论数而舍理何哉隂阳五行有是理斯有是气及其生物气聚而有形则象与数所从出理者太虚之实义数者太虚之定分治乱祸福不能外於数而数曷尝离於理乎故夫数囿於理理函乎数者先天之学也世传邵子以其学授王豫天悦天悦蜀人死无所授以所着皇极经世体要一篇内外观象数十篇者同葬玉枕中未百年吴曦叛盗发塜出其书道士杜可大得之以授廖应淮而应淮所着又有玄玄集画前妙用等书数十万言悉以授傅立而齐琦得之则其渊源所自来可徵已余数从琦游闻其言未尝不以理为本盖程子所谓加一倍法者然世之浅於知琦者徒谓其於数为精何也余故取世之称琦者録其一二而特论其学术之大要着于兹
王忠文集卷二十一
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