意独存态度多变如晴跻终南衆皱前陈应接不暇非才具衆长识迈千古安能与於斯其为当世所称许如此於是二公相继既即世而景濓踵武而起遂以文章家名海内至正中用大臣荐擢将仕佐郎翰林国史院编修官自布衣入史馆为太史氏此儒者之特选而景濓素不嗜仕进固辞避不肯就会世乱益韬閟不欲事表显乃入小龙门山着书书成二十四篇曰龙门子凝道记又着孝经新说周礼集注等书皆传于学者初宋南渡後新安朱文公东莱吕成公并时而作皆以斯道为己任婺实吕氏倡道之邦而其学不大传朱氏一再传为何基氏王柏氏又传之金履祥氏许谦氏皆婺人而其传遂为朱学之世适景濓既间因许氏门人而究其说独念吕氏之传且坠奋然思继其絶学每与人言而深慨之识者又足以知其志之所存盖本於圣贤之学其自任者益重矣景濓於天下之书无不读而析理精微百氏之说悉得其指要至於佛老氏之学尤所研究用其义趣制为经论絶类其语言置诸其书中无辨也青田刘君基谓其主圣经而奴百氏驰骋之余取老佛语以资嬉剧譬犹饫梁肉而茹苦荼饮茗汁耳景濓状貌丰厚美须髯然目短视寻丈之外不能辩人形而雪边月下蝇头之字可读也性踈旷不喜事检饬宾客不至则累日不整冠或擕友生彷徉梅花间索笑竟日或独卧长林下看晴雪堕松顶云出没岩扉间悠然以自乐世俗生产作业之事皆不暇顾而笃於伦品处父子兄弟夫妇间尽其道与人交任真无钩距视人世百为变眩捭阖谩若不知知之亦弗与较纵为人所卖不复恤而人亦无忍欺之者用是咸称为有德之君子景濓所为文别有萝山吟藁三卷潜溪内外集三十卷又有浦阳人物记五卷或谓可比五代史云
义乌王褘曰世称太史公司马迁好游南上会稽浮於沅湘北涉汶泗过梁楚足迹半天下其文雄深雅健善驰骋有奇气以游故也吾观宋太史以文章擅名今世其才气殆前无古人使其生迁时与之相颉颃不知其孰为先後矣而其足迹未尝踰乡里岂世之称迁者固不足信耶迁生龙门而景濓亦着书龙门山其所着书与迁协六经异传整齐百家襍语以成一家之言何异然迁谓自周公五百岁而有孔子孔子後至其身亦五百岁自待太重亦见其不知量矣若景濓立言谦谦焉未始以自高此又其所为异耶
刘焘孙传
刘焘孙字长吾茶陵人宋丞相沆之十四世孙器貌瓌宏有文学後至元丙子游京师以民间俊秀用荐者得自入国子为弟子员积分及优等至正戊子会试下第以例署常宁州儒学正壬辰天下兵起红巾乱湖南常宁陷州长贰皆弃城遁焘孙独不去因集民为兵有衆万计克复其州治就以民兵守之总兵者嘉其功言焘孙当起陞知其州事未报其年冬武冈洞獠寇常宁於是常宁以粮匮援絶城复陷焘孙乃率其余衆退保温江原结寨以为固已而红巾有罗甲者复来攻其寨焘孙力与战以衆寡不敌见执焘孙有女甲欲取之使谓之曰予吾女者免若死且必厚相遇即不予死不可免死後女终为我有若其图之焘孙大骂曰贼狗奴我天子诸生受国名爵义当死报国死吾所也宁得以女予贼求活耶我死即我女为贼有岂复顾哉贼留之者五日日以甘言诱之焘孙不为诎絶不饮食而骂声不絶口遂遇害贼党有义之者以棺瘗之州西门沙上贼既退发棺重歛之以葬顔面犹如生湖广省臣及部使者皆具其死事以闻焘孙有同母兄畊孙字存吾至顺庚午进士仕为宁国路总管府推官至正乙未长抢陷宁国亦执节死之
史官王褘曰呜呼元之有国余百年其德泽之入人亦深矣乃其亡也服节死义者虽往往而有然卒未尝多见焉岂余之闻见不广欤抑死者人之所甚爱而又世道不古若故其能以忠义自许者或寡欤余顷奉诏修元史於凡以死徇国者必谨书之厉世教扶人纪也当时得畊孙死事既已登载而有司不复以焘孙事来上使其传阙焉何世之不乐成人之善者类如是欤焘孙之子颖方以学行用世为余道其父事甚悉余固信之因为着之于篇以补史之阙文
陈孝妇传
陈孝妇者徐氏妙梓明州象山县人也资性淑慧父母甚爱之择所宜归得同里陈氏子曰汝楳质美而好学遂以妻之孝妇既归陈氏逮事其舅姑尽妇道大德丁未岁大祲人相食孝妇尽出奁具以易粟择其精凿者用为养而自食疏粝以率羣下或采蕨根荠叶以取给未尝使舅姑知之厥後舅姑相继物故未葬停柩于家一日隣舍火衆争擕箧笥逃避去独孝妇与其夫以身扞柩号天恸哭誓与俱焚火且及左右曳使避孝妇哭埀絶不为动俄而返风火转延他家柩得不毁人谓其孝感所致由是乡里咸称之为孝妇而县大夫列其事以闻孝妇平居善治家好施予事夫教子皆合礼法卒年七十三汝楳字传岩有学行仕为庆元路儒学録五子长曰德星入国朝以文学见推择为丞事郎同知西安府同州事
史官曰余览前史所列孝行如姜诗夫妇辈纯诚之感能致水涌鱼出未尝不废书而叹以为孝弟之至实与神明通也今得陈孝妇返风转火事儗之古人夫复何媿曾谓古今人乃不相及邪故为论次着之篇以备于国史
义乌喻氏家传
喻氏之先富阳人也宋初徙居婺之义乌子孙遂为义乌人有临海县丞良倚工部郎官良能兄弟者同登绍兴二十七年进士第而良能与其弟国子进士良弼因以文章家知名至签书镇南军节度推官偘知南安军演两兄弟又皆第进士以文称其他由特科世赏入官者不可胜数而义乌望族推喻氏矣偘孙四人其长曰纲字叔文天性最纯厚与其季曰梦炎字叔淡极友爱皆习场屋业治周礼有隽声丞相乔文惠公在朝并用其荐梦炎赴江东漕闱试而纲就试浙西於是梦炎以所治经魁江东例当会试礼部因叹曰吾与兄实同学顾可先吾兄取科第耶辄托故不赴以竢阅再大比纲始获荐于乡乃同赴礼部试未至而梦炎道属疾纲即扶护以归既而梦炎死纲泣曰吾弟所以抑遏弗振者以吾故也今吾弟已矣吾尚忍独游科第取禄仕乎遂絶意场屋後用?补官仕知西安县梦炎二子伯曰京字伯大仲曰高字仲明事其母石俱以孝闻石守节善持家政家素饶於赀遭国兵南伐乱离之际石以白金千余两窖藏之久之京他适高不及告取而有之石意不平京归语其故京曰母所有将以遗吾兄弟也兄弟义同一体弟之有即吾有尔母何嫌焉石重嘉叹即取他所藏白金二十锭以遗京京受其二余复推以与高其後石与京相继没并殡其堂会宁海寇起抄掠旁县家人咸逃匿山谷中高旁徨不能去号哭竟日夜乃歛金帛置两柩间寇至奉以为质告之曰吾所以不惧死而惜此者丐以全死者尔情词恳切寇相顾骇愕弗为取且以善言慰抚之而去家人返怪其人与柩皆无恙而金帛故在莫知何以致然也高後以夀终人称其长者云
赞曰曾子固氏尝讥世之立传者多伸一人之善而诬天下以不及以予所闻喻氏兄弟孝友事初非世之人所不能而人莫之能也以其可以辅教警世也故着之于篇
鲍信卿传
鲍信卿者讳完泽其先汴人也六世祖瑞仕宋靖康间从南渡家于杭故信卿今为杭人信卿资识粹敏慎重寡言善记忆涉猎经史过目辄不忘且好论议能言人所不能言方年少时一时老成人皆自以为不及也前元元贞初以蒙古言语文字天下或不能尽习诏所在州郡并建学立师贵游子弟及民间俊秀皆令肄业信卿受业其师萧氏悉究其精奥乃攟摭史传中故事及时务切要者二百五十余条译以为书曰都目反覆应对曲折论难最为详密又记其师所授之言为书曰贯通集又采精粹微妙之言门分类别为书曰聨珠集又取蒙古及辉和尔问答比譬之言为书曰选玉集凡其音韵之所自出字画之所由通毫厘之间具有分别南北人为蒙古学未有出信卿右者方是时为其学者悉倚为入仕之阶而信卿澹然独无求进意隐居教授户外之屦至无所容达官大人至杭者莫不延见信卿与信卿语见其动中肯綮而适於事情未尝不为之降叹也至顺初翰林寇学士早从信卿学荐信卿学行于朝力勉之出信卿以养母辞至正中江浙宝格参政及浙西部使者争辟用信卿欲引以赞决军事信卿以母老终不从也参政叹曰鲍博识纯孝若是使其出効官使有不忠於所事者乎博识犹华言博士也信卿事亲既能以孝闻而处兄弟尤极友爱平居一言一动无不揆乎道义人皆称其笃行君子信卿卒以至正癸巳得年若干无丈夫子以弟之子益为之子
野史氏曰国家起朔漠风气浑厚虽言语可译而文字未通世祖既通函夏於是帕克斯巴帝师至自西土始因其语言用谐声之法创造文字以定一代之制作盖其为母甚简而曲畅旁通之则声比字属有生生不穷之义焉昔儒有言字书主於母必母权子而行然後能别形中之声韵书主於子必子权母而行然後能别声中之形故能明乎母子相权之法则知我元言语文字之传百王不能易矣岂特为一代之制作而已乎粤自百年以来声教所覃凡人面之域罔不同文而欲精其学者犹必赖夫专门之师如信卿者焉呜呼若信卿者其可谓有功於其教道者耶
齐琦传
齐琦者字仲珪饶之德兴人也别号易岩时人咸称之曰易岩先生因不复以字行曾祖明善宋端平甲午乡贡进士祖潜起父顗世以儒学名初齐从祖有梦龙贵澄者皆明易专心邵子之学而贵澄尝注经世观物等书琦读其遗书自幼即领悟其旨又廖应淮者建昌人精通邵氏学在宋季言国家运祚祸福如指掌而琦同郡傅立号初学者实得其传立当至元间以其学显世祖甚敬信之又祝泌者亦琦同郡人其於邵学尤精与应淮同时出其学则有子传焉琦既承家学又兼得祝氏傅氏之传盖其为术由声色气味以起数而推极乎元会运世即其数之所见天地气运之否泰生人吉凶休咎之徵无不可以预定纯乎邵氏先天之学皇极之理也故其为人言凡未至之事如在目前无一不验者尝至衢有周孚者邀诣其家问以家事琦曰自子造居屋必历一纪乃始生育人今满一纪则岁中当添三子男今年十二月七日明年二月九日及八月子生之月日也孚补县幙职待次於家明年三月当上琦曰子赴官在今年九月乎与同适市指一女子曰此为子家八月生子者也孚因纳为子妾未几其前官有故九月即至官十二月七日其妻果产子二月九日子妇复育子至八月所纳妾亦生子矣当琦留孚家有二客扣门者琦闻其声辄曰二人必皆三品官然不久且至坐重罪二人者一为潭守别多喇卜丹一为衢守将赵甲後果俱以罪废同郡马氏者故相家琦至其家隔垣闻妇人声曰是妇来岁其举子乎其夫曰吾妇年已四十是生七女子矣纵娠亦恐非男耳琦曰不然来岁举子当在秋中癸酉日明年八月癸酉果得子至休宁金南庚远迓之问曰今日至吾家首何见琦曰子家首见我者与我同甲辰生人也比至果然琦曰子家今夜子时後山有不动之物动明日辰时前山有不动之物动是夕家後土库栋桡崩明日大石坠前山巅金氏以问琦曰土库崩万二千时内损小口大石坠万二千时外有一布衣受宣命者未三年其孙自经死既三年其子用大臣荐授武略将军平江万户府镇抚江浙行省平章呼图克布哈致琦问动静琦曰朝廷今日除公矣问职为何琦曰职三品耳且当理财赋後旬日报至果以其日除大府卿又曰然公还半涂必改除入中书明年当复为平章矣比至中涂果改除中书右丞明年果复为平章中书有进士三人曰扎拉伊埒台曰伊纳克哈雅曰布延同谒琦琦各问其今何官哲曰我以阶五品矣琦曰子当作郡推官而散阶仍五品又曰子当作郡守阶三品又曰皆非也子当作行省理问官散阶四品也既而江西行省迁调除潮州推官湖广行省迁调又除高州总管而中书皆不准复除湖广行省理问官所得散阶亦悉如所言易曰吾亦当及五品阶琦曰子不能五品也府判县尹县尹府判府判县尹终六品耳已而中书除兴和府判官而福建迁调又除崇安县尹历十月中书不理俾复任兴和比至兴和而过期不得任再授延平路判官又以故不赴复降浦城县尹以终普曰吾阶当至六品琦曰子可及五品为漕运官既而除海道盐运千户果五品也江浙提学黄晋卿年六十有六将致仕琦谓之曰来年乃可致仕当带秘阁职名七十後於是起位一品然公性褊少容止二品耳於是明年以秘书少监致仕至七十有三复召为翰林直学士陞侍讲学士而归枢密参议归赐谒琦琦谓曰公旦夕当陞职本府寻任风纪为三品又登政府二品矣顷之陞枢密判官即擢河西亷访使遂拜四川行省参政中书平章教化致琦问琦曰不出旬日公出中书矣越九日除大司农又问琦琦曰当复远出耳俄迁平章行省江浙琦尝语所知曰自今以往天下多故不十五年京邑南迁千里矣未几海内大乱朝廷削弱而权臣挟皇嗣驻河南今且十五年又尝语人曰南士行入风宪矣方是时省台摈南人不用已久不久果有诏用南人其术精验类如此琦游京师名贵人非可与语者虽以礼来致未尝往门外候谒者车马如市亦未尝轻语人而乐从韦布之士游琦尝用荐者署初庵书院山长至正己丑自京师归屏居番阳山中邈焉若与世絶或劝之出则曰时行时止吾岂固必者哉岁庚子乃擕妻子至金陵居焉琦於经史悉究通大义虽精於数学然耻於术数名家讲论易道剖析理趣多昔儒所未发立言建议必要归於仁义道德有关於世教故士大夫间用是尤尊慕之
赞曰先天之学秦汉而下唯魏伯阳能知之至陈图南乃发其秘一再传而邵子出焉邵子之言曰先天学心法也万化万事何莫不由心生心者理与数之会而世之言邵氏学者乃唯论
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