温峤笑曰果尔后将易吾姓也【晋书】正骨王右军目陈伯垒块有正骨【世説】
骨榦蔡叔子云韩康伯虽无骨榦然亦肤立【上】旧目韩康伯将肘无风骨【上】范啓云韩康伯似肉鸭【説林】
颡骨益大吕僧珍劝武帝攻郢州一夜僧珍忽头痛壮热及明而颡骨益大其骨法盖有异焉【南史】
红润梁昭明太子胫骨微红润泽异常【尚书故实】
锯骨自若长孙子彦少常坠马折臂肘上骨起寸余乃命开肉锯骨流血数升言戏自若时以为逾于闗羽【北史】羽为流矢贯左臂后疮虽愈每隂雨即痛医曰矢镞之毒入骨宜伸臂令医凿之臂血流离肉割炙饮酒自若【蜀志】
凿颊骨髙开道作乱幽州矢陷其颊召医使出之对以镞深不可出则俾斩之又召一人如前对则又斩之又召一人如前曰可出然王须忍痛因铍面凿骨置揳于其间骨裂开寸余抽出箭镞开道奏伎进膳不辍【隋唐嘉话】威骨唐贞观中侯君集与庶人承干通谋意不自安忽梦二甲士録至一处见一人髙冠奋髯叱左右取君集威骨来俄有数人操屠刀开其脑上及右臂间各取一骨片状如鱼尾因啽呓而觉脑臂犹痛自是心悸力耗至不能引一钧弓欲自首不决而败【酉阳】
鏁子李泌在表兄郑叔则家已絶粒多嵗身轻能行屏风上引指使气吹烛可灭每导引骨节皆珊然有声时人谓之鏁子骨【邺侯外】
凿髀骨苌从籍尝中流矢镞入髀骨命工取之工无良药欲凿其骨人皆以为不可从简遽使凿之工迟疑不忍下从简叱其亟凿左右视者皆若不胜其毒而从简言笑自若【五代史】
古骨长大蔡京崇宁末以使相就第赐第阊阖门外俗号梁门者脩筑之际往往得唐人旧冢志文皆云葬城西二里大梁实唐宣武节度梁门外知已为墓田矣盖多得妇人胫骨率长于今时长大男子几寸焉或谓尝亲陜晋间古长平为秦白起坑赵卒处白骨尚存其胫长大异隋唐时也知今人寖短小释氏之语或不妄【铁围山丛谈】
骨化沐胥国术人名尸罗常坐日中渐渐觉其形小或化为老人或为婴儿倏忽而死臭烂盈屋人有除烧其骸骨于粪土之中复还为人矣【拾遗记】
焚骨顿逊国人死鸟葬或火葬鸟葬者病因便歌舞送郊外有鸟如鹅緑色飞来万许啄食都尽敛骨焚之沈于海水此必生天上鸟若不食自悲伤乃就火葬取骨埋之【扶南传】
血
漂杵炎帝黄帝异母兄弟各有天下之半战于涿鹿之野血流漂杵【贾子】
血腥禹洪水杀相其血腥臰不可生五谷以其地为台相一名相仰【山经】
如江龙门之下血如江【春秋考异邮】龙门战在鲁桓十三年【宋均注】
轮殷齐晋将战郤伤于矢流血及屦未絶鼓音曰余病矣郤至曰自始合而矢贯余手及肘余折以御左轮朱殷岂敢言病吾子忍之【成二】
化碧苌死于蜀藏其血三年而化为碧【庄外物】吕览化为碧玉
泣尽继血下蔡威公闭门而哭三日三夜泣尽而继以血旁隣窥墙而问之曰哭何悲也曰吾国且亡吾数谏吾君吾君不用故知其将亡也于是窥墙者举家而去之楚居数年楚果伐蔡窥墙者为司马见威公防在肤中乃言之于楚王遂解其防与俱之楚故曰能言者未必能行能行者未必能言【説苑权谋】
衣出血豫让为知伯报仇欲刺襄子伏于桥下为襄子所得使兵环之让愿请其衣而击之襄子义之脱附身之衣以与之让拔劔三跃呼天击之衣尽出血曰而可以报知伯矣遂伏劔而死襄子回车车轮未周而亡【战国防史索隐】
试人血燕太子丹豫求天下之名利匕首得赵人徐夫人匕首取之百金使工以乐淬之以试人血濡缕无不立死者【春秋后语】
草色殷赤未央殿东北二里许钟楼故处也有隙地丈余草色皆殷赤相吕后杀韩淮隂血渍而然【地志】逆流于公辨东海孝妇之寃而天大雨长老相传云孝妇名周青青将死车载十丈竹竿以悬五幡立誓于众曰青若有罪愿煞血当顺下青若枉死血当逆流既行刑已其血青黄縁幡竹而上极标又縁幡而下云尔【捜神】擿吏流血逢萌隐琅琊劳山非礼不动聚落化之北海太守遣吏奉谒萌不诺太守遣吏捕之民相率以石擿吏皆流血奔走【东观记】
嵇侍中血元康元年河间成都二王举兵向南都朝廷北计徴稽绍为侍中王旅不振败绩于汤隂百官侍卫莫不溃散唯绍以身捍冦兵突御辇飞矢雨集绍遂被害于帝侧血溅御服及定左右欲浣衣帝曰此嵇侍山血勿去【晋书】
上柱下流建兴中丞相府斩督运令史淳于伯刑血着极遂逆上终极柱末二丈三尺旋复下流四尺五寸百姓諠哗士女纵观咸白其寃伯息忠诉辞称枉【上】无血石虎时安定人侯子光自称佛太子易姓名为李子杨游于□县聚众杜南山称大黄帝建元曰龙兴镇西石广斩之颈无血十余日面色无异于生【载记】
流臂冯跋防羣僚忽有血流其左臂跋恶之从事中郎王垂因陈符命之应跋戒其勿言【北燕録】
血涌湔篱陈显达为官军所败赵潭注矟刺落马斩之于篱侧血涌湔篱似淳于伯之被刑也是冬连大雪枭百于朱雀而有不集之【齐书】
怀血吴明彻杀王琳有一叟以酒脯来至号酻尽哀收其血怀之而去【陈书】
血迹不灭武平中有血防地自咸阳王斛律明月宅而至于太庙及见杀血流于地刬之迹给不灭【北史】
白饮变血陈后主尝进白饮忽变为血又有血霑殿阶沥沥然至御榻俄而国亡
口鼻流血王君廓镇幽州防突厥入冦君廓邀击破之髙祖大悦徴入朝赐以御马令于殿庭乗之而出因谓侍臣曰吾闻蔺相如叱秦皇目眦出血君廓往击窦建德将出战李勣遏之君廓发愤大呼目口鼻耳一时流血此之壮气何谢古人不可以常例赏之复赐锦袍金带【唐书】
防舌顔真卿卢专权忌之数遣人问方镇所便将出之真卿往见辞曰相公先中丞首至平原面上血真卿不敢衣拭以舌防之相公忍不相容乎矍然下拜而含怒心【上】
化燐鬭战死亡之处其人马血积年化为燐燐着地及草木如露畧不可见行人或有触者着人体便有光拂拭便分散无数愈甚有细咤声如炒豆唯静住良久乃灭后其人忽忽如失魂经日乃差【博物志】僧赞定博物王陀儞徐铉尝就焉柳开守维阳后圃遇隂雨即青焰夕起触近则散曰此燐火兵战血或牛马血着土则凝结为此气柳掘之皆断鎗折劔乃古战地也因赠诗云空门今日见张华【湘山野録】
髑髅
髑髅髑髅顶也【説文】颡颅谓之髑髅【广雅】
髐然庄子之楚见空髑髅髐然有形檄以马捶因而问之曰夫子贪生失理而为此乎将子有亡国之事斧钺之诛而为此乎将子有不善之行愧遗父母妻子之丑而为此乎将子有冻馁之患而为此乎将子之春秋故及此乎于是语卒援髑髅枕而卧夜半髑髅见梦曰子之谈者似辩士诸子所言皆生人之累也死则无此矣子欲闻死之説乎庄子曰然髑髅曰死无君于上无臣于下亦无四时之事从然以天地为春秋虽南面王乐不能过也庄子不信曰吾使司命复生子形为子骨肉肌肤反子父母妻子闾里知识子欲之乎髑髅深矉蹙曰吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎【庄至乐】极大长沙浦圻县有吕蒙冢中有髑髅极大蒙形既长伟疑即蒙髑髅也【荆州记】
碎火永嘉五年髙荣为髙平戌逻主时曹疑贼冦离乱人民皆坞垒自固山中火起飞埃絶烂十有余丈树巅夕焱响动山谷又闻人马铠甲声谓嶷贼上人皆怕惧并严出欲系之引骑到山下无有人但见碎火来洒人袍铠马毛鬛皆烧于是军人走还明往视山中无然火处唯有髑髅百头布散山中【续捜神记】
共冡卢循袭广州风大夜发奔逸者数十而已循除烧骨数得髑髅三万余于江南洲上作大坑葬之今名为共冡【广州记】
赤丁子洛阳牟颖郊外葬一枯骸梦人来谢云我本强冦为同辈见害感公掩藏故来谢君若能容我栖托每夜祭我我当应君指使及觉试礼之夜又梦鬼曰我已托君矣君每欲使我即呼赤丁子一声轻言其事我必应声而至也颖遂每潜告令盗人财物无不应声遂祀颖见隣妇美色乃呼赤丁子令窃焉隣妇夜半逾垣而至颖遂携之而逃【潇湘録】
谨事致富吕与叔长安人话长安有安氏者家藏唐明皇髑髅作紫金色其家事之甚谨因尔家富达有数子得官遂为盛族后其家析居争髑髅遂斧为数片人分一片而去张丈潜谓之曰明皇生死为姓安人极合坐大笑【明道杂志】
破饮乌浒人得髑髅破之以饮酒【南州异物志】
魂魄
天气地气天气为魂地气为魄【淮南】
伝迫魂魄者何谓也魂犹伝伝行不休也少阳之气故动不息于外也魄者犹迫迫着于人也此少隂之气象金石着人不移也魂者芸也情以除秽魄者迫也往以治内精神者何谓也精者静也太隂拖化之气也象水之化须待任生也神者恍惚太隂之气出入无间【白虎通】魄白也魂芸也白明白也芸芸动也形有体质取明白为名气唯嘘吸取芸动为义【孝经説】
幽冥魄问于魂曰道何以为体曰以无有为体魄曰无有有形乎魂曰无有魄曰无有何得而闻也魂曰吾直有所遇之耳视之无形听之无声谓之幽冥幽冥者所以喻道而非道也魄曰言者独何为者吾将反吾宗矣魄反顾魂忽然不见反而自存亦以沦于无形矣【淮南】神明子产适晋赵景子问焉曰伯有犹能为鬼乎子产曰能人生始化曰魄既生魄阳曰魂用物精多则魂魄强是以有精爽至于神明匹夫匹妇强死其魂魄犹能冯依于人以为淫厉况良宵乎【主昭七】
精爽鲁叔孙昭子聘于宋宋元公与之宴饮酒乐宋公使昭子古坐语相泣也乐祁佐退而告人曰今兹君与叔孙其皆死乎吾闻之哀乐而乐哀皆丧心也心之精爽是谓魂魄魂魄去之何以能久【二十四】
招魂招魂者宋玉之所作也魂者身之精也宋玉怜哀屈原厥命将落作招魂欲以复其精神延其年寿也【楚辞】思沛髙祖谓沛父老曰游子悲故乡吾虽都闗中万嵗之后吾魂魄犹乐思沛也【史记】
埋神东海王越妃裴痛越棺柩被焚乃招魂葬越于丹徒中宗以为非礼也下诏曰夫冢以藏形庙以安神令世招魂葬者是埋神也其禁之【晋中兴书】
魂守宋南平王铄元凶弑立以铄为侍中后归孝武最晩常怀忧惧每于眠中蹶起坐与人语亦多谬僻语家人云我自觉无复魂守【南史】
拘録人有贤愚皆知已身之有魂魄魂魄分去则人病尽去则人死故分去则术家有拘録之法尽去则礼典有招呼之义此之为物至近者也然与人俱生至乎终身莫或有自闻见之者也岂可遂以不闻见之又云无之乎【抱朴论仙】
得失越王问于范子曰寡人闻人失其魂魄者死得其魂魄者生物皆有之人亦有之范子曰人有之万物亦然天地之间人为贵物之生谷为
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