五中永定服其能赠遗甚厚【上】
持帖不惧萧琮字温文后梁明帝之子昭明曽孙也博学有文义兼善弓马遣人伏地持帖琮驰马射之十发十中持帖者亦不惧【魏书】
志射隋末有督君谟善闭目而射志其目则中目志其口则中口有王灵智者学射于君谟久之曲尽其妙欲射君谟独擅其美君谟时无弓矢执一短刀箭来辄截之末后一矢君谟张口承之遂齧其镝于是笑曰汝学射三年不教汝齧镞法耳【佥载杂俎】
缓箭强弓唐宋国公萧瑀不能射太宗赐射俱不着垜欧阳询作诗嘲曰急风吹缓箭弱手驭强弓欲髙番覆下应西还更东十逥俱着地两手并檠空借问谁为此多应是宋公后帝见此诗谓萧瑀曰此乃四十字章疏也由是与询有隙【右録】
长弓短箭张元一滑稽善谑时西戎犯邉则天欲诸武立功因行封爵命武懿宗统兵以御之冦未入塞懿宗始逾邠郊畏懦而遁懿宗短陋元一嘲之曰长弓短度箭蜀马临高蹁去贼七百里隈墙独自战忽然逢着贼骑猪向南防则天闻之初未悟曰懿宗无马邪何故骑猪元一解之曰骑猪者是夹豕走也则天乃大笑【本诗】三箭定天山薛仁贵领兵击九姓突厥于天山将行髙宗内出甲令仁贵试之上曰古之善射有穿十扎者卿且射五重仁贵射而洞之髙宗大惊更取坚甲以赐之时九姓令骁徤数十人逆来挑战仁贵发三矢射杀三人余皆请降擒其防叶兄弟三人而还军中歌曰将军三箭定天山壮士长歌入汉关【旧唐】
俱三十步唐殿中内供奉卢廙与李畬俱非称善射者常三元礼射廙畬虽引满射俱不及垜而坠互言其工拙畬戯曰畬与卢箭俱三十步左右不晓畬箭畬箭去垜三十歩卢箭去身三十歩欢笑久之【御史台记】
马上射兔宗东封徴突厥大臣扈从发都下至加防顿时有兎起于御马之前上引弓旁射获之颉利发下马持兎舞蹈曰圣人神武超絶若天上则不知人间无也上因令问饥否对曰仰观圣武如此十日不食犹为饱也【续世説】
风中鹅毛羽林将刘洪善骑射常对御使人于风中掷鹅毛洪连箭射之无有不中帝赏叹厚赐焉【天寳遗事】射空王栖曜善射尝与文士游虎邱寺平野齐日光似一箭射空再发中之江东文士梁肃已下咸歌咏之【南部新书】天宝末逆将邢超然据曹州栖曜攻之超然乘城号令栖曜曰彼可取也一箭殒之城中气慑遂防曹州三发连中肃宗初为忠王尝与诸王射苑中矢三发连中的观者以为神【唐书】
破竹宣宗幸苑中囬顾仗外舍屋际有倚竹一竿可见者止尺余去御马百歩外遂命弓横综正扶矢曰朕以法制威天下而党羗穷冦敢来干我连年兵不解我今射此竹卜其济否左右耸观上攘防挽弓一发洞其竹分而为二矢贯于外左右呼万嵗贺于马前未逾月羗果防【语林】
射鹭石雄徐州人初讨刘稹水次见白鹭谓众曰使吾射中其目当成功一发如言帝闻下诏褒美【上】
挂针立鞭李克用为李琢所败亡入逹靼久之郁郁不得志又常惧人图已于暇日从其羣豪射猎或挂针于木或立马鞭百歩射之辄中羣豪皆伏以为神【五代史】中鎞箭唐庄宗时薛昭文使福州假道江西刘信出劳之谓曰亚次闻有信否昭文曰天子新有河南未孰公名也信曰汉有韩信吴有刘信君还其语亚次当来较射于淮上也乃酌大巵望牙旗鎞首百歩谓昭文曰一发而中愿以此巵为寿否则亦以自罚言讫而箭已穿矣【上】
神箭王建次子元膺能射钱中孔尝自抱尽毬掷马上驰而射之无不中【五代史】翰林学士毛文锡作赋美之元膺曰穷措大畏此神箭否【外史梼杌】
兼中嘴窦崔仁兾父询天成中有蕃使假道来聘蕃以弧矢大夸于吴人武肃宴于龙山击场酒酣因以酒瓶置射棚之上命蕃使射之蕃一发中瓶之窦武肃命询曰汝能赛之乎询曰询虽不能愿假王之威徳请兼中嘴窦以胜之遂授以亲箭二一发中瓶之窦再发中瓶之嘴蕃使慙服久之王大悦因赐金瓶并帛器以奬之【吴越备史】
筶镝连坠宋太宗时康保裔善骑射弋飞走不中尝握矢三十引满以射筶镝相连而坠大服其妙【宋史】
手熟陈尧咨宇嘉谟真宗时举进士第一工隷书善射尝以钱为的一发贯其中【宋史】尧咨善射亦以此自矜尝射于家圃有卖油翁释担而睨之久而不去见其发矢十中八九但微颔之问曰汝亦知射乎吾射不亦精乎翁曰无他但手熟耳陈忿然曰尔安敢轻吾射翁曰以我酌油知之乃取一葫芦置于地以钱覆其口徐以油酌油沥沥自钱孔入而钱不湿因曰我亦无他唯手熟尔陈笑而遣之【金波遗事】
发矢贯三范廷召善骑射尝出猎有羣鸟飞过廷召发矢并贯其三观者骇异所至处弹射殆絶【宋史】
月支曹子建白马篇控破左的右发摧月支邯郸谈艺经云马射左邉为月支三枚马蹄三枚
御
五驭保氏掌教国子以五驭一曰鸣和銮二曰逐水曲三曰过君表四曰舞交衢五曰逐禽左【周礼】
作御乘雅作御寒哀作御【吕览世本韩作寒】
造父御造父之师曰秦窦氏造父之始从习御也执礼甚卑秦窦氏三年不告造父执礼愈谨廼告之曰古语曰良弓之子必先为箕良冶之子必先为裘汝先观吾趋趋如吾然后六辔可持六马可御造父曰唯命所从秦窦氏乃立木为涂仅可容足计歩而置履之而行趋走往还无趹失也造父学之三日尽其巧秦窦叹曰子何敏也得之捷乎凡所御者亦如此也【列子】
节食量力造父善御者也善视其马节其饮食量其马力故能取远道而马不罢明主犹造父也善治其民度量其力也【管子】
日行千里周穆王王乘骅骝騄耳使造父为御日行千里往见西王母【史记】
马旁出延陵卓子乘苍龙于翟文之乘前则有错饰后则有利錣防则引之退则防之马前不得进后不得退逐避而逸因下抽刀而刎其脚造父见之泣终日不食因仰天而叹曰防所以进之也错錣在前引所以退之也利錣在后【韩子】
世以为巧昔者王良造父之御也上车摄辔马为整齐而敛谐投足调均劳逸若一心怡气和体便轻毕安劳乐进驰骛若防左右若鞭周旋若环世皆以为巧【淮南】恣欲造父御四马驰骤周旋而恣欲于马恣欲于马者擅辔防之制也然马惊于出入而造父不能禁制者非辔防之严不足也威分于出入也【韩子】
衘勒闵子骞为费宰问政于孔子子曰以徳以法夫徳法者御民之具犹御马之有衘勒也君者人也吏者辔也刑者策也夫人君之政执其辔策而已善御马正防勒齐辔策均马力和马心故口无声而马应辔策不举而极千里弃其衘勒而专用棰策其不制也可必矣夫无衘勒而用棰策马必伤车必败故曰衘四马者执六辔御天下者正六官是故善御马者正身以总辔均马力齐马心囬旋曲折唯其所之故可以取长道可赴急疾此圣人所以御天下与人事之法则也【家语】
千里之逐王子于期为宋君为千里之逐已驾察手吻文且发矣驱而前之轮申绳引而却之马掩迹拊而发之马逸出于窦中马退而却防不能进前也马逸而走辔不能正也【韩子】
腐索扞马子贡问治民于孔子子曰懔懔焉若持腐索之扞马子贡曰何其畏也孔子曰夫通逹御皆人也以道导之则吾畜也不以道导之则吾雠也如之何其无畏也【家语】
马佚鲁定公问于顔囬曰子亦闻东野毕之善御乎对曰闻其善矣虽然其马将必佚定公色不悦顔囬退后三曰物来诉之曰东野毕之马佚两骖曵两服入于廐公闻之促驾召顔囬问曰子问以知毕马之佚也对曰以政知之昔者帝舜巧于使民造父巧于使马舜不穷其民力造父不穷其马力是以舜无逸民造父无佚马今东野毕之御也升马执辔衘体正矣步骤驰骋朝礼毕矣歴险致逺马力尽矣然而犹乃求马不已臣以此知之公曰善诚若吾子之言也【上韩诗外同】荀子谓问于顔阖庄子谓东野稷见庄公顔阖云云
良御孔子曰以礼齐民譬之御则辔也以刑齐民譬之于御则鞭也执辔于此而动于彼御之良也无辔而用东则马失道矣古之善御者执辔如组两乘如舞非策之助也【孔丛子】
三易三后赵襄王学御于王子期俄而与于期逐三易马而三后襄王曰子之教我御术未尽也对曰术已尽用之则过也凡御之所长马体安于车人心调于马而后可以进速致逺今君后则欲逮臣先则恐逮于臣夫诱道争逺非先则后也而先后心在于臣尚何以调于马此君之所以后也【韩子】
秋驾尹儒学御三年而无得焉私自苦痛常寝想之中夜梦受秋驾于师明日往朝师望之谓之曰吾非受道于子也恐子不可予也今日教子以秋驾尹儒反走北面再拜曰臣有天幸今夕固梦受之【淮南】
去鞭策钳且大丙之御除辔衘去鞭弃策车莫动而自举马莫使而自走也日行月动星耀而运电奔而鬼腾故不招指不咄叱骋若飞骛若絶矢蹑风追电归朝发搏桑日入落棠此假弗用而能以成其用者也 夫钳且大丙不施辔衘而以善御闻于天下伏戏女娲不设法度而以至徳遗于后世何则至虚无纯一而不喋苛事也【上】
乘云入蜺昔者冯夷大丙之御也乘云车入云蜺游微雾骛杳忽歴逺弥髙以极往经纪山川蹈腾昆仑排阊阖沦天门末世之御虽有轻车良马劲防利錣不能与之争先是故大丈夫以天为盖以地为舆四时为马隂阳为御乘云凌霄纵志舒节以驰大区令雨师洒道使风伯扫尘电以为鞭策雷以为车轮上游于层霄之野下出于无垠之门刘览偏照复守以全【原道】
良工夫马者良工御之则和驯端正致逺道矣仆人御之则迟奔毁车矣民者譬之马也尧舜御之则天下端正桀纣御之则天下奔于歴山【列子】
调车和马夫御者马体调乎车御心和乎马则虽歴险致逺进退周旋无不如意虽有骐骥騄耳之名而使乌获御之则马反自恣而人不御也【淮南】
数
九数大司徒六艺注数九数之计【周官】包牺氏始画八卦作九九之术以合六爻之变【魏刘勰九章筭经序】黄帝定三数为十等首因以着九章汉备五数【夏侯阳筭经序】
数名十十谓之百十百谓之千十千谓之万十万谓之亿十亿谓之兆十兆谓之经十经谓之垓十垓谓之补十补谓之选十选谓之载十载谓之极有物者有事者纪于此矣过此往者则其数可纪其名未之或闻也夫数一为特候竒只二为再两偶双三为叅四为乘【风俗通】数度数度之道以六为法数度之始始于微细有形之物莫细于毫故立一毫以为度十毫为髪十髪为厘十厘为分十分为寸十寸为尺备于六故先王以为天下用也【贾谊书】
防亥山海经曰帝令竪亥歩自东极至于西极五亿十选九千八百八十歩竪亥右手把筭左手指青邱曰五亿十万九千八百【天地东西二亿三万二千里南北二亿一千五百里天地相去一亿五万里也】
载数之极一行筭法曰万万穰为载数之极矣或问之曰何以数之为载按孙子筭经云古者积钱上至于天天不能容下至于地地不能载天不能盖地不能载故名曰载【并上】
算物顺理数者一十百千万也所以筭数事物顺平衡之理也书曰先其筭命纪于一恊于十长于百大于千衍于万其法在筭术宣于天下【汉律歴志】
九九齐桓公设庭燎为士之欲造见者朞年而士不至于是东野鄙人有以九九之术见者桓公曰九九何是以见乎鄙人对曰臣非以九九为足以见也臣闻主君设庭燎以待士朞年而士不至夫士之所以不至者君天下贤君也四方之士皆自以论而不及君故不至也夫九九薄能耳而君犹礼之况贤于九九乎夫泰山不辞壤石江海不逆小流所以成大也诗云先民有言询于蒭荛言博谋也桓公曰善乃因礼之朞月四方之士相携而并至【説苑】
越王余算晋安有越王余筭尺长尺许白者似骨黒者似角云越王行海作筭有余弃之于水生焉【异苑】
学算南郡宜城王子山刹泰山从鲍子真学筭【博物志】妙菟曹元理尝从其友人陈广汉广汉曰吾有二囷米忘其石数子为计之元理以食筋十余转曰东囷若干西囷若干遂大署囷门后出米西囷中有一鼠大堪一升东囷不差圭合元理后嵗复过广汉广汉以米数告之元理以手击床曰遂不知鼠之殊米不如剥去面皮矣广汉为之取酒鹿脯数片元理复筭其资业曰何供馈之偏耶广汉慙曰有仓卒客无仓卒主人元理曰姐上蒸防一头厨中荔枝一枚皆可为设广汉再拜谢辜自入取之尽日为欢其术后传南季南季项瑫瑫传子陆皆得其分数而失妙焉【西京杂记】
播豆騐覆赵逹河南人治九宫一算之术究其微防是以能应机立成对问若神至计飞蝗射隠伏无不中効或难答曰飞者固不可校谁知其然此殆妄耳逹使其人取小豆数斗播之席上立处其数验覆果信【吴志】屈指心计顾谭每省簿书未尝下算徒屈指心计尽发疑谬下吏以此服之【吴志】
鸡兔算鸡兎算国史谱纪之尚不明上上头下下脚脚即折半下见头除脚见脚除头上是鸡下是兎【南部新书】度度之起起于何答曰度之起起于忽忽是神虫口中吐丝名也十忽为一丝十丝为一毫【发蒙算经】
量量之起起于何答曰量之起起于粟粟是隂阳而生从六甲而出故六粟为一圭十圭为一抄【上】
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