天子及下之仁民皆获所凭赖明年春县事大小既就绪则相与谋县有治所以出政令而示等威今隳废若此不宜不亟爲之图然公私赤立经费无所从出黄君乃爲其民言吾民幸脱水火之中而沐浴国家之膏泽室家之完田野之安駸駸然乐其生矣而吾侪非才忝披抡选膺牧字之责以临涖是邑吾居之无所固民心之弗安也况山川之胜今犹昔耳轮焉奂焉以复前日之旧观实百里瞻望之所系而亦後来者之利也吾何私焉好义之民闻黄君言心感而诚悦咸愿趋事赴功莫敢後乃二月卜日庀工首作厅事继又後爲堂而前爲谯楼皆宏敞崇高有加於旧栖吏之舍舘宾之次及庖庾湢圊之属靡不具完旧有梅花亭亦缮修之凡爲役悉出於民而官不与仅数閲月毕溃于成及秋熊君入爲左史又明年春出持浙江部使者节将行请予记其成绩以遗黄君使勒石以告後人嗟夫今之仕於郡县者难矣而县爲最甚何哉盖去民尤近者得民爲尤难不有以得其心而徒欲以役其力固不可也今黄君爲县以明达之才施岂弟之政而熊君喻君佐助之者又各尽其道故言出而民信之乐爲之効使兴废举坠不以爲难盖悦以使之而得其心故虽役其力而忘其劳也岂非孔子所谓君子学道则爱人小人学道则易使也耶余方叹今世郡县之难爲窃独喜黄君之於德清其得民如此故因记而备着之黄君字宜之宣城人熊君字伯颖喻君字某赞其成者典史祝亮县民好义者徐某某倡也
营丘山房记
吕氏系出太公望太公封於齐营丘其所治也齐之赐履其东则海西至于河北则无棣南穆陵也营丘於齐爲东偏非其土之中也而国於是乎治者地利故也吕氏之裔今有居於贑者曰仲善氏其言曰吾所出之祖远矣而营丘吾所出之地则非远也爰即所居名之曰营丘曰吾非忘本者也吾以志吾所出之地也间来谒余曰愿有记也余闻之太公之就封营丘也舍於逆旅寝而安焉或谓之曰时难得易失也子行而迟非就国者也太公即宵衣而行黎明至营丘则莱人已据而与之争此其立国之始固甚艰也及既国於营丘矣其後五世皆反葬於周营丘去周甚远也传次五世甚久也而不忍故土之忘正首丘之义也後世之爲吕氏若念其先创国之难则固当勤劳以爲业也思其先之正乎首邱则固宜忠厚以爲心也今仲善士之言曰吾知所出者也吾非忘本者也其意固原於此乎否也抑余又闻之宋东都时吕氏有居齐之东莱者其系亦本乎营丘者也累世相业有足称焉其後落南而居吾婺者是爲文清公及其孙成公也文清之自称与人之称之必曰东莱也及乎成公亦复称东莱而人之称之者犹其称乎文清也今吾仲善氏之以营丘爲居名也固吾文清成公之志也虽然成公之学圣贤之学也仲善氏志乎学者也其必以成公之学爲学焉斯可也苟徒冒其居之名曰营丘而曰我不忘本也我知所自出者也而学则弗加焉非所以善继吕氏也仲善氏曰诺吾敢不自厉也虽然人之言於我者多矣不若子之言益我也盍书以遗我因以记吾居也余不复辞遂记之记之者爲谁婺人王禕子充甫也
王忠文集卷十
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