志郁郁不得遂赖今天子明圣尽收前代遗才而甄録之故子邕遂擢官於礼部会朝廷方务稽古礼文之事讨论润色出於子邕者居多盖子邕之学不特善於诗而已予故论其诗并及其平生之槩使读之者因得以悉其人而又以见予於子邕之诗能知其意之所在与其学之所至非苟焉相好而已也
送郑仲宗序
上之三年夏诏徵江西诸郡县民凡称大家者悉赴阙既集阙下则造之於廷而亲训谕之凡天地隂阳性命仁义古今治乱盛衰纪纲法度赋税供给风俗政治得失之故谆谆焉累数千百言又恐其或遗忘而不能详也则刻而为书以摹本分赐之乃六月十三日庚午上御奉天门翰林臣宋濂臣詹同臣王禕及起居注臣陈敬奏事毕赐坐从容问曰卿等知朕所以训谕斯民之意乎臣禕谨对曰自古帝王皆身兼君师之任君以治民师以教民三代而下为人主者知为治而不知为教今陛下主天下为治之道已备而又集凡民而训谕之耳提面命不啻严师之於弟子此政古昔帝王教民之意也又问卿等亦尝见乡人有论否乎臣濂对曰臣乡人浦江义门郑氏实来受训谕为臣言陛下教之之旨甚至今还且将以所赐书重刻而摹之使其乡里之民家有是书以广宣圣意矣越数日仲宗来请别且求言以为赠仲宗即所谓义门郑氏者夫仲宗之来既承圣天子之丁宁告戒至详且悉天下之言宜莫有加之者矣而顾又求言於禕何耶禕也闻之三代之民人有士君子之行岂必皆待上之人匡直辅翼而振德之哉盖其性质本善而又薰陶渐磨之素至故一鼓舞之间莫不兴起於为善而比屋可封之俗成矣今仲宗之家十叶聚食蔼然有仁义之风庶几一家之三代今又昭受圣训而且图使乡里之民同兴於仁让上下相成如此岂非三代之君民者与夫纪述上德而推扬之以风厉乎四方者史臣之軄也禕故具志其事书以告仲宗若仲宗才学之懿行役之勤则凡赋诗者当能称诵之兹不复道
王忠文集卷七
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