而言约不指说事情必假谕以逹其行使览者微悟合古诗讽兴之义以其易覩而可悦历历如贯珠故谓之连珠也汉章之世班固贾逵傅毅三子者受诏始作然其文後世鲜传焉禕读文选尝喜陆机所作演连珠因拟其体为五十首虽讽兴之义窃或庶几而辞不能丽言不能约有媿於作者多矣録之于左以备览云王禕序
臣闻圆穹埀象列宿昭符北辰天枢至尊而不动中宫天极泰乙之常居是以人君居正所以建皇极王者宅中所以恢帝图
臣闻腾蛇游雾应龙凌云蛇则何威雾以济其威龙则何神云以显其神是以人君所托者权之盛人君所乘者位之尊桀为天子因能乱天下尧为匹夫不能治三人
臣闻人之於物最为含灵圣之於人尤称拔萃是以隂阳至妙而圣人之能运隂阳天地至大而圣人之力位天地道有隆污惟圣人易污而为隆世有治乱惟圣人反乱而为治
臣闻圣不自圣学焉是资说命肇逊敏之告周颂载缉熙之辞是以广厦细氊引文儒而共讲左图右史舍古训其奚师
臣闻制器者兢兢业业用讫于有成奉器者洞洞属属乃保其无虞是以天下大器不易于图祖宗经营百年而不足子孙蛊坏一日而有余
臣闻臣有尽言必因君之善听君将致理必赖臣之忠告盖下之於上所要则微上之於下所求宜笃是以尧问衢室侧陋之谋是咨舜访总章刍荛之语俱録大禹一馈而十起周公一沐而三握
臣闻以寡就衆察有不偏以广就约知无不真何则一人以二目视一国一国以万目视一人【阙】
御羣下者无微不亲
臣闻赤子无他欲而必遂其所有欲赤子有不言而必会其所无言是以圣人之宰万民务在通其志圣人之制万物贵乎全其天
臣闻上天至公四序以成秋霜肃杀而木不怨落春风长养而草不谢荣是以圣王御世使民不矜涵之以德义不知其为惠遒之以法律不知其为刑
臣闻事以顺为便物以适为安为赐者非负之而升木为鱼德者非挈之而入渊是以夏蠲冬繇民不以为怨春贷秋赋民常以为恩
臣闻网以纲为总服以领为尊纲举而目自张领振而裔乃循是以道者政之领圣人修道不修政吏者民之纲圣人治吏不治民
臣闻天道默运寒暑调而人不知天象昭埀景纬明而人易覩是以一人之术教化出於朝廷一代之法宪令着于官府术以潜斡民靡察其由法以显施民莫踰其度
臣闻调弓者必弛张其弦鼓瑟者必推移其柱是以因时制宜将以通於俗观变立法不徒泥於古三王殊事名施於後世五帝异道德覆於天下
臣闻竹律九寸可以推七十二候之气运玉衡八尺可以验九千万里之天行是以人君致治之具甚约天下归化之效孔宏何则十世百世之理万世之理万人千人之情一人之情
臣闻琴非弦不鸣羣徽具而弦调车非毂不行众辐凑而毂备是以圣明之代贤才毕试人君无聪明摠天下之智为聪明人君无威势乘天下之能为威势
臣闻句粤之簳镞以精金用为棓箠则何择於槁朴蜚景之劒威夺白日用以刲获则何异於劂刃是以量材受任则大小得宜度德官人则圣贤无隐
臣闻君人之职用相为先宰相之任惟贤是举是以傅岩求说徒凭梦象之符莘野聘伊不假官资之序臣闻人材显晦关世盛衰故叔末之弃置乃兴王之倚毗是以十乱造周本出商家之旧三杰辅汉实由秦世之遗
臣闻孔席不煖墨突不黔岂忘己以徇物宁枉尺而直寻是以德周乎万物者中庸之道道济乎天下者圣贤之心臣闻出处异致用舍殊方裕於己者及物之心弘洁其身者为我之道长是以孔孟忧时冀尊王而辅帝巢由傲世甘薄帝而轻王
臣闻翠以羽自残龟以智自害丹以含色而肌磨石以抱玉而质碎自衒厥美者物之愚自贻伊患者物之昧是以藴节韬光智士所以密其外缮【阙】哲人所以定其内惟内外之既完故始终之无悔
臣闻神龙游于九渊以有欲而见扰威凤生於丹穴以无求而莫致是以高世之士超然远逝等宝玉如土苴齐冠冕於羁累上卿千乘鲁连却而弗顾弘璧十朋亢仓睨而不视
臣闻石韫玉而山润川沈珠而渊媚是以处士隐晋鄙人皆善良德人居商岩物无妖厉
臣闻以色物毛泽买马而不论其足力则厩无絶地以大小径广售玉而不论其质美则箧无连城是以以德求士致士之实効以才取士得士之虚名
臣闻尺有所短寸有所长攻其短则天下无全才録其长则人才皆大方是以萧曹斗筲英布刑墨其质本可都将相伯夷蹈义杨朱履善其能不足位公卿
臣闻直道而事人者不嫌於去就尽忠而爱主者不易於生死是以展禽三黜而无怨史鱼尸谏而忘毁臣闻易重咸恒诗首关雎隂教者天伦之模范内治者王化之权舆是以周家致理太姒之德既盛汉室构乱吕氏之行元污
臣闻隂以静为体而必动以赞乎阳坤以顺为用而必谦以承乎乾是以佩玉晏鸣诗陈周后之戒辇车辞载史述汉姬之贤
臣闻女德无极妇怨无终冶容者乱之媒尤物者祸之宗是以徵舒宣淫而陈国亡妲已肆悦而殷祚崩臣闻妇女之贤或由性禀忠义所激初非势驱是以周嫠不恤纬而忧王室之弱莒妇自投纺而复丈夫之讐臣闻氷炭不共器薰莸不同室淑之长者慝之消邪之伸者正之诎是以有诚无伪天性之常理去恶存善圣人之至术
臣闻道贵朴素实悖时好时尚文华已离道真是以天之小人人之君子人之君子天之小人
臣闻君子无幸而有不幸小人有幸而无不幸是以福善祸淫者天道之常好善疾恶者民彞之秉
臣闻天地之运有始而无终隂阳之变有消而无絶是以严寒杀节墙根之草已生虐暑薰天井底之泉犹冽臣闻力不久盛势无长雄月方满而遂缺雪乍积而已融是以履崇贵者持之以恒则可保居溢富者守之以虚则能终
臣闻百夫操弓而逐一兔兔无不毙万人弯弧以向一鹄鹄无不伤是以人心至微衆欲并戕防欲如御寇收心如括囊欲弭而心有养心存而欲自亡
臣闻烟生於火而烟郁火氷出於水而氷道水烟微则火盛氷泮则水逝是以才命於气而才者气之违情出於性而情者性之蔽气以才成而後充性由情静而斯遂
臣闻物有可悦情所同好然而糟糠不饱者宁慕乎粱肉短褐不完者岂思乎文绣是以惠在周人之偏急欲不资人之兼乐
臣闻法以伸情法或为情而诎理以明事理或因事而晦是以舜虽为君无以处其弟孔虽将圣未尝语乎怪臣闻物之明者莫如镜器之断者莫如剑然而剑之为艺专於戮人镜之为术穷於照面是以诚无不鉴乃可以为明智无不决斯足以言断
臣闻智有所遗力有所亏何则一心不可以二用四体不可以八施是以奕秋隶首之精思心在笙鸿而奕算废逢蒙王良之巧艺体屈弓马而射御违
臣闻跛鼈企飞兔顽蛇化神龙其趋殊涂者质之异其归一揆者性之同是以质虽气拘性由学充涂人可以为尧舜鄙夫可以能中庸
臣闻千丈之山基於一篑之土万仞之井起於三寸之坎是以累细行而大行崇积小德而大德显
臣闻良贾不为折閲而不市良农不为失岁而不耕是以君子於学惕焉靡宁人不已知守之以固世不我用履之以贞
臣闻玄圣既往大道攸分源远而流益漫根蹷而枝益繁是以八儒三墨衆学乖离而无统诸子百氏羣言有乱而非真
臣闻物有千变事有万殊执其中而物理可契?其要而事情不渝是以刋繁削乱乃探乎学本统宗会元斯诣乎道初
臣闻百圣之旨宗乎道德六籍之学本乎仁义是以逹而尧舜以成化而致治穷而孔孟以立教而埀世名实贯於古今体用同於天地
臣闻天地分而生礼隂阳合而兴乐大礼本於序以万彚为节文大乐主於和以万窍为槖龠是以玉帛交错者礼之偏於浮钟鼔铿锵者乐之趋於薄
臣闻云汉昭回日星光辉者天文之宣草木荣华山川峙流者地文之着道虽明矣非文不行事虽实矣非文不具是以经纬两仪黼黻万化帝王之文所以昭宪章羽翼羣经藻绘衆言贤哲之文所以传竹素
臣闻见礼而知政闻乐而知德是以观世运之隆污视文章为凖则和平浑厚质实瓌赡验治道之方昌夸浮纤靡诡怪支离察政理之斯斁
文训
华川王生学文於豫章黄太史公三年而不得其要伥伥焉食而不知其味皇皇焉寝而不安其居望望焉如有求而不获也太史公一日进生而训之曰子之学文有年于兹志则勤矣吾闻天地之间有至文焉子岂尝知之乎夫云汉昭回日星宣朗烟霞卷舒风霆鼓荡者天文之所以畅山岳错峙江河流行鸟兽蕃衍草木茂荣者地文之所以成天地之文不能以自私诞赋於人人则受之故圣贤者出以及瓌人畯士相继代作莫不大肆於厥辞盖自孔氏以来兹道大阐家修人励致力於斯其间鞠明究曛疲弊岁月刓精竭思耗费简札者纷趋而竞驰孰不欲争裂绮绣斥攀日月高视万物之表雄峙百代之下卓然而有为然而踯躅而不进骩骳而不振思穷力蹙吞志而没者往往而是而能登名文章之籙者其实无几则所谓至文者固夫人所罕知是故文有大体文有要理执其理则可以折衷乎羣言?其体则可以剸裁乎衆制然必用之以才主之以气才以为之先驱气以为之内卫推而致之一本於道无杂而无蔽惟能有是则统宗会元出神入天惟其意之所欲言而言之靡不如其意斯其为文之至乎凡吾之说子岂尝知之苟知之其试以语我生曰文之为物贵适时好粲然相接合喜投乐有如正始不完文气遂偏俗尚化迁而排偶之习兴焉四属六比骈谐俪联抽黄对白调朱施鈆五采相宣八音相便握摛穠纤啽哢寒暄丰腴醲酣眩丽媚妍珠玑溢缄脍炙满篇凡庆函与贺牍咸累幅而叠番王公之门下逮闾阎彞仪缛典往来交际率奉之以周旋又如大雅既远诗歌日变玉台西崐其流也渐支为词曲争嫩竞艳字分重轻句协长短浮声切响清浊和间羽振宫潜商流徵泛笙簧触手锦绘迷盼风月留连莺花凌乱振妙韵於沈冥托葩辞於清婉性情因之以畅宣光景因之而呈献好会睽离懽忺悲叹莫不假是以托情固无间於贵贱也若是者其为文何如太史公曰古语变而四六古声变而词曲文之弊也甚矣请置勿道为言其他生曰命乡选士之法废而科举乃兴以文取士设为范程汉有射策唐有明经复有诗赋逮宋日益增经衍为义而三篇以明赋本於律而八韵以成咸各专其科各精其能其义则意融旨切言粹辞逹枝语蔓引丛论英发剗圣秘而立辩斡天机而生说其赋则句链字戞音核韵轧藻秀春撷花艳晴掇较妍丑於锱铢品抑扬於毫发它若宏辞制举大科别设文法靡不该文格罔弗列又必学称博极才号闳杰乃能攻其业凡习於斯者皆贾勇词塲角雄艺闼不厉兵而曰战争夺弧而先拔若工若拙三年是力若胜若劣一日而决及其中文衡入文彀则遂围棘声彻榜金名揭上贤书於天府承洪恩於帝阙乃跻膴仕乃展遐辙若卿若相鲜不由兹而出矣上以此而求贤士以此而致身文之用世信不可诬也欤太史公曰科举之文趋时好以取世资特干禄营宠之具耳学古之君子耻言之生曰文之古者登诸金石记志颂铭具有成式或钟鼎是勒或琬琰是刻或镌于丽牲悬繂之碑或鑱在封岳磨厓之壁莫不炫燿崇勲烜焯茂德载丕丕之嘉猷纪赫赫之休绩然皆一笔之力九鼎可扛一字之价千金是直尔其宏奥之思雅健之姿瑰玮之辞攟摭马班凌厉蔡陈蹂躏柳韩玉采金声焜焜煌煌鍧鍧锵锵衮章绣纹炳炳焞焞缤缤纭纭诡然而蛟龙翔蔚然而虎凤昂翕然而律吕张正音谐□韺变态类云霆劲气排甲兵沈冥以之而开褰幽閟以之而着宣逖远以之而绵延然非儒林宗匠艺营宿将道德为世之模楷名位为国之仪望堂堂焉章章焉擅鸿笔揽魁柄称文章之大家者孰当仁而不让宜其嫓美古昔传信今後照四裔以无伦埀千载而不朽此其为文也不几於古乎太史公曰文至於是谓之古宜也虽然其为用殆不止是已生曰朝廷之上有巨文焉典谟誓诰制册令诏蔼为王言涣为大号而帝王之制作存焉灏灏噩噩浑浑洋洋棱厉蓬孛挥霍奋扬或温润而精粹或宏伟而秀雄或严肃而简重或衍裕而深长经纬天地橐龠隂阳黼黻万化轇轕三光封职则气含隂雨之润授官则义炳重离之明勑戒则吐星汉之华治戎则扬洊雷之轰肆赦则埀滋於春露明罚则示烈於秋霜一字之襃沛漏泉於下地一言之感被挟纩於黎蒸朝出九重暮行四方如风动而草偃如山鸣而谷应奋迅乎宇外旁薄乎域中鼓舞乎夷夏陶熔乎帝皇文章之用盖与造化而侔功矣若是何如太史公曰易曰王言如丝其出如纶诗曰辞之辑矣民之协矣辞之绎矣民之莫矣文之为用诚莫盛於此矣姑舍是岂无复有可闻者乎生曰文之难者莫难於史故良史之才古今或无皇道帝德王略霸图运祚兴衰治道隆汚将相卿士武烈文谟贤智忠孝凶慝奸谀天文五行地理河渠礼乐兵刑食货赋租选举职官冕服车舆蛮夷戎狄遐方异区恍惚诡变俗怪习殊凡一代之本末皆史乎载故曰史者一代之成书是故事以实之辞以给之法以立之例以律之作史之要必备乎此然非其能足以通古今之体明足以周万事之理智足以究难知之意文足以发难显之义者曾乌得以称良史盖自纪表志传之制马迁创始班固继作纲领昭昭条理凿凿三代而下史才如二子者可谓特起拔出隽伟超卓後之为者世仍代袭率莫外乎其榘矱论者以谓迁固之书其与善也隐而彰其惩恶也直而寛其尊华也简而明其防僭也微而严是皆合乎圣人之旨意而非庸史之敢干及乎范晔陈寿之流则遂肆意
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
