吉二州皆旋予祠改知台州以忧不上既而郑清之再入相清之尤素?其刚直遂以朝奉大夫致仕家居十年乃卒元龙早受业於侨既又从四明袁正献公燮游爕象山陆氏门人也故元龙之学得朱子之异而会其同有文集若干卷子幼学用廕入仕为临安府观察推官能世其家业
康植字子厚父曰仲頴字藴之淳熙十四年进士复试中教官仕为尚书吏部郎中涖官以清白称植用世科登嘉定七年进士第授奉化县主簿三荐为武安军节度掌书记与制置使史嵩之不恊对移江陵酒官未几除刑工部架阁文字迁国子正改通直郎论对言事抗直忤乔丞相行简意差通判广德军救荒有法陞知本军以治最闻召知大宗正丞迁兵部郎官除浙西提点刑狱公事劾奏平江守臣史宅之治郡无状嵩之宅之兄也时为丞相并连及之其言以谓宅之不思掩前人之愆专务聚歛以事贡献是以小忠而成其大不忠也嵩之不知而使之不智知而使之不仁其上罔陛下又不忠之大者也羣臣明知其罪而不言皆逆探陛下之意而不敢婴其锋是逢君之恶亦不忠之徒也疏入理宗震怒欲重罪之杜丞相范时在枢府为之极谏谓宪臣言事既不中又加之罪如天下公议何理宗寻悟乃徙宅之隆兴而植提刑福建改知宁国府兼权江南东路提举茶盐义仓奏免和籴行经界法除都官郎中出知吉州改福建路转运判官兼摄建宁府赈水菑拯盐弊政惠大孚赴阙奏事卒于建溪驿积阶朝奉郎其在广德时取大学语名其斋曰诚求仲頴与侨为同年植以故早师事之师门中独植从游最久与同邑秘书丞王世杰皆号称高弟焉
赞曰文清则学行纯笃风节高峻诚可谓道学之宗师矣朱子之传闽中则有黄干氏而浙东为文清然黄干氏一再传为何基氏为王柏氏皆文清同郡人而皆隐德不仕文清之传如元龙植则皆起科第跻政路故着於大节表表如是焉王柏氏称植操尚之坚风力之劲有文清之遗则呜呼宁独植而已哉
王安国小传
王安国字靖翁婺之东阳人也倜傥有志略喜读孙吴书以门功授成忠郎当入官於是宋祚将倾知有材无所可用辄叹曰衰世之熊虎孰与治世之鸾凤哉则闭门隐居以教子至元十三年国兵南伐宋既纳土而人心犹危疑未辑安国以策干大帅高兴历陈抚绥之计兴与语意合即署为东阳尉时法令未一安国能布威立信以驭其民明年县民娄覃等恃玉山险僻相挻为乱杀浙东宣慰使陈天佑新昌界行省左丞史弼领兵讨之安国诣军前告以方略亲入贼窟以计诱之手缚其渠魁以献弼喜曰使吾兵不血刃而获贼者尔力也延至麾下将荐用之以亲老而固辞二十六年宁海妖贼杨镇龙反玉山境接宁海因?为巢穴妄立称号势甚猖獗安国觇其势笑曰贼无能为也率乡兵据要害拒之贼乃从间道趋义乌未几与官军遇其衆果奔溃而首贼遂就擒安国为人谨厚重然诺民有讼不直於县官而惟尉之言是直自其为尉乡闾赖以安靖者二十年民怀其德有祠其像于家者二子奎嚞并以经学传其家
乌伤王禕曰安国六世祖豪在宋宣和间能御睦寇扞乡井以功补忠翌郎其大父霆起武科守边郡嘉熙淳佑之际江上事急朝廷深倚其功卒官达州刺史若安国者可谓能世其家矣惠翔之死乔丞相行简为其铭而达州事业具载史传安国之事其可不使少槩见乎故予私着之以备阙逸
吾丘子行传
吾丘子行者名衍太末人也其先为宋太学生留弗归因家钱唐至子行比三世子行嗜古学通经史百家言工於篆籀其精妙不在秦唐二李下而於音律尤精然性放旷不事检东眇左目左足跛而风度特醖藉一言一笑皆可喜对客辄吹洞箫或弄铁如意或援笔制字旁若无人每以郭忠恕自比自号贞白处士僦居陋巷中教生徒常数十人未成童者坐之楼下宾客谈笑喧动邻舍而楼上下之徒常肃然达官贵人闻子行名欵门候谒非其意斥弗与见或从楼上遥与语弗为礼或与为礼矣送之弗下楼也东平徐公子方海内大老也持部使者节浙西所蓄古器物欵识多莫能辨咸以为非子行莫能知者徐公即命驾访子行子行为一一鉴定之徐公未尝不叹服其精敏於是人皆谓徐公能下士而子行非果於傲世者矣子行为诗不纯守法律而善着书所着有尚书要略听玄集九歌谱十二月乐词谱重正卦气楚史檮杌晋文春秋道书援文契说文续解周秦虯石音释学古编其修词立论皆识见超诣人所弗及故用是自负藐视一世其所称许者惟钱唐仇仁近永康胡汲仲穆仲三人於他诗人文士悉少许可动加讥刺不顾人喜怒不知者不堪其谑侮知者以其类乎滑稽不恤也初子行年四十未娶买卖酒家孤女为妾不久即死死且久人或诬告子行妾尝为已妻有司逮妾母而妾母已再适人居他州及来死子行所又逮妾母後夫後夫来复舍子行而坐伪钞事觉竟连子行知情子行惧走访仁近値仁近早出则留诗以去遂莫知所之後三月吴人卫天隐以六壬占之得亥子丑其辞曰岁子月已旬寅斯首亥实水乡已墓在丑惟子与丑无禄殒虚墓非其藏死沉江湖是生戊辰土为宰制土弗胜水家絶身弃此其骨汚渊泥九十日矣筮与所留诗语合乃知子行已投水死其弟子为招魂以葬而汲仲为之铭
为说者曰篆籀之学至宋季其敝极矣国朝以来子行始倡其说以复于古而吴兴赵文敏公实和之其学乃大明子行可谓博雅之士哉子行既殁得其学以名世者宛丘赵子期濮阳吴孟思子期仕至执政而孟思今犹布衣云
禹烈妇传
烈妇禹氏淑静字素清会稽人也生五岁从父宦居钱唐性聪睿授以古文日诵数百言稍长习书记凡文字过目辄不忘一日忽自警曰此非女子所宜先也乃潜心女红之事咸精其能父母锺爱之不肯与凡子年二十二择配得四明吴守正有文学为时名士即以归之烈妇生处华靡既归吴氏能不厌儒素益自恭逊事舅姑以孝闻治家井井有条善虑事多亿中无钜细必咨禀其夫乃行尝谓人曰妇人虽聪明然闻见有限其可自用乎平居不妄谈笑与人言必由於礼义女妇或有行污不自饬者虽贵咸不与见虽见不与言或讥其不容物则对曰人其身而禽兽其行吾方为之羞尚能与之语乎其一言一行皆足以范世轨俗大抵此类姻党莫不敬惮之称为女妇中丈夫也至正壬辰秋七月钱唐?于贼燔民居殆尽艰难备尝得脱虎口移家崇德之石门丙申夏五月贼陷崇德擕三女泛舟走避泣谓之曰世乱如此而吾家贫力殚苟籍祖宗廕庇庶几有济倘有不测吾与汝辈唯有死耳慎勿受人汚也明日贼退苗军纵火大掠仓卒避不能远同舟十数人悉为所虏烈妇即抱八岁幼女投水死日暮其夫往覔所在水上得幼女屍即其旁求之烈妇屍挺然立水中於是得年四十有五矣
赞曰无非无仪妇人之常以烈称妇人诚妇人之不幸欤予闻禹烈妇宅心禔身平日毅然以贞洁自许及遭变故辄视死如归虽曰死得其所谓之不幸非欤呜呼自兵兴以来五六年间天下之扰攘甚矣男女失身不得所死者盖不可胜道抑禹氏之得以烈称为不幸可不可欤
考定伯夷传
伯夷叔齐孤竹君之二子也伯夷名允字公信叔齐名致字公达夷齐其諡也始墨胎氏父曰初字子朝【自伯夷名允以下据韩诗外传吕氏春秋增入】父欲立叔齐及父卒叔齐让伯夷伯夷曰父命也遂逃去叔齐亦不肯立而逃之国人立其中子於是伯夷叔齐闻西伯昌善养老盍往归焉及至西伯卒武王载木主号为文王东伐纣伯夷叔齐扣马而谏曰父死不葬爰及干戈可谓孝乎以臣弑君可谓仁乎左右欲兵之太公曰此义人也扶而去之武王已平殷乱天下宗周而伯夷叔齐耻之曰吾闻古之士遭治世不避其任遇乱世不为苟存今天下乱周德衰其并乎周以涂吾身也不若避之以洁吾行【自曰吾闻古之士以下据庄子增入】义不食周粟隐於首阳山采薇而食之及饿且死作歌其辞曰登彼西山兮采其薇矣以暴易暴兮不知其非兮神农虞夏忽焉没兮我安适归矣于嗟徂兮命之衰矣遂饿死於首阳山
太史公曰夫学者载籍极博犹考信於六艺诗书虽缺然虞夏之文可知也尧将逊位让於虞舜舜禹之间岳牧咸荐乃试之於位典职数十年功用既兴然後授政示天下重器王者大统传天下若斯之难也而说者曰尧让天下於许由许由不受耻之逃隐及夏之时有卞随务光者此何以称焉孔子序列古之仁圣贤人如吴太伯伯夷之伦详矣余登箕山其上盖有许由冢云余以所闻由光义既高其文辞不少槩见何哉【此太史公将称伯夷让国之节故先述帝尧让位之难及由光不受让之义因以见由光虽义高其事不见於经史而伯夷之节则赖孔子序列故名传也】孔子曰伯夷叔齐不念旧恶怨是用希求仁得仁又何怨乎余悲伯夷之意睹逸诗可异焉或曰天道无亲常与善人若伯夷叔齐可谓善人者非耶积仁洁行如此而饿死由是观之怨耶非耶【此举孔子称道伯夷之辟言其求仁得仁固若无怨然兄弟让国乃至饿死能无怨乎盖言其若有怨所以明其实无怨也】且七十子之徒仲尼独荐顔渊为好学然囘也屡空糟糠不厌而卒早夭天之报施善人其何如哉盗跖日杀不辜肝人之肉暴戾恣睢聚党数千人横行天下竟以夀终是遵何德哉此其尤大彰明较着者也至若近世操行不轨专犯忌讳而终身逸乐富厚絫世不絶或择地而蹈之时然後出言非公正不发愤而遇祸灾者不可胜数也余甚惑焉倘所谓天道是耶非耶【此引言顔子有德而早夭盗跖暴戾而夀终又极言操行不轨者乃富厚累代公正发愤者反遇祸灾所以反复致意於伯夷以让国之贤而至於饿死也】孔子曰道不同不相为谋亦各从其志也故曰富贵如可求虽执鞭之士吾亦为之如不可求从吾所好岁寒然後知松柏之後凋举世混浊清士乃见贾子曰贪夫徇财烈士徇名夸者死权衆庶凭生岂以其重若彼其轻若此哉【此言人之志善恶不同为善者因衆人之恶而愈见然则盗跖曷尝为足重而伯夷虽饿死岂足为轻哉】易曰同明相照同类相求云从龙风从虎圣人作而万物覩君子疾没世而名不称焉伯夷叔齐虽贤得夫子而名益彰顔渊虽笃学附骥尾而行益显岩穴之士趋舍有时若此类名湮灭而不称悲夫闾巷之人欲砥行立名者非附青云之士恶能施於後世哉【末又申言为善者必待於圣人以着名而恶没世之後善名之不着所以深幸伯夷得孔子而名彰顔渊由附骥尾而行显也】
太史公伯夷传自汉以来论者莫不称其文章之奇伟万喙一辞无异议者以予论之则有不然迁作史记体制最正其列传之体必首着名氏乡里世系继序行能功烈之始终而其末论断之辞则别称太史公曰云云以补所未备之事发所不尽之意观乎老庄管晏申韩孙吴等传为体皆然独伯夷传首述载籍博考等语次述太史公曰余登箕山等语乃始及夷齐之事而遂以天道无亲等语终之辞意不伦体制亦舛意者必有错简而後世承讹袭谬不以为非也司马贞索隐张守节正义不过随文生意曲为注解予切病之因为考寻其指意易置其文辞之先後而订定之间复援据古说补其一二而颇加笺训庶几其体正而义明读而习之者有所取法也或曰太史公之文至矣後学顾乃妄议而窃更之不已僭乎曰非然也予之考定是传也实因其本文而更次第之曷有妄赘一辞哉且书之武成礼之大学既列为圣人之经而在先儒昔尝更改则予於是而考定之乃所以成其美也而奚僭之为况乎史记本不完之书故禇少卿小司马氏辄为之补益设以僭罪予则於二人也其又将何尤庸志诸传後以俟览者详焉
宋太史传
宋太史者名濓字景濓婺之金华人也其先有讳宪者官大理丞为易讲师弟子衆至数千人唐武德间自京兆迁吴兴更十四世有讳荣者私諡文通先生通尚书春秋有才而不及用周广顺中徙于义乌隐居覆釜山又七世至宋嘉定初有讳柏者复迁金华其地曰潜溪又五世乃为景濓自其父祖而上世为畯儒虽隐约乡里间不显着而诗书之泽被於人者多矣景濓在姙仅七月为婴儿时苦多疾甫六岁即能读古文书过其目辄成诵为诗歌有奇语操笔立就人异之呼为神童年十五六里人有张继之长者也告其父曰是子天分非凡当令从名师即有成尔乃擕之入城府裨受业闻人梦吉先生习易诗书春秋通焉为举子业课试每居诸生右其友胡君翰曰举子业不足为景濓盍为古文辞乎遂与俱往浦阳从吴莱先生学吴先生博极经史善为古章句景濓学之悉得其藴奥久之文章之名藉然着闻矣景濓为文初若不经思而用意极精密浩浩乎莫闚其际源源乎不知其所穷洋洋乎不见其有所不足也当是时乡先生翰林待制柳公贯翰林侍讲学士黄公溍皆大儒天下所师仰景濓又各及其门执弟子礼而此两公者则皆礼之如朋友柳公曰吾邦文献浙水东号为极盛吾老矣不足负荷此事後来继者所望惟景濓以絶伦之识而济以精博之学进之以不止如驾风帆於大江中其孰能御之黄公曰吾乡得景濓斯文不乏人矣景濓所为文多经二公所指授柳公谓其浑雄可喜黄公谓其雄丽而温雅莆田陈君旅知言士也为之序曰柳公之文龎郁隆凝如泰山之云层铺叠涌杳莫穷其端倪黄公之文清圆密切动中法度如孙吴用兵神出鬼没而部伍不乱景濓之文其辞韵沈郁类柳公体裁简严类黄公大哉文乎其不可无渊源乎盖以景濓为能兼二公之所长矣翰林学士承旨庐陵欧阳公玄於二公为行辈尝评景濓文气韵沈雄如淮隂出师百战百胜志不少慑神思飘逸如列子御风翩然骞举不沾尘土辞调尔雅如殷卣周彛龙纹漫灭古意
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