夫先生与其门人宋君景濂手帖景濂受业於吴先生最早继乃登二公之门平日往来书牍殆不止此然即此三帖观之师友之谊固蔼然笔札间矣禕生也後不及事吴先生而幸尝及柳公之门若黄公之门又获久游焉故於景濂虽无能为役然窃有同门之好今柳公已不可复作而黄公方以絫谢得请归老于家适景濂以此三帖见示因识氏名于後庶几自附於同门之列云
题南山图後
休宁戴君庭芳生不及见其父而其父南山隐居之所钓游之遗境故存乃图而着之盖庶几以时披揽若有所见焉耳然则可见者图而所不可见者果图所能尽乎记曰致爱则存致慤则着君岂有得於斯乎呜呼云烟卷舒草木荣悴图之所着即境之所存也吾知使君以及君之子孙目击心维孝弟之心油然而生者斯图实其兆矣而徒翰墨之工而已乎
书堵无傲被诬事後
予友堵君无傲之被诬也士大夫识与不识莫不为之叹息焉嗟乎事有合於清议之所同者岂不以善善恶恶出於人心之所同然乎初无傲以学行受知鲁国王丞相至正戊子擢监修国史掾史王既罢相遂以便养调补江浙行中书省掾吴人吴溥泉雅与无傲交偶以事衔无傲辄告无傲所自陈占籍不实且恃势沮遏官府事时有辨章方信用无傲而浙西部使者与辨章有隙则遽取其告欲因无傲以中辨章无傲既就考问即自诬服犹未快其意又鈎它事谓其实受赇而固未尝有左验也凡无傲被诬终始如此天台朱伯言号能文章故为序述其事且反覆论辨甚悉然窃怪其於人之氏名皆讳不书或曰不书之者所以忍之也夫春秋之法直书而善恶自见讳其人不书以忍之孰与直书使善恶自见乎或曰不书之者非忍之盖忌之也夫忌其人则不必述其事既述其事矣又何忌之之有乎且伯言以谓述其事者叹当时以非罪加有学行之人也予以为有罪无罪其实在我我实无罪矣则夫一时之累我者果足为我终身学行之累乎虽然世之有学行而以非罪废者多矣固不特吾无傲也有若临海陈敬初与无傲学行相上下後无傲擢掾一岁宰相用为经筵检讨会宰相去位人疾其进争以危言中之几蹈祸不测而御史有以私意恶之者因遂以为言敬初之去也士大夫为之叹息犹无傲之去伯言所谓恶伤其类是也抑予闻无傲就逮时其平日所往来皆畏避无敢往视独杨敬和者蓟邱人见无傲被诬不翅如已无傲既诬服而贫无以为赃敬和为奔走假贷至废寝食成疾故无傲赖之得免被苦楚盖其人勇於为义类乎古之卓行君子予尝欲传其平生行己未能也然则观其所以为无傲则善善恶恶出於人心之所同然者其果可厚诬也哉予因伯言所述既为无傲解且并道敬初敬和二人事以致吾意同志之士尚亦有感於吾言矣乎
跋王丞相家藏刘侍读帖
刘原父侍读所书庄子秋水篇丞相鲁国文定王公家藏故物也公之题识当淳熙九年於是居相位已几一年矣故云观于东府而并用三省印及冀国公章按公七年以枢密使始封信国八年拜右丞相复封福国九年进位左揆乃改封冀国至十三年遂疏封於鲁其封冀在九年之九月而题识实其年之六月则冀国印章盖题识後续所用也此卷为公五世从孙阊所藏俾禕书其故如此若刘公笔法之妙诸公论辨已悉兹不复言
书李遵道临米元晖画後
国朝李集贤其人品视宋米南宫盖无愧此卷海岳庵图则南宫之子元晖所作而集贤之子遵道所临者也南宫之有元晖集贤之有遵道又何絶相类耶欲知其两家父子之艺能览此卷亦可见矣
书王大参诗後
故大参王清献公以文学政事历仕外服蔚有重望为一代之名臣其平日常自诵曰吾平生无它长唯忠於君孝於亲而已夫忠孝臣子之大节而公能两全之则其所以自致者为何如哉此诗乃公手书以遗其孙禋者也时禋生甫及晬而期之之语亦必首及於忠孝呜呼小子禋尔祖之望于尔者厚矣诗不云乎无念尔祖聿修厥德尔尚克敬承之哉
跋石鼓临本
岐阳石鼓三代石刻之仅存於今者也宋东都时尝铸金填其刻文移置宣和殿金人入汴剔取其金而弃去之故自靖康土宇分裂之後搨本絶不易得好事者以银一锭购其十纸则其见宝於世可知国朝既取中原乃辇至京师置国学庙门下於是近时搨本日以广而字画益漫漶不可辨矣吴郡钱伯行素精篆籀之学其临此本深得古人笔法殆所谓具体而微者乎
书俞生拟古诗後
古诗始於汉之十九首魏晋以降唐李太白有五十九首宋王介甫有二十八首其去三百篇虽已远而赋兴比之遗意犹有存者友人俞仲圭力学而好古读书之暇着拟古五十首视太白虽略少比介甫则已多而要其旨意大抵出於十九首之余使仲圭由是益以其所有见之於言积而至於三百篇不为多也虽然三百篇非出於一人之手而亦非一人所能为後世视古人为何如而顾欲以一人之所能兼乎古人之所不能亦难矣且古今言语之足以传世者片辞半简或可不朽固不可以夸多鬬靡为也仲圭苟复由博而反诸约虽不能五十首何不可乎
跋吕大愚帖
大愚先生吕忠公祖俭字子约东莱先生成公母弟也忠公受学於成公而用其父仓部泽补官中铨试授修职郎即请祠禄调监明州苗米仓迁衢州法曹掾召除籍田令迁司农寺主簿寻出通判台州入为大府寺丞庆元初孽韩柄国赵丞相汝愚既贬一时正士悉被斥逐公因轮对上疏极论其事坐安置韶州改送吉州明年移筠州越四年卒于筠之大愚僧舍朝廷因薄其罪归葬于婺後九年韩氏始以迷国毒民殛死嘉定更化旌闵遗直乃诏赠朝奉郎直秘阁官其一子嘉熙二年赐諡曰忠五年复特命其孙宝之以官於是上距其卒之岁已四十二年矣公此帖遗其友汪时法乃在台州时所遣其在台州适岁大祲用常平使者委广行劝分躬履郡境靡所不历民受实惠全活者甚衆使者言于朝因命徧行浙东视诸郡赈事其尽心一如在台时帖中所谓既食其食则思任其责一任其责则民命在我栗栗乎可畏者谅哉仁义之言矣时法名大度人称为西山先生与其兄大亨时升大明时晦皆成公门人忠公之贬也亲旧无敢或相饯者独时法慨然与俱至贬所久之乃还所以经纪其家者尤至其可谓能尽朋友之道者矣此帖予得於友人邰彦撝既具记公本末因并及时法事庶几後生小子得以知古人风谊为不可及云
跋曾茶山帖
茶山先生曾文清公名几字吉父贑人也父准赠少师娶清江孔毅父女故公之学得於外家为多大观初以?入仕铨试第一用故事赐进士出身仕至礼部侍郎卒諡文清其子逢字原伯徽猷阁待制逮字仲躬大理卿皆为时名卿一女归于仓部郎官吕公大器实生东莱先生成公祖谦大愚先生忠公祖俭而忠公又大理婿也公此帖不知遗何人而首尾有徽猷大理之名当是尺牍内幅所谓外孙则指成公忠公耳初绍兴间仓部之伯父中书舍人文清公本中躬受中原文献之传载而归南寓信之广教寺而公亦继来遂相与定交焉後公退老于越而中书则定居于婺寺僧因作祠祀二公曰两文清祠南涧先生韩尚书无咎记之夫以两公气谊相孚於一时而姻连克绍於累世殆非偶然成公之道德忠公之节行所以师表乎天下後世者虽有得於家庭传习之懿抑外氏之泽覆冒而渐被之者有自来哉此帖予得于族人王仲昌
跋七歌六歌後
杜工部七歌乾元庚子岁由华州司功弃官自秦州如同谷所作当艰难险阻之时发激烈悲慨之语读者犹为感愤而况於亲履之乎文信公六歌实继工部而作信公为宋丞相国既灭而身已俘遂秉大节以死其所履者又非工部之比六歌作於至元戊寅五月渡淮而後伤家痛国悲慨激烈之甚比之七歌尤人所不忍读百世之下读其辞而有不为之感愤者尚为有人心哉今吴君合二人之作书为一卷以表显之盖庶几有闻风而兴起者矣
书徐文贞公诗後
至元大德之间东平李公谦孟公祺阎文康公复徐文贞公琰并以文学政事为世典刑海内尊之号四大老而徐公尤长於诗初未尝琱刻藻绘以为工而中原浑厚之意隐然可以槩见公持部使者节浙西吴兴沈成之受知於公居幙下为公手书此卷字画严重而端谨足以称其诗焉此盖国家太平极盛之际也数十年来士大夫气习益下词章日堕於纎靡翰墨日趋於颓媚遂无复向时余韵矣词翰细事耳於此不亦可观世变乎
跋周益公祭文稿
益公年七十九以嘉泰甲子十月薨此文作於绍兴壬午时年三十有七故鲁斋王文宪公谓为中年之所作当时赠官制词称公年几八袠研精弗倦於简编而况中年有作宜其临文详审如此是以为南渡後文章一大家也公作此文在四月时犹为秘书正字至五月即遂有监察御史之命矣所祭安抚宝文户部许公不着其名字当别考云
跋古文孝经
孝经古无章次至唐始定次为十八章而名其篇目近世大儒复因其章次定为经传虽圣贤之旨赖以着明而其古文世鲜有传之者矣吴君孟思篆隶妙今世其用隶古书古文孝经庶几古意之存者耶
跋黄山谷赠元师诗
黄文节公以元佑史笔守正不阿时相擅权者指摘其事将瑕衆正而殄之於是有黔戎之役鼪?之与居流落间关者久之元符三年庚辰徽宗初立登吁衆正收录废弃之人公乃有复朝奉郎知舒州之命十二月发戎州至泸州明年辛巳为建中靖国元年正月发江安而东浮湛荆鄂之间而小人承望时好攟摭其承天院记语於是复有宜阳之行荐罹艰险竟以废终公在戎州时尝作诗寄题祖元大师此君轩及是至江安而元师自荣州来追饯故复用前韵赋此诗赠之末识曰正月辛未实其月之十日也公此诗辞冲气夷尊君爱国之意溢於言表故前辈谓公黔州以後句法尤高其书此诗体逸韵胜笔势殊超迈可喜盖其字法至是亦复高矣岂已造行安节和之时耶此卷为秦中王家物故其子焴识于後先师黄文献公尝有跋尾吾友章三益近购得之则跋尾已不存矣谨重录之如右而并志其详焉
跋东坡书渊明诗
苏文忠公尝自谓作大字不如小字今观所书渊明诗字径数寸而用笔沈稳结体严密英姿杰气超然於笔墨畦町之外孰谓果不如小字乎魏文靖公谓其早岁字体与中年以後极不相类意此必其晚年所书者也
跋宋太宗御书
宋制天子御札付外谓之内批又谓之御笔其词多词臣所拟进而皆内夫人所代书所谓御宝批者则或上批或内夫人批皆用御宝也所谓亲笔者则上所亲书或加押字不用宝也今观熙陵赐丞相张文定公齐贤母子二札前一札辞意字画甚古质且不用御宝盖亲笔也後一札词既温畅字亦秀润复识御宝其後盖御宝批也习典故之学者必有考於斯
跋宋高宗赐岳飞手札
右宋高宗手札赐岳鄂武穆王飞召其以兵援庐州按新史本传绍兴四年飞既平襄汉赵鼎以谓鄂岳最为上流要害乞令飞屯兵其地使江西藉其声势湖广江浙亦获安妥飞乃以清远军节度使移屯于鄂会金人乌珠与刘豫合兵围庐州手札命飞提兵解围比至金人以甲骑逼城飞与战败之六年九月豫复遣子麟猊分兵寇淮西刘光世欲舍庐州张浚欲弃盱眙时飞以武胜定国节度使开阃襄阳兼宣抚河东节制河北有旨召飞以兵东下当其锋浚言飞一动则襄汉无所制乃还军十一年金人复分道度淮迫庐州时飞以少保河南北诸路招讨使驻兵中原请解兵柄自庐入觐诏即趣飞援之凡十七札飞策金人举国南来巢穴必虚若长驱汴洛以捣之彼必奔命可坐而敝兵比至庐境金人望风遁去此札当是此三年中所遣以不署年月故莫得而详然札中有张俊刘錡合力措置之语考之旧史本纪四年乃张俊视师江上而屯兵拒战者韩世忠刘光世也六年乃刘光世驻庐州而张俊督师采石也惟十一年刘錡屯濡须合张俊河中之军以却敌与札中语合则其为此年所遣不疑初武穆为秦桧所诬且置之死桧令搜其家得御札数箧束之左藏南库淳熙中事既昭雪其子霖以为请孝宗还之此札固在其数中者也呜呼君臣之际难矣方天下多故高宗之於武穆倚藉之如此使其不死中原岂有沦没王室岂至於偏安乎惟高宗无复有志於中原故奸桧之计行而武穆死矣然则武穆之死天实为之吾於其君何尤焉
跋克金露布
呜呼靖康之变中国之祸极矣宋金之讐所谓不共戴天者也而南渡君臣乃至於忍耻以事讐何哉孽秦之罪於是上通于天而当时仁人义士所为扼腕切齿而深悲也端平初元上距靖康且百余年开边之议讫无所成而金人至是亦再南迁国已不能为蔡城之灭岂天实为之乎然而名则为复讐故其露布之文理顺而辞烈使昔时仁人义士及见之庶足少纾其悲矣抑亦孰知唇亡齿寒古有明鉴金虽克而宋随之为尤可悲也露布为忠翊程君万所篹君时在制置孟公幕下以任不大显史故轶其名而时异事殊其文今亦无能道之者其曾孙椿独拳拳思有以表章之此其为志不又可悲也夫
跋西台恸哭记
文信公忠义之盛近世罕比其英声烈节虽使亘万世不朽可也谢翺先生公门下士也国既亡而公亦死伤悼激烈之情每托於文辞以自见於是西台恸哭记作焉太史公曰砥行立名者非附青云之士恶能施於後世岂先生之谓乎吾友张君丁雅好古道取先生所为记订其岁月演其旨意而使之传其用心甚厚又岂太史公所谓附骥尾而行益显者邪呜呼是其可传也已
书宋氏世谱後
古之论谱牒者不以世胄之贵为足尚而以世德之美为可徵是故庭列鼎彞笥袭组绶非不烜赫荣耀
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
